08783-数值
我：“一个新东西被大众完全接受，最少也得花好几年吧？”
老爹：“存在上万年的一个门派的戒律处，改一个大类规则，花几年、十几年、几十年，很长吗？不谨慎点，崩了你负责？”
我：“不负责。我对戒律处长老之位没有任何觊觎，我只眼馋藏书阁长老的宝座。”
老爹：“戒律处长老不限制人数，藏书阁长老只能有一个。惠菇虽然是比你年长很多，但距离她自然退休……有耐心你就慢慢熬吧。”
我：“我好歹也得入了化神期后，才谈得上熬不熬吧？”
老爹：“你知道一般元婴初期的神识控制力值是多少吗？”
我：“忘了问，满分是多少？有满分概念吗？”
老爹：“我将我自己的控制力值定为八十，然后以我这个为基准，判断其他人的。昆仑蓬沁儒长老的值估计在一百以上，具体是一百多少我也不知道，云霞宗除了云霞女士外暂时罚不到大乘期，以后等有这份需求了可以再慢慢完善。”
我：“化神期约八十，大乘期约一百，那么元婴期就是约六十、金丹期约四十、筑基期约二十，练气期忽略不计。这么说来我挺常规的。”
老爹：“大致确实是每二十对应一个等级这么划分，但大乘期先不提，二十、四十、六十、八十常规对应的都是相应大等级的巅峰期。即，一般元婴巅峰期才是六十的值，甚至有极少数化神初期也是六十的值。”
我：“廖栗长老是多少？”
老爹：“现在是七十六，刚从元宝秘境出来时应该是七十一。”
我：“化神中期七十一，我现在六十七？”
老爹：“这个数字是有起伏的。控制力这个东西，容易受情绪、身体健康度等的影响，比如如果我看到你突然重伤，我的值就可能跌到七十五以下。所以在定处罚的时候，需要检测犯事者的实时控制力值，而不能不过脑地直接调用上次的值。当然如果你情绪起伏不大、事件不严重、你对顶格处罚没异议，那么也可以偷懒直接取用你的日常值。”
我：“你现在的控制力值已经稳定达到了一般化神巅峰期的水平？”
老爹：“其实化神巅峰期不好说一般与否，毕竟人数少、个体差异大，广和长老现在的控制力值经常也只有七十多。”
我：“是不是当广和长老能稳在八十以上后，他就可以再次冲击大乘劫了？”
老爹：“理论上，有可能。”
第2175章
08784-广阔必然有缺漏
我：“那么，一个元婴巅峰期如果神识控制力值只有四五十，其强行冲化神劫的失败率是不是会很高？同理，值只有二三十的金丹巅峰期冲元婴劫、值在十以下的筑基巅峰期冲金丹劫，都是高失败率？”
老爹：“元婴巅峰期是如此，但金丹巅峰和筑基巅峰不一定。尤其筑基巅峰，单双灵根哪怕神识一塌糊涂，结丹的悬念也不是很大。这个值在高修为中才能比较显著地反应到现实事件里，所以在将它与处罚相连时，也只针对高修为。”
我：“元婴初期算高修为？”
老爹：“这里说的高修为主要不是指综合修为，而是单指这个控制力值，超过六十，也就是达到常规元婴巅峰期、少数跛脚化神初期的层次。”
老爹：“你以后逐渐会发现，在化神大乘期，包括部分元婴巅峰期，这个层次的综合修为不是那么重要，最专精的那个点达到了什么档次才是关键。比如说剑宗的化神期，挑翻非剑修大乘期的几率较高，那么在部分议题上，便可以将这些剑宗化神期当作大乘期来对待。”
老爹：“同理，广和长老虽然冲大乘失败了，但他毕竟冲过，而且失败后稳住了下滑的趋势、没崩了自己，那么他在研究大乘劫、研究劫等课题上便也可以视为大乘期对待。”
我：“因为化神大乘期能触到的领域过分广阔、能触到全世界，而化神大乘期又都还没有主世界量级的掌控力，所以必然都有所缺漏，于是干脆放弃了追求全面、放弃了完美渡劫，改为专注地研究锥子，试图以点破面地扎穿天花板？只有当修为足够低、接触的世界足够小的时候，才可能实现完美渡劫？”
我：“所以你早就猜到我的元婴劫不可能完美吗？”
老爹：“不能肯定。你金丹期时虽然是接触了很多信息，但那些信息于你到底是外物还是已经被你内化为了你自身的一部分，我不确定，可能你自己也说不清。如果其中绝大多数都是外物，那么你结婴前的世界便可能依然只有云霞宗这一小圈，则完美结婴便有可能实现；而如果你把秘境、精怪、鬼等信息都进行了程度不一的消化，则你的世界就太大，完美也就不现实。”
老爹：“重点不是你接触了多少，而是你接受了多少。你旁观地看，与你将东西纳入你的世界去体会，在外人的感官中差别不大，但对你有本质不同。”
08785-以自己为基点
我：“连师父都区分不了二者吗？”
老爹：“我教不了金丹巅峰，而完美结婴与否的重点正是在金丹巅峰。从金丹初期到金丹后期都只是积累素材，金丹巅峰时则将那些素材烩成一锅，可能成为美味，也可能难以下咽，具体的味道只有你这个食用者才清楚。”
老爹：“你教了裴悟曜这些时日，你觉得他能长时间压住自己的修为、一直等到他身体大致成年后再筑基吗？你对他进行这个判断时，与判断其他年少的练气巅峰期比，有更清晰吗？”
我：“裴悟曜的前期修炼毕竟不是我教的，我其实还不是很懂他的灵力体系。也许等我教了他一百年之后，我能稍微觉得他比其他同等修为的道友显得更清晰一些？”
老爹：“如果你什么都让他自己拿主意，你观察他的深度便可能与你观察沙专活跃分子的差不多。虽然裴悟曜与你的空间距离比其他道友近，且裴悟曜愿意被你直接监视，但说到底也只是观察、信息收集、分析罢了，是旁观，不是参与。师父得直接参与进徒弟的修炼中才可能一定程度体悟到徒弟的道。如果只是旁观，那么只有当徒弟修到元婴期之后，师父才能以论道的方式学习徒弟的道，与学习其他道友的道差不多。”
我：“但参与进去……如果把徒弟的道带歪了呢？”
老爹：“这就是对度的把握了。掌控、引导、旁观，你区分一下。”
我：“我觉得，你现在也是在作为师父教导我。”
老爹：“单方面的教，与有来有往的论道，你也区分一下。”
我：“‘提问’算是往来的一部分吗？”
老爹：“神识控制力的测算其实很简单。”
我：“……”
老爹：“首先把你自己定为基点。你可以用六十七，或者六十、八十都行。然后你去评估你的测算对象相对于你的差距，这时候只是粗略的感知，也就是你估算对方的值是高或低你二十以上还是以下，如果是二十以上，那就再次估算是四十以上还是以下，总之，先把他定位到某一个‘二十’的区间内，而每一个‘二十区间’意味着一个大等级差距。”