西忒拉眨眨眼：“他们的神不是住在山上的吗？”
“以前或许是，但这几百年内，奥林匹斯山上已经没有神明了。”孟心里一动。
伊兹密恍悟：“原来您之前是去奥林匹斯山了？”又笑，“或许这里的神明真的是住在神庙里也不一定……您的海神殿不就因为您居住其中，所以哪怕祭祀的是法老，也只能在广场上祭祀的吗？”他想起孟那个海神殿的广场，甚至连祭坛都没有。一想象到埃及那个暴躁傲慢的法老在一片空旷的广场之上对着神殿傻乎乎的祭祀的样子，就忍不住想笑。只是孟对他再温和，伊兹密对他再亲你依赖，也没忘记这位到底是神明。伊兹密没掩饰笑意，却没说出笑的真正缘由。
好在孟一心盘算着如何在奥运会的这五天里将整个希腊地区的神庙都搜索一遍——又要不让当地土著注意到，又要注意如果真的有神明居住其中的话、不能将他们的注意力惹到西忒拉伊兹密几个身上来——倒也没对伊兹密的笑多问什么。
倒是西忒拉瞪了伊兹密一眼，她家的海神陛下，怎么会是这些异国神明可比的？
西忒拉受了十来年的神女教育，虽然见识过不少神官道貌岸然之后的不堪，可对神明的尊敬已经根深蒂固，尤其是一心祀奉孟之后，对神明的存在深信不疑。为了孟，她可以与神祗为敌；但除此之外的其他时候，她对其他神明即使没有对孟的虔诚，却也一样敬重。
虽然不满伊兹密那这些异国神明和她最仰慕的海神相比，但在看到希腊人的祭祀礼仪额时候，还是忍不住皱眉。
太不敬了！
一开始，洁净、牺牲、肃穆浩大的游行队伍，倒是似模似样的，可是接下来，祭祀祈祷的时候居然不只没有跪拜、而且是双膝直立腰部挺直的姿势？
然后看看他们的祈祷词，在呼唤神灵之后，先是诉说自己之前向神灵奉献过多少祭品牺牲、建造了什么神庙——看似在诉说自己平素的虔诚，其实根本只是在列举祈求神恩的根据和理由嘛！如果真的虔诚，就算不说，神明也会知道的吧？这样子，再加上后来诉说愿望之后的宣誓许诺，承诺在愿望达成之后将奉献更好的祭品牺牲神像甚至修建更为宏伟的神庙等以答谢神恩什么的……虽然后面这个步骤埃及的祭祀也常常会有，可是加上上面的那个环节和祈祷者直立的姿势……
西忒拉很纠结地发现：“完全就像一场交易嘛！”
伊兹密倒是很看得开：“神明和人类之间，本来就是一场交易。神明为人类提供庇护，而人类为神明献祭牺牲……就算是神，也没有无缘无故无代价就为人类做什么的……”作为王族出身，尤其是经历过以爱神之名行使另一个神性职责的爱欲与战争女神伊修塔尔的陷阱之后，伊兹密对于神明很看得开，不可不敬，但无需全信。神明也有自己的欲望和需求，若非如此，同为太阳神和月神之子的大绿海沿岸各个王室，又怎么会一直征战不断？这才和平了几年，不久又蹦出个尼罗河女儿引得各国争抢隐隐有混战之势了吗？哪怕已经知道了凯罗尔掌握的只是掌握了正确的方法、没有神力的普通人就也可施展的技巧，但能够掌握伊兹密目前所经历过的国度都无人知晓的技巧，说不是神明的陷阱，谁信？神明的慈悲和宽容，不过是祭司们拿来欺哄世人的谎言。不说别国，单是西台就有千个神明，可其中真正慈悲宽容的，能有几个？当然也不是完全没有，例如这个救助了自己两次的海神……
想起孟，伊兹密才发现自己放松过头，居然当着海神本人肆意评论神明，虽然说话里话外都没有针对海神本人的不敬，但到底……
伊兹密有些惴惴地看向孟，却发现孟完全不以为忤地继续把玩着他的长发，发现他看过去的眼神之后还轻笑点头：“不错，就算是神明，也没有无缘无故对人类好的义务，哪怕是信徒甚至后裔，如果没有好处，除非心血来潮，否则也不会多管。”孟说的是将臣和女娲，将臣只对偶尔遇上又正好感兴趣的后裔提点一二，而且那个提点究竟是指点迷津还是越发引入迷途还不定；女娲倒是很操心人类的未来，可她的操心不是帮助指导人类，而是高高在上额评价，然后在发现不合意的时候直接毁灭重造……回忆起上一世，孟轻笑着又加上一句，“神明与魔鬼，不过是实力强弱之分罢了。”例如女娲，例如尼诺，神明和灭世魔物，魔星和救世之星，差别的不过是实力。成王败寇，不只适用于人类本身。
确认孟真的不介意，伊兹密暗自松了口气，继续与西忒拉讨论起这里祭祀姿势的问题。一个认为是不敬；一个却认为站立的姿势应该只是为了要向居住在天空的神明祈祷，因为虽然姿势不同，但深情却都很虔诚……
孟只是微笑地听着。
8989.云雾消弭星月萃
伊兹密和西忒拉在不少问题的看法上有所分歧,但对于奥运会本身，观点却很一致。
希腊的奥运会,是将体育竞赛和祭祀联系了起来，这样很好地将对武力的追求和对神明的信仰联系在一起,虽然最终的优胜者只有那么几个、最后也没得到什么物质上的奖励，但给予优胜者的荣耀就可以让整个国家的人都重视武力锻炼；而且参赛者都是代表城邦参赛的，对于这么一个联邦国家,也很好地达到了用竞赛代替战争去解决矛盾的目的。
西忒拉对埃及已经没有了归属感的不算，爱西斯这个虽然对埃及依然眷恋但已经没有关爱埃及的立场的前女王也不算，但现王子未来西台国王的伊兹密，却很认真地在考虑在西台国内开办类似的集竞技和祭祀为一体的活动的可能性，反正西台本身对神明和宗教的容纳性就很高，虽然说要接受一个几乎没交流的国家的神明有点难,但如果接着最近引进、并且由于纳瓦等人宣传的“那可是眷顾着我西台、曾经从尼罗河救起我西台王子伊兹密的海神”的缘故，很有迎头赶上西台原有神明的趋势——据说，因为这次自己又在海难里被救了的缘故，上个月刚刚进行的祭祀里，海神的祭祀礼节甚至几与哈图萨斯的守护神持平了。
这位神祗确实对自己极好，而且更好的是，就在自己身边。伊兹密一边看着奥运会之后的祭祀一边笑着试探孟对之前那些竞技的评价、以及他对将竞技和祭祀联系起来这一行为的看法。
孟开始没注意只是随口应答，到三五句后反应过来，也猜出伊兹密的心思，想了想很慎重地点头：“虽然就算是竞技里的优胜者也只是脆弱的人类，但确实比起那些以祭祀为名行淫乐之事的要强壮不少，最好的是这样的祭祀能带动几乎所有信众都强壮起来……”他看着伊兹密，眼神明了但温和纵容：“听说你在西台境内建了不少海神殿？如果需要的话，你可以以海神殿的名义办类似的活动，我无所谓。”