没有必要去刻意想着用剑，没有必要时刻想着怎么用剑招来解决问题。在需要出剑时自然就会出，在不需要出剑时，剑其实也一直发挥着它的功能。就像走路时似乎没有用到手，但砍了手再走路试试？没有起最大的作用，也组成了平衡的一部分。
——修士确实可能为了试验而砍手砍脚，试验完接回去就可以了，保证没有半点后遗症，修士就是这么地耐折腾。
2085_融为一体
剑修日复一日练着剑招，不仅仅是为了战斗时能将这些招式不假思索地用出，也是为了在不断的训练中让剑与自己融为一体。不再去想手里有剑，就像不再去想是否有手，因为从来都是有的，只要活着一天，就始终都是在的，不离不弃。
——不用考虑残疾，元婴以后什么肢体损伤都能完全修复，正如只要是个剑修，哪怕剑毁，也能用毁坏的残骸锻造出新生的剑，新生，却依然与自己完美相融的剑。
所以好的剑修可能拥有很多把剑，但提到自己的剑时却只会想到一把，唯一一把。一件外物慢慢变得宛如剑修天生的一部分，一把已经足够、能有一把已是幸运，想要更多，那需要奇迹。如同修士的道侣，能遇到一个道侣已经圆满，失去后还想要第二个……裴长老的奇迹绝对不好复现。
说到道侣，修士中打光棍的数量真是……不对，好像歪楼了。又自己给自己歪楼，歪回去，继续说剑修与剑。
剑对剑修来说与道侣最大的区别是，能不能遇到自己的道侣纯靠运气，而能不能遇到属于自己的剑则没有悬念。道侣是两方的事情，而剑，虽然在最初选择剑坯的时候也需要一些缘分，但最重要的是选定之后的长期磨合，一点一点的，修士将选中的剑坯炼化为自己心仪的模样。
这么说来，比起道侣，剑可能更像剑修的孩子？也不对，因为孩子总有一天会离开父母，父母总有一天必须放手也乐意放手，但是剑修不可能放手自己的剑……
那是不是有点像选了一个漂亮婴儿亲手把它养大，让它的一切想法都受自己的灌输，最后养出一个百分百合乎自己心意的伴侣？
这很变态啊。
裴冰：“傻了唧的，又自己把自己说糊涂，还自己吓自己。”
你行你解释。
裴冰：“我当然能解释，因为我就是你养出来的。在我器灵成形之前我的一切所知确实都受你的灌输，但是，我成形之后、活动于这个世间之后，你无法隔离我与这个世界，你就无法再控制我获知信息的渠道，我的想法变化你就把握不了了。而且即使是在我成形之前，我也能感知到你的一切，好的、不好的，你愿意让我知道的、不愿意让我知道的，我都能知道，所以就算你刻意想把我打造成完全合乎你心意的样子，但是知道你一切的、作为冰雕灵宝的我，只可能会呈现出一种样子。这个样子不是你‘想’便可以决定，它决定于你自己本身‘是’什么样子。”
2086_自然环境下形成的必然
裴冰：“从婴儿开始给自己养伴侣的变态之处在于，那个被养者获知信息的一切渠道都被控制了，被养者所知的一切都是养他/她的人筛选后、出于养成某种特定性格的目的而同意让其知道的。但是我，在被你养的过程中，你没有筛选信息的权利，你知道什么我就知道什么，你不想我知道的我也一样会知道。这种养没有束缚，所以得到的结果就不会是人为控制下的养成，而只是自然环境下形成的必然。”
裴冰：“我的解释你听懂了吗，傻蛋？剑大爷也是一样的，你倒是想控制他的性格、思想啊，问题是你知道怎么控制吗？还不是他出现时是什么样你就得接受他是那个样。只能说，接触了与你完全相同信息成长起来的剑大爷、一直在你的灵魂中浸泡、感知着你所有感情的剑大爷，会天然地亲近你，不会与你有原则性的矛盾，但是，指望剑大爷对你百依百顺、方方面面都让你称心如意……来，看我，你觉得可能吗？”
把你这性子代入我的剑……有点不能接受啊。
裴冰：“性子不可能一样，因为我是冰雕，他是剑，物种都不同。你看你兄姐，在完全相同的环境中长大，性子一样吗？接受到的信息只是外部影响因素，具体会成长成什么样，跟自己的内部天生属性也有很大关系。”
哎，对，剑与剑修，不是道侣，不是父子，其实应该算是兄弟嘛。
裴冰：“一开始不是说剑是剑修身体、灵魂的一部分吗？你成为你兄弟的一部分了？你要不要问问你哥乐不乐意？”
哎哟，又绕晕了。
裴冰：“跟你说了很多次了，不要乱比喻，世间没有相同的两件东西，一比喻就肯定有偏差，多次比喻偏差还会累积，然后就偏得无边无际，歪楼到歪不回去的地步。”
被自己灵宝教育的我决定回到……等等，既然剑不一定要用得像武器，那理论上修士随便选一件东西像对待剑一样炼化一辈子，也可以达到剑的效果？实际上也确实有一些修士如此做到了，比如，有丹修这么对待丹炉，有占卜师这么对待罗盘……
应该还是群体效应的问题。
2087_群体优势
丹炉、罗盘都是个案，是单个修士自己的执念，但剑，已经成为一种群体，而且是非常庞大的一个群体的执念。虽然说修炼是很个人的事情，但是，在同等条件下，有同伴、有很多同伴，总是比真正孤身一人更容易坚持下去。
那同伴不一定要与自己有实际接触，甚至可能一辈子都互不认识，可是，只要知道对方存在，心里就能获得一种力量。在可能退缩放弃的时候，想到还有人与自己同行，也许就能再多坚持一下，而因为那多坚持的一下，可能就会迎来柳暗花明。只要出现了一次柳暗花明的例子，那些经历着与之相似事情的人，就有了更多坚持的理由，于是就有了更多成功的可能。
人数、时间；足够多的人数，足够长的时间。不需要再添加其他任何佐证，它们本身就证明了很多东西，它们本身也传递、制造、酝酿、维系了很多东西。
修真历以来，剑修群体稳步壮大，证明了‘剑’是一种适宜让各个阶层、各种经历、各色爱好的数量庞大的修士共同认可的器物，剑既可以适应每一个剑修的独特特质，又可以适应整个剑修群体的整体特质。
每一把剑在剑修看来都有很明显的差别，柔和的、多情的、冷酷的、暴虐的……但不同的剑在非剑修看来又都只是剑而已，可能有一些形态上的小区别，比如长短、宽窄，但怎么看也都是同一种东西。不像音修们的乐器，貌似每两个音修的乐器都差异极大，笛子和鼓，就算瞎了也不会把它们当做一种东西。
啊？笛子和鼓都是乐器，分类相同？如果要对应，乐器这个大类应该对应的是武器，或者起码是冷兵器，而不是‘剑’这个武器中的小类。笛子和鼓的区别不是长剑与短剑的区别，而是剑与矛或者弓箭的区别。