凰涅天下(495)+番外

名可秀一笑，以眼神止住宋之意，休要和赵鼎辩茶道之雅俗。这方面赵鼎是执拗的，况乎她在背后推动撮茶法的目的也非是弃点茶而代之，下里巴人固然要有，阳春白雪却也不应失却——此乃华夏文明的精粹所在。微笑道：“元镇勿虑，有汝等士大夫执茶道中流，孜孜不止，点茶艺道便能传承流远。”

“诺！”赵鼎拱手应得端谨，心忖回去就要严查御史台，必得禁绝盖盅茶盏入台。此念一起，当日后盖盏茶盛行于朝廷各官署时，御史台却是撮泡茶的绝迹之地，此为后话不提。

丁起举了举饮空的兔毫盏，笑道：“赵中丞，茶已尽

221、下里巴人 ...

矣！”

赵鼎面色立霁，哈哈道：“休急、休急，待某沸水点之。”说着起身置茶末，煮水待沸，动作如行云流水，神情澹澹而专注。

又点分两巡茶后，主属四人回正座议事。

赵鼎阅看《三省改制疏》时，名可秀对丁起道：“省试四位主考官在胡铨的评等上有分歧，你意如何？”

丁起沉吟片刻，回道：“臣以为，胡铨宜取二等。”

二等？如此综合评分即在郑刚之的前头了。

宋之意心道：胡铨的策论迥异旁人，“清棺究底”的言论尤其尖刻，丁相公却取之为省试第三，若殿试无意外，便是进士及第的第三名。

他琢磨着“宜取二等”的“宜”字，此字用得妙，看来丁相公这是有意要推李伯纪的吏治考课变革了——科考策论的取等历来与朝廷当前的执政息息相关。

名可秀笑而不语，眸光扫向宋之意，礼部侍郎当即笑道：“臣以为取二等甚宜。”他也用了个“宜”字。

“可！”名可秀点头，目光落在案头上摊开的《吏治考课改制疏》，启唇一笑，“这又是一枚雷火弹呐！”

作者有话要说：说起来，茶道虽源于中国，可惜宋代盛行的点茶道因元朝入主中原，这类汉族士大夫的高雅文化也因元朝廷的抑制而逐渐消颓，最终消亡于明末……当日本人在津津乐道源自中国传入的茶道时，中国本土的茶道却没落了，唯功夫茶还在福建广东一带传承了——这很可能得益于“南夷”地带的偏远而未因朝代统治的变化而异。

不得不说一句，元、清两代少数部族统治中原时，许多好的文化都被抛弃掉了，某些糟粕却被发扬广大。不是歧视的说，论文明传承，少数部族还是有先天性缺陷呀，更何况以少统治多，怎么说也要顾忌中原民族的庞大，采取压制、愚民之类的政策就不足为奇了，这对文明传承却是个摧残。

备注：

中官，即内侍。朝官通常称内侍为“中官”，是对内侍的第三人称称呼，无贬义。

222

222、退让一步 ...

三日后，崇政殿。

崇政殿是朝会之外的议政殿，列朝的臣子依事而定，也被称为早朝之外的便朝，即随机召议的朝会。

这日的崇政殿充满了火药味。政事堂宰相、诸科给事中、六部尚书或侍郎、御史、谏官、翰林学士，约十八九人，俨然分成了两大阵营，辩驳激烈。

左谏议大夫陈公辅的颌下胡须随着他昂扬的驳词吹得直翘，“……自唐以来，向以中书取旨、门下审覆、尚书执行，此为千古典范，祖宗继之。政事堂执政朝纲，更应晓祖宗之法，审慎明事，怎可让尚书省身兼决策、行政之权？”

吏科给事中范冲随之道：“此举置中书、门下于何地？”

翰林学士朱震道：“尚书省总揽中书之权，此为不妥！”

学士承旨胡安国皱眉道：“新制先以尚书省兼决策、行政之权，破坏三省平衡，未见其利，先见其弊；再以参知政事来制衡相权，何如三省的分治？臣以为，唐初之制三省各有宰相，共入政事堂主政，此制甚当。政事堂的三省改制实为改三省为一省，臣以为不妥。请陛下慎思之！”

“陛下慎思！”几位谏官和学士同呼道。

赵构端坐御椅上，政事堂进拟的《三省改制疏》他已阅过，丁起奏对有理有据，赵构也颇有些意动，此刻闻得胡安国等臣反驳之言，不由有些犹豫，目光便扫向丁起。

丁起跨出一步，向赵构揖礼道：“陛下。”

“丁卿但说。”

丁起挺直身，朗朗道：“三代以来，何有三省？”这一句首先反驳了陈公辅的“千古典范、祖宗之制”之说。“臣以为，治政当为‘宜’——因时制宜，方能合当下之政。”

陈公辅揪住他这句，道：“不错，治政当因时制宜，所以秦汉的丞相制因独揽朝纲而为祸甚巨，隋唐遂改立三省分相权，此为制衡之制，丁相莫非以为此制当下不宜？”

丁起道：“吾等继祖宗之制，应是法先王之意，而非法先王之法。诚如右谏议所说，三省制的宗旨是相权的制衡，政事堂的改制立尚书左右仆射二相，又以六部寺监贤能者领参知政事衔，同辅政事堂，相权分于五六人，新制何曾改了祖宗的相权制衡之意？

“臣观史书，唐太宗曾道：‘国家置中书、门下以相制……然人心所见，互有不同，苟论二省难往来，若勾心斗角，护己之短，遂成冤隙，中枢陷于瘫痪……此乃亡国之政也。’可见三省之弊由来已久；由是，方形成了中书门下的合议制，然其弊仍未能尽革。

“政事堂今立新制，以尚书、寺卿领本职参知政事，较之中书门下侍郎为辅相，更能通晓政务，决策贴于实事。好过中书、尚书互不相闻，虽然有制衡，却因互相缺乏了解，而易争论不休，延宕政务。而且各部尚书、寺卿既然兼参知政事，隐然便可与左右仆射分庭抗礼，左右仆射虽然官高位重，却也无法擅权。”

他拱手道：“陛下，新制较唐制已择其精华，而革其弊害，尤胜贞观之制。”

赵构不由微笑点头。在历朝皇帝中，赵构尤慕唐太宗，听丁起这么一说，自是心悦。

范冲揪着前问不放，诘道：“如此，置中书门下于何地？”

丁起道：“旧制，门下中书分设左右散骑常侍、谏议大夫、司谏、正言，均掌谏诤之事，又有中书舍人掌草诏和宣敕，门下给事中掌驳议。新制下，中书省、门下省依然各设谏院，中书谏院主掌谏诤人君，门下谏院主掌谏议政事——如此，左右谏院职责便不复混淆；同时，中书舍人院仍掌草诏和宣敕；门下给事中仍掌政务审覆，然独立为门下后省，由都给事中判省事，如此更突显门下审覆、制约相权的立省宗旨，较旧制更胜。”

陈公辅瞪眉瞪眼，“这不合祖制！”

“陛下，臣先前已说过，三代以来，何曾有中书、门下？秦汉之际，中书省又在何处？国朝的三省亦是循唐制而来，却又有变化。可见，制度因循变化，是天道之常。而变，则是为了合乎时宜。上起三代，下至汉唐，其制度典章，善者可循，弊者可改，合时者当用，不合时者当去，这才是‘祖宗之法’的意旨所在。”