【这便是我前面提到过的“马尔萨斯陷阱”】
1798年，马尔萨斯发表《人口原理：人口对未来社会进步的影响：兼对戈德文先生、康多赛特先生和其他作者的理论进行评价》，这就是著名的《人口原理》。
在这一篇文章里，马尔萨斯提出了后世著名的“人口陷阱理论”：
两个基本假设：食物是人类生存所必须的；两性之间的情.欲是必然的并且将保持不变。
两个级数：人口呈几何级数增长；生活资料呈算术级数增长；
一个适度：人口增长必须要有一个适当的限度。
三个命题，四点结论等等。
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“换成华夏的话来说，就是要让人吃饱，还能让人娶妻生子繁衍后代。”李世民细细咀嚼一番其中理论，“的确有一定道理。”
天灾带来饥荒，饥荒带来流民，流民不及时安抚就容易生乱，这是每个只要脑子不傻的皇帝都能知道的道理。
但是没想到，原来百姓不能正常娶妻生子也会动乱。
天幕曾经举例，说明清时期极端打压女性导致男女比例重度失衡后，娶不到媳妇的光棍也能造反。
以往皇帝们鼓励生育，不过是为了新增人丁，为了丁口税也为了更多劳动力，现在才发现，原来婚嫁还关系社会稳定，原来女人也能反抗。
长孙皇后安慰道：“陛下不用担心，天幕说贞观之治是太平盛世，百姓安居乐业，不会有那些动.乱的事情发生。”
李世民想起天幕对他执政时期太平之治的夸奖，心情就是一阵愉悦，但是紧随着就想起了安史之乱，然后就……
“哎，如果能一直保持下去才好啊。”
【不同于洪亮吉的遭遇，马尔萨斯这篇文章发表后就得到重视，社会上开始对人口学进行探讨。】
1801年，英国政府在马尔萨斯人口论的推动下，进行了第一次人口普查，得到了比较准确的人口数据，此后每10年普查一次，目的就是为了掌握人口增长与生活资料增长之间的关系。
政府的人口普查是非常有必要的。
负责普查的公务人员拿着几番对比后的数据表对着上司汇报：
“人口增长的太快了！从约150万-180万人口增加到250万-300万，这不仅是技术上产生了新的革命，人口也经历了巨大的变革！”
“但是现在大型工厂比较多，人口都汇聚到了城里，阶层差距越来越大，底层工人生活更加艰苦，恐怕容易生乱……”
“所以需要更多的生产资料，国内的不够，那就从海外找！”上司们商议一番后，迅速制定了策略。
他们向当时在位的伊丽莎白一世女王汇报：“尊敬的女王陛下，请允许我们，用东印度公司来弥补国内的不足……”
伊丽莎白一世作为一位野心勃勃的女王，毫不迟疑答应了下来：“为我打下新的领土来吧，我的勇士们！”
“是，女王陛下！”
伴随着大臣的行李和士兵的宣誓，英国磨刀霍霍向大清，开始了不断对外扩张、直到兵至大清的征途。
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“这个东印度公司是大清现在的东印度公司吗？朕怎么记得大清的是荷兰的东印度公司？”玄烨记得，父皇顺治帝在世时，就有荷兰使者八年来一次，要与大清通商，但是被拒绝了。
但是天幕提到的这位女王创立的东印度公司，说它给大清带来了巨大的灾难，这个东印度公司是否也与荷兰的东印度公司有关系？
玄烨升起强烈的警惕心。
自从天幕说过清末的八国联军侵华，他对所有的外邦人都充满警惕，对外邦人的公司同样警惕。
“你们一定要好好学外邦语言，免得被外邦人和翻译糊弄。”玄烨看向皇子公主们，原先他的教育里也包括外语，但是皇子们并不是完全都会，他觉得不重要也没太关注。
但是从天幕提到与外国人签和平协议被外国翻译坑了之后，玄烨对外语的要求前所未有的变高，哪怕是大臣也得一起学。
“日后，与外商交流的官员、皇商，必须会外语！”玄烨知道，与外邦接触不可避免，那就要先从自身尽力弥补。
首先，就是这个语言。
“聘请传教士、外国商人教授语言，教授有方者，重赏！”
一道道措施颁布下去，也代表着这个封闭的王朝态度一点点开启，开始慢慢武装自己，小心翼翼地试探着外界。
【英国政府发现，调查出来的结果与马尔萨斯的理论不谋而合。
此后，马尔萨斯的人口学作为一门独立的学科发展起来，并且得到了官方和社会的普遍重视。
后来随着西学东渐，马尔萨斯的人口理论甚至传到了华夏。】
弘历这时候顾不上自己曾经打发过洪亮吉了，快速道：“外邦人这什么人口理论明明比华夏晚，竟然这么受重视。”
大臣们眼观鼻鼻观心，不好说这决策权在帝王。
看看人家的伊丽莎白一世女王，再看看自家的陛下……
【洪亮吉的人口理论与马尔萨斯的人口理论还是有些差异的】
【洪亮吉提出了生产资料不够厚，并没有把人们贫困交加、流离失所归咎于自然原因或者社会规律，而是提出开垦荒地扩大生产、抑制兼并土地、救济灾民、抵制浪费奢靡、减轻赋税等来解决人口过剩问题。
总体来说，没有脱离封建小农经济的思想，具有一定的局限性。】
【马尔萨斯认为，人口的绝对过剩是造成无产阶级贫困的罪恶之源，因此要解决人口绝对过剩，就要通过“积极的抑制”，比如战争、饥荒、瘟疫等来提高人口的死亡率；
通过“预防性抑制”，如晚婚、节育来减少人口出生率。】
【这一条政策，一直到现代还可以在各国政策上看到影子。】
“不应该是多子多福吗？为什么还要提高人口死亡率？”清朝道光年间，女人听到提高死亡率有点吓到了，“难道要杀人屠城？”
她的丈夫闷头在用磨刀石摩着家里的菜刀，闻言理也不理她。
女人一边择菜一边感叹：“让人多死点太残酷了，还是我们华夏人好。”
“你一个女人懂什么！吃得不够了，再怎么减轻赋税也不够！人太多，只能人少点。”男人冷笑一声，提起菜刀迎光看了看刀锋的锋利程度，冷笑，“我看，还不如起兵打几仗，人死没了就够吃了。”
他家里的田地已经越来越少，但是孩子越来越多。
大的几个孩子还结婚，眼看着要有孙儿了，日后家里这点田地怎么养活一大家子？
男人看着自己锋利的菜刀，心一横地想着：
实在不行，就参加那什么起义军，杀了那些贪官污吏，分了他们的田地！既然怎么都是个死，当个饱死鬼总比当饿死鬼好。
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“具有局限性。”嬴政一条条记录下来，“就是还远远不够。”
原来政策不光要提倡改嫁生育，必要时刻还要提倡晚婚节育。并不是只有洪亮吉一个人提出人口理论，虽然华夏古代普遍支持多子多福，但是也有韩非子这样的先贤主张人口适度的理论。