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(历史衍生同人)直播带秦皇汉武开眼看世界(118)+番外

清朝荣河县某女,为了给父亲治病,割左臂上的肉入药;

清朝某女仇氏,母亲得了重病,悄悄割肉疗伤,家人都不知道。她生孩子被人看到伤疤才知道割肉疗亲的事。

大量的割肉疗亲,是因为朝廷的大力赞赏,称呼她们为“孝女”,给与了不同等级的命妇封赏和实质性奖励,而且会让她们嫁得更好,整个家族也会受到荣誉和嘉奖。

朝廷的支持,也让割肉疗亲在宋明清三朝愈演愈烈。

根据史料《道光阜阳县志·烈女·孝妇》记载,有孝行的34人中,割肉疗亲的有23人;

《光绪宿州志·烈女志·孝淑》记载,有孝行的36人中,割肉疗亲的有31人。

这些还只是地方上,放眼全国和整个朝代,数据恐怕不敢想象。

【在男人书写的史书和墓志里,只记载了被割肉养病的人,几乎没有记载过割肉的人怎么样。】

【可是我们想想,在那一个没有青霉素也没有破伤风疫苗的古代,一个医学技术落后的古代,活生生割掉自己的肉或者挖出自己的肝,真得还能好好活下去吗?】

“割肉疗亲”从来不仅仅是割股肉,还有放血、毁肤发、刺骨肉、灼顶,甚至还有挖肝脏。

假如刀子上有锈,比淬毒了还可怕,喜提破伤风病毒,丧命只有早晚之差。

就算没有锈迹,伤口如何包扎,如何预防感染,如何养伤,没有任何记载。

也可能是,已经不需要记载。

到明清后期,朝廷都不再奖励“割肉疗亲”的行为,除了官府普遍的经济危机拿不出物资,还有更重要的原因,是那时“割肉疗亲”部分再次回到了男人身上。

比如钟子度妻吴氏,未嫁时母亲久病不愈,吴氏晨起剔股,她的兄弟被姐姐的孝行感召,剖胸挖肝;

吕仲洙患病濒临死亡,女儿割股做粥,年幼的弟弟细良效仿姐姐,也要割股,被反对后还很生气,说姐姐可以为什么弟弟不行。

男人割肉后的结局明明白白写了下来:

剖开肚子的,肠子留在外面,终身大小便淋漓不止。

挖出肝脏的,死的比病患还快。

【最重要的是,这些根本没有用!】

【首先说“肝脏”,肝脏是人体的解毒器官,可以说就是“最毒”的地方,你剖肝做药引真的不是下毒吗?】

【其次说“人肉”,哪怕是有点高智商的野兽也不会同类相食,你吃人肉连禽兽都不如!儒家说“身体发肤受之父母,不敢毁也”,割肉竟然也算孝道?这么孝顺你怎么不自己割去?】

【最后,来说一说人相食。】

吃过肉的婆婆父亲们开始脸色难看起来:不过是小辈尽孝,怎么突然变成“人相食”了?

而被点名的宋明清官员们更是为难:要求奖励“孝妇”和“割肉侍亲”是上面传下来的,也不关他们的事。

只有那些可怜的女人,心里惴惴不安,就怕又割了肉受了伤,又要名利丧失,反过来被人埋怨。

【上世纪50年代,人们在新几内亚一个名叫“弗雷人”的原始部落中发现,当地原始人患有一种奇怪的“笑死病”。

得了“笑死病”的患者会笑个不停,兴奋地摇晃着身体。几个月后,身体开始莫名抽搐,双腿无力,无法行走,最后连说话的能力都开始丧失,至死才能解脱疼痛。】

【直到后来美国医生卡勒顿·雅杜塞克听说后,到这个原始部落寻找原因,他这才发现,这个原始部落就是传说中的食人族。而他们得“笑死病”,都与他们“同类相食”的习俗有关系,被传染了一种名叫“朊”的病毒。】

天幕下的普通百姓终于被吓坏了。

所谓的万能药引,原来竟然是会致命的毒物!

这谁还敢吃!

大夫连夜修改医书,朝廷忙忙碌碌修改政策。

被骂的几个朝代的皇帝们扶着额头听大臣们各种上谏,连夜商量对策。

只有被忽视的妇女们,茫然地捂住自己的伤疤:以后,不需要她再次割肉了吗?可是她的荣耀,不就没了吗?

【后来医生让弗雷人部落停止吃人,“笑死病”再也没有在这个原始部落出现过。】

【但是根据研究,人类自相残杀,即使没有朊病毒也会有其他问题。因为当人体的免疫系统出现故障时,其中富含的蛋白质就变成了病毒的温床。】

【你吃人肉养病,真得还不如多吃只鸡补补身子。】

“大秦以法治国,不崇尚孝,不需要如此。”嬴政的脸色比自己身上的衣服还黑,他本就不喜儒家,看着天幕上这乱七八糟的孝道,还记得天幕说过自汉朝以后独尊儒术,冷冷地看向淳于越:

“这孝道如此野蛮血腥,真得是儒家的吗?”

淳于越严词厉色:“不是!绝对不是!”

他儒家不背这黑锅,绝对没有这么奇葩的东西!

儒家明明是“身体发肤受之父母,不敢毁也”,怎么会把割肉侍亲当孝道?女子割肉侍婆母,难道对自己的生身父母就是孝顺?

淳于越深刻觉得,后世儒生败坏儒家名声,气得他完全不想承认那些是儒家子弟。

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大汉未央宫里,刘彻冷冷地看向董仲舒这位大儒:“董仲舒,要尽孝需要割肉侍亲吗?”

“不需要。”董仲舒在刘彻危险的目光下心里疯狂怒骂后世的儒生,嘴上也不能歇着,连忙解释:

“毁坏自己身体是为不孝,让儿媳割肉侍奉是为不慈,倡导割肉侍亲是为不仁,官府有钱去奖励孝子孝女没钱资助贫苦百姓医疗是为不义。这是后世官府不仁不义,倡导的愚孝导致婆母不慈,儿孙不孝!”

“哼!”刘彻十分担心,这后世对女性的压迫让大汉的女子也跟着乱起来。

一想到大汉“以孝治国”,刘彻就觉得后世的奇怪“孝道”败坏大汉名声。

“什么割肉侍亲,乱七八糟,大汉是以孝治国,但不是这种愚孝,都割肉去了谁种地,谁打仗,谁生孩子?后世的人脑子有毛病。”

“让民间严查此事,无论男女都不提倡!”

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“大唐严禁此风俗。”李世民心很累。

其实唐朝也曾经嘉奖过割肉疗亲,但是单独的嘉奖。

宋朝不一样,孝成为了取士的一个重要标准。当男性普通的尽孝已经不足以称颂,自己又狠不下心来割肉,就开始洗脑女性割肉疗亲,被记录下名字的,依然是男性。

有些女性还能被记录“某某之妻某某氏”,到后面直接是“某孝妇”,放眼天下,这样的名字,谁在意你是谁?

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武瞾身为女性,看得十分不适。

后世都是什么妖魔鬼怪,公婆生病不是应该去找药找大夫吗?哪怕你亲自去上山采药也比割肉孝顺吧?实在不行,你抄佛经也比挖肉虔诚吧?

还有这些官府,还大力赞赏,这些读书人怎么当官的?

不会都是那些当猪养的藩王走后门塞进去的吧?