而现在他完全被吊起来了，他想知道，到底第二代绝罚是什么！？
【还记得利露帕尔的预言和警告吗？其结合的子嗣更胜过父亲。在《希鲁伊与希琳的故事》中是这样讲述的，希琳和帕维兹拉万的生下了一位名叫希鲁伊的王子，但是等到这位王子成年后，其父亲却将对方逐出了王都。因为帕维兹拉万是如此的害怕希琳的预言成真，某夜，被一直剥离心智的镇灵希琳，戴上了面纱来到了庙宇，并与自己的儿子发生了关系。为此她引导自己的孩子戴上了黄铜面，亲手弑杀自己那胆怯的父亲，而最终在床榻之上，儿子刺死了自己的父亲，留下了不可洗脱的脏污。对此，希琳却温柔的摘下他象征着被放逐的黄铜面具，留下了深情地祝福之吻。
自此第二代绝罚已然实现。
杀死了自己父亲又与母亲交合的希鲁伊很快就陷入了深深地痛苦，在某次发疯的梦游里，他跌落到了不知名的深黑裂隙自此无踪。
这就是第二代神罚。
自此二代神罚度已经实现，人类的国度分崩离析，在「希鲁伊之疫」之后，居尔城灭亡。】
看完后的提尔扎德感觉内心沉甸甸的，不知道该如何点评这件事情，总之感觉看到了很厚重的历史一样，璀璨的沙漠中的人类文明，以这样的形式陨落，真的……
他看了下旁边的保镖，也是面色凝重，不过这和赤王有什么关系。
作者絮絮叨叨写这么多人类的文明是干什么啊？
【当然肯定会有人要问作者写这些干什么？】
提尔扎德点头，虽然很好看，很厚重，但是你写这个干什么。
【呵，二代而亡的短命王朝，人类在沙漠历史上第一颗明珠，毁灭的如此轻易。
这让大家想到了什么？是否让人觉得如此的熟悉？】
【不知道大家可曾听说过蒙德和枫丹，在蒙德、枫丹曾经有一段历史上也曾遇到同样的问题，贵族大为征敛钱财，将人视为奴隶，剥削同类。
一切的历史似乎都是一个轮回，一切的发展都似乎殊途同归。
除了没有见证过奴隶制的璃月、稻妻外，人类的文明都仿佛曾经经历过这一段必然的磨砺和黑暗。
如果人类的文明将奴役同类视为一种必然会经历的阶段，那么就让我们看看为什么稻妻和璃月没有。
是的，是神明。
是神明的引导让一切没有罪恶还未发生。
是神明的引导让蒙德的奴隶制覆灭。
如果说人类的行为可能在某种程度上踏偏，英雄会被权利所腐蚀，人类会为了利益而弑亲，权利的更迭满是血泪，那么七神执政或许就可以理解。
人类文明诞生的初期，是璃月的岩神守护了弱小的文明，击退了璃月横生的妖邪，稻妻的雷神斩碎了雷鸟的鸣叫，在岛上建立起城池，蒙德的风神削平了山头，引入季风让蒙德四季如春。
最有意思的还是让我们来看一看蒙德的风神，在同样神明缺位的情况下，人类在自由的发展出奴隶制后，最终蒙德由西风骑士团代为管理，虽然有些坎坷，但是最终神明的指引发挥了他应有的价值。
蒙德的文明得以保存，自由的风仍然随着蒲公英吹散在蒙德各地。
那么，不如让我们看看在面临同样的情况下，赤王又在做什么呢？】
第229章
【说到赤王，还是要从很久远的时间开始讲起。《阿赫玛尔的故事》中曾经提到，赤王阿赫玛尔那位是千百年从天空遗落的子嗣，因受到惩罚而放逐到下界，成为了大地四方的王（注）。那个年代王者随着耀眼如日的光明一起到来，为人们带来平静与宁和，如果按照书籍的记载，赤王应该是有一段和人类共同生活并引导人类的记录。
然而纵观居尔城，我们不难发现在那段历史中除了有镇灵利露贝尔外，其实并没有赤王的踪影，那么问题来了，赤王到底去哪里了？赤王和人类共存的历史到底在哪里？
说到赤王去了哪里，就要追溯曾经的历史。
已知赤王引导人类的历史有两段，一段是三神共治的黄金时代，另一段是赤王自主引导人类。
曾有学者错误的认为，草神和赤王的关系非常差，甚至直到现在沙漠之民们仍然是这么人为的，但是这是真相吗？
在浮槃歌卷中曾提到这样的故事，在群神争夺神位的年代，花神曾与赤王一起向年轻的草神发以三个问题。
[什么东西活着的时候如死物一般冰冷，消逝后却能够为人们送去和煦的暖风？(注)]
草神回答：晚春易逝的蔷薇。
[什么东西从地升天，又从天而降，无人曾目睹它，它却将一切觑望，其上正如其下，其下与其上相仿，却只可自上而下，不可自下而上？(注)]
草神回答：高天立定的正法。
[什么东西无法抵御箭矢，却能抵御毁灭。什么东西无法摧垮盔甲，却能摧垮城邦。(注)]
草神回答：永无穷尽的智慧。
年轻的神明一一作答，花神对此感到满意和敬佩，智慧的神明是如此通透，仁慈的又彻知，于是在这群雄纷争的年代里，花神携手草神、赤王成为须弥的共同治理者，坚定地成为了盟友。
和平在此展现，神明的权杖此刻在三位神明的手中熠熠生辉。
然而从这三个问题中，其实也隐含了关于须弥三神未来的发展。
和不幸。
比起一直在纷争的璃月稻妻等国，须弥无疑是幸运的，有着以智慧著称的神明，并未在纷争中投以巨大的精力和损耗，三神共治给须弥带来了平和与安宁，但也自此埋下了未来的祸患。】
提尔扎德：说真的，作者真的是博古通今，厉害的不得了，能找到这样的故事，连他都几乎不太了解。不过说真的，作者这个卖关子的写作手法真的很勾人啊。
【一定会有人问，到底什么是不幸呢？
不幸是，黄金的蜜月总是短暂的，三神最终的结局是花神早逝，赤王陨落，只有草神尚存。
然后这并不是笔者所看到的不幸，笔者看到的最大不幸是思想和神权无法统一，导致的须弥至今仍然存在的巨大割裂。
虽然省去了战斗让须弥和平，少去了无辜的流血，在那个美好的年代里，不止是人们幸福的生活着，在花神的诞日中，威严的赤王弹奏起乐器，草神哼唱，花神跳舞，一切都显得那么的和谐。
但是三神的理念却并不一样，草神期望建立有着树木覆盖的智慧之国，赤王期望建立有着高天正法的沙漠之国，而花神，沉眠在永恒绿洲的花神还未完全建立属于人类的国度，就已经消散了。
与璃月和稻妻、乃至蒙德不一样，少去了神王的争夺，看似一团锦绣，然而也正是少去了神权的争夺，却导致了神权的不统一，这也是须弥这么多年除了须弥的智慧有所发展，其他严重滞后于其他国度的原因。