阴嫚公主羡慕地看着大兄，再看天幕时眼神同样坚定。
阴嫚公主就是那位学法的公主,既然父皇更认可法家，法家自然有它的厉害之处，而且天幕里的女法官成为了她向往成为的目标。她渴望学法后走出后宫，走向前朝，甚至走向更为广阔的天地。
【大禹治水，这是华夏最早的水利兴建者，而我们也知道，农业离不开水利。
哪怕后来文人认为农业为贱民耕作，士大夫阶层务农不体面，但是水利工程依然是一个文人清誉的象征。历朝帝王，重视农业除了发展耕牛畜牧业、发展农具，还会兴建水利。】
【神农尝五谷，尧向天下颁布历法，舜命令后稷将农置于政首——请记住这位后稷，他的后人非常有出息，让他在后世更加出名；
大禹治水并且创造了田制，作为远古时期的部落首领，这一切的行为都是在安抚百姓，在富裕的基础上向百姓进行道德教化】
天幕下众多古人也在认真地听着。
百姓能看得学到的知识有限，许多故事都是道听途说，传到后面已经传得完全变得面目全非。
有关远古时期的传说，原本以为是神话故事，没想到竟然都是真实存在过的部落首领。
在一户农家小院，一个扎着双髻的小女孩趴在母亲腿上，双手捧着脸看着天幕：“阿娘，神农和大禹都是真得，女娲娘娘也是真得吗？”
母亲慈爱地抚摸着她的头：“是的，天幕说过，女娲也是部落首领。”
小女孩又问：“那嫦娥和玉兔呢？他们真得住在月亮上吗？”
“不是。”母亲有些犹豫，天幕之前放过月亮表面的什么环形山，当时她觉得难以置信那就是月亮。
可是天幕是不会错的，当时孩子听累睡着了没看到，现在突然问起月亮，月亮上坑坑洼洼，要不要告诉孩子？
会不会破坏了孩子心目中的幻想？
母亲求助地看向丈夫，父亲也没想到什么好的说辞，最后眉毛一竖，凶神恶煞：“好好听天幕，别整天东想西想瞎问！”
小女孩：“……”
“哦。”
她撅着嘴，继续去看天幕，脸上写满了不满。
大人总这样，回答不出来就发脾气，真没趣！
【商朝时期，甲骨文有大量有关农业生产的内容，比如记载丰年的“求年”“受年”“受黍”，记载占卜晴雨的“两足年，雨不足辰”，记载统治者“观黍”“省田”。】
“不是说商朝□□，大兴人祭人殉吗，怎么商朝也重视农业生产？”太平公主有些意外，她也是认真读过史书的，怎么史书上说得跟天幕上说得不一样？
“不重视农业生产，商王和贵族吃什么，喝什么。”武曌倒是很淡定，“史书都是由胜利者书写的。”
武曌想起了自己，现在还活着，史官就算不喜她篡夺李唐江山，也不敢当面乱写；
但是等她死后，人死政消，谁知道史官会怎么抹黑造谣她。
天幕曾经说过，后面的继位者李隆基把她的天枢都给融了，也抹除了她的功绩，篡改了一些历史，甚至把太平的存在彻底从史书里抹去。
该怎样才能让百姓都记住她和她的政策？
商朝有甲骨文让后人铭记，她的武周呢？
自周以后，后世百代，皆重《周礼》，都认为周朝时期天下大同才是理想社会，却不知道在后世的定义中，周朝与商朝一样，都是奴隶制社会。
天下大同，理想社会，存在文字中，存在儒生的口中，唯独不存在于奴隶口中。
武曌自言自语：“在百姓眼中，武周真得一无是处吗？”
天幕将她的功绩广告天下，可是这一代百姓死后，下一代还会记得吗？
武曌突然看向太平公主：“让你们做得小报如何了？”太平茫然：“啊？”
不是让她去办女校、写女史、去做慈善去关怀民间女子吗，怎么又来了小报？
上官婉儿突然出声：“陛下，报纸是臣在负责，已经有了雏形。臣想，为报刊可以单独设置一个部门，试行男女同部门为官。”
武曌看着上官婉儿，欣赏地笑了。
她想要男女同校，上官婉儿已经想到了男女同朝为官，对大臣们的挑战更大。
“允。”
但是，她既要试试。
“这份报刊，就叫做《武周朝报》。”
周有《周礼》传世，她的武周未必不可有《武周朝报》传世！
【周朝时期，从周文王开始就有亲自参与田间劳作的记载。】
“禹稷躬稼，而有天下。”扶苏念出了《论语》里的诗句。
儒家重视教化，同样也重视农业。
嬴政看了扶苏一眼，没说话。
他眉头紧皱，想起了大秦在农业上的困境。
农业对维护帝王统治有重要意义，哪怕是大秦，从商鞅变法开始，以耕战强国。秦朝立国之后，重本抑末，依然重视农业。
秦朝的军功制里重要的内容依然是“耕与战”，战场杀敌立功封爵，赏赐田地耕种求存。
当大秦一统天下，江山稳定之后，田地不够封赏，冶铁技术也不够给百姓分发农具，农田的生产力提不上来，无力应对拥有越来越多军功的大秦人民，那就只能继续商鞅的“疲民”“弱民”。
大秦的农作物种类，少的一张纸都能列出来。
秦朝的主食，有“六谷”之说，即黍、稷、稻、粱、麦、苽，产量都很低；
最重要的蔬菜一共只有五种，葵、藿、薤、葱、韭。
天幕上之前说的许多沤肥法，大秦都是闻所未闻，甚至很多没有条件制造。
不同于秦始皇嬴政的赫赫功名与各种开创性的创举，大秦时期的民间，不仅仅百废待兴，还贫瘠到有百亩地也无力耕作。
缺劳动力，缺耕作工具，也缺农作物，缺农家肥，缺的太多太多。
而嬴政觉得，自己最缺的是时间。
继承人不够优秀，他根本放心不下，如果再给他五十年，不，甚至是三十年，他一定能让大秦走向更繁盛更广阔的疆域。
但嬴政很快冷静下来。
人的寿命无法由自己决定，既然无力更改，那就先做好眼前的事。
比如眼前的农业。
【这些部落首领与农业结合在一起时，我们就不难发现，农业生产从一开始就与政权建设联系在一起。】
【人类历史越往后发展，农业越是与政治、军事、国家、政权等紧密联系在一起，这些因素介入使农业生产不再仅仅是一种单纯的经济活动。】
【人类学家、考古学家张光直先生曾说：达到一个文化核心的最佳途径之一，就是通过它的肚子。】
【我们也可以看到，通过农作物这一个被百姓吃进肚子里的食物，看到政权的更迭变幻】
春秋时期的鲁国，鲁哀公举行宴会时，孔子也赴宴陪坐在鲁哀公的身侧。
宴席正式开席后，仆人送上桃子和黍米。