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穿梭两界后我帮古人搞基建(122)

楼时巍思索一番说道:“后日,上课之前交到本王这里。”

他跟韩星霁见面的时间并不多,除了偶遇,大部分时间也就是隔一日的教学会见到。

韩星霁叹了口气,本来还想着这次回来没什么太多事情,完全可以继续复习高考知识点的,现在看来至少这两天是不行了。

他看起来无精打采可怜得很,然而摄政王殿下却心硬如铁。

实际上,他倒是没打算真的让韩星霁把这方面写全,但也没有提醒对方,就想看看在这么短的时间内,这小兔崽子到底能拿出多少东西。

楼时巍走后,韩星霁垂头丧气地回到家里,舒云来一看他这模样不由得吓了一跳:“这是怎么了?有人欺负你?”

韩星霁还没说话,一旁的薛翼就开口说道:“肯定是让先生骂了!”

韩星霁抬手糊了薛翼一脸冷笑说道:“胡扯什么,我这辈子都不可能被先生骂。”

学霸自有尊严,更何况他不仅没有被先生骂,反而把同窗们都怼了一遍,想一想他们的身份就觉得未来的求学生涯艰难得很。

他一边想着这些一边转头解释说道:“大王单独给我布置了一份作业,让我再写一份策论。”

舒云来有些纳闷:“单独给你布置作业?为什么?”

韩星霁这才将课堂上发生的事情叙述了一遍,此时全家都在他也没避着薛翼,孩子从小耳濡目染一些政治方面的情报没什么坏处。

反正以薛翼的出身将来他早晚也要出仕的,多知道一些就少踩一些雷。

一旁的薛轻舟听后略有些诧异问道:“你当堂算税收?”

韩星霁心说你们这些当官的重点怎么都在这里啊?

他也还是点头说道:“是,所以摄政王让我教导术数。”

哦,对,还有这件事情,他怎么这么多事情要做啊?他虽然没打算当纨绔子弟,但是想当个每天轻松学习的官二代为什么这么难?

突然就很怀念正常高中生的生活,以前觉得两点一线很枯燥,现在想想枯燥归枯燥,却有一种平稳的幸福。

薛轻舟点头:“只看术数之学,大郎便是出仕也使得了。”

他说着看了一眼薛翼,他这个儿子,经书读的不好,术数也不太行,到底是为什么啊?

薛翼跟韩星霁可是一个妈生的,难道是因为他这个当爹的?

薛轻舟忍不住开始怀疑是不是自己的问题,不过很快他就又否认了。

韩星霁的父亲再怎么是皇室宗亲也是落魄到连家都保不住的,他好歹出身世家,虽然是小世家的旁支,但从小到大接受到的教育和生活质量也不是韩星霁父子两人能比的。

这么看薛翼还是挨打挨得少了!

舒云来倒是没想那么多,只是十分开心说道:“哎呀,我家大郎都能当先生了,正好前些时日让人给你做了些成套的衣服,到时候穿去教书!”

一旁的薛轻舟轻咳一声说道:“娘子,大郎有朝服。”

韩星霁好歹是个子爵,朝廷会直接发一整套衣服包括礼服、朝服和常服,平日里韩星霁一般都是穿常服,常服这东西自家做也行,穿朝廷发的也行。

至于朝服和礼服两个还没碰过,礼服是因为最近没什么祭祀典礼之类的需要他出席,朝服则是他还没出仕,这东西估计短时间内都用不上。

不过现在他要去教书了,楼时巍怎么也要给他一个一官半职,哪怕只是个清流也要能配上这个身份,穿朝服去教书就很合适。

舒云来这才想起来:“对,大郎有朝服,我还没见大郎穿过呢,走走走,去穿穿试试。”

韩星霁连忙说道:“阿娘,这个不忙,还是先让我去把策论写了吧,这份策论不太好写。”

舒云来这才不拉着他去试衣服,连忙说道:“好好写,认真点,说不定大王就取中你让你出仕了呢,这样就不用去费心思参加那劳什子科考。”

韩星霁心说还是别吧,当官太不自由了而且极其容易露馅。

被楼时巍干掉的那些穿越者都是当上官才被发现有问题的!

他一边想着一边往自己的院子走,在走出正院之前就听到舒云来语气十分不善说道:“小王八蛋,你刚刚说什么?被先生骂?你是不是又被先生骂了?”

要不然怎么那么熟练的判断出来的?

薛翼万万没想到还在这里等着他,连忙躲到了父亲身后,结果却是被薛轻舟拽出来准备给他一个爱的教育——男女混合双打。

于是已经走到自己院子的韩星霁依旧能听到薛翼的惨叫:“大哥救我。”

第74章

韩星霁听到之后忍不住摇了摇头,因为不好好学习挨揍,谁能救哦。

更何况他能救薛翼,谁来救他啊。

韩星霁唉声叹气的铺开纸,叮嘱C3C4两个人在门口守好之后就打开了手机开始搜索相关资料。

战国时期对于外族的外交的确是处于一个萌芽时期,双方都在摸索怎么相处。

当然大部分时间都是打来打去,不服就打,压根就没那么多弯弯绕绕。

只不过打着打着老祖宗们就开始进化,到最后甚至进化出了外交层面的厚黑学,这些的确可以写一写。

所谓羁縻外交不外乎四大思想体系,第一是天下秩序,第二是畿服说,第三是华夷之辩,第四则是王霸之辩。

所谓天下秩序其实就是潜移默化地让野蛮的犬戎明白中原这边的君臣尊卑观念,通过各种封赏和礼仪规格来营造宽松的政治约束力,同时也潜移默化地将对方归纳进自己的体系,从而建立起政权优势。

在同化这一点上,这片土地上的老祖宗从来没让人失望过,管你是什么民族,到最后都会在保持独立个体的情况下容纳进整体,当然从另一方面来说这就是兼容并包。

而畿服说其实就是象征性的谋求君臣关系,但却不会让对方承担任何义务,允许对方拥有高度自主权,这一点最鲜明的就是后世的一国两制。

华夷之辩其实更加针对的是中原内部,以犬戎为反面教材,否定他们不守伦理、见利忘义的行为。

王霸之辩则是羁縻外交最重要的来源,王道和霸道是思想本源,只要牢牢站在这两点上,政策大体方向就不会出现什么问题。

只是解释羁縻外交,韩星霁就写了满满一页,然而他很清楚楼时巍让他写策论肯定不是为了让他解释什么是羁縻外交。

所以他不得不又抽出一张纸来写具体措施,羁縻外交的主要手段不外乎就是赂遗、互市、征伐、藩属、封赏、朝觐、质子等七项。

哦,其实应该是八项,因为还有一个和亲。

只不过韩星霁把和亲这一项给划掉了。

没必要没必要,真的没必要,送一位公主过去并不能真的缓和两边的关系。

遣公主和亲实际上其实就是让皇帝成为犬戎头领的岳父,从辈分上占据优势地位。

但实际上这是用中原人的思想去揣摩犬戎,人家犬戎连亲生父母都能杀,打打岳父一点心理压力都没有啊。