杨约到底对如今慈航静斋的名声了解不深，因而觉得杨玄感这么说不无道理。
接下来杨玄感就暂时压下去行宫再行刺帝杨广的想法，改为不怀好意的去窜缀帝杨广纳梵清惠为妃。
事实上都不用杨玄感再多敲边鼓，帝杨广在转危为安，并听闻这次来刺杀他的疑似是高句丽武林高手傅采林，以及他之所以这么做疑似是因为梵清惠后，他就更想知道梵清惠到底是有多销魂蚀骨，原本有八分的意动如今下来也成了十二分。
换言之，帝杨广这是坚定了纳梵清惠为妃的决心。
甚至于帝杨广都有点迫不及待了，他的御驾是无法在一时半会儿间就回转，可他不是还有个近几年来越发合他心意的太子吗？
这般的，帝杨广就先行传了圣意给太子昭。
待顾青在长安接到了这道旨意，他眉目不动，并没有分毫惊讶。且顾青完全不觉得他接下来帮帝杨广达成这件事是在助纣为虐，恰恰相反，顾青现在都开始期待事成之后，会因此引发出什么样的连锁反应了。
这么一看，顾青似乎是要置慈航静斋和梵清惠于死地，可若说他是因为如今阴癸派的嫡传弟子的身份，所以才要和慈航静斋不死不休，就不尽然了。对顾青来说，他是在过去十数年里都受到魔门熏陶不假，可他不会因此就觉得魔门即正义。事实上，顾青觉得魔门和佛道斗其实是在舍本逐末。
从前就提到过魔门和以慈航静斋为首的正道争斗，是在争谁是主流道谁是外道，可魔门为何会沦落成魔门，症结并不在佛道这个后来才传入中原的道派上，而在于汉室的“罢黜百家，独尊儒术”上，这么一来要论冤有头债有主的话，那不是最应该和“儒术”对决吗？
同样的，慈航静斋存在着更大的问题。
所谓的“儒术”，是当权者用来统治天下的思想，而主流教派如道教和佛教，他们是依附着当权者，或者说“儒术”存在的。慈航静斋却本末倒置，认为它是凌驾于当权者之上的，不然慈航静斋也不会利用和氏璧，来代天择主，也就是所谓的君权神授。
慈航静斋把自己放的位置太高了，难道不知道高处不胜寒吗？
顾青往椅背上一靠，用手指撑着额头，目光漫不经心地落在帝杨广传给他的圣旨上，他想他不介意用实际行动来给慈航静斋上一课。
其实不仅仅是要针对慈航静斋，还有全江湖甚至于和江湖沾边的门阀——顾青实在是厌烦了谋逆造反。
嗯……这似乎才是最根本的原因呢。
半月后，净念禅宗。
净念禅宗与慈航静斋并称武林两大圣地，同为白道魁首，只不过净念禅宗并没有慈航静斋那么不清净，这么长时间以来也就只有先前为梵清惠出来发声，说梵清惠和慈航静斋并没有扶和氏璧所出。只不过在他们发声不久后，就传来了帝杨广被刺杀未遂的消息，一时间慈航静斋成为了众矢之的，就连净念禅宗都转眼被打上了慈航静斋信众的标签。
如果有什么是让净念禅宗感到安慰的话，那，它不是一个人。
慈航静斋的信众遍天下嘛。
话又说回来，净念禅宗的所在地不像慈航静斋那么神秘，它位于洛阳南郊，寺内建筑加起来达数百余座，俨如一座小城，正中处有七座大殿以及一座阔深各达三丈，高达丈半的小铜殿。在这所小铜殿前有一广阔达百丈，以白石砌成，围以白石雕栏的平台广场，谓之白石广场。
平时的白石广场上连普通香客都不多，如今更是没有一个普通香客，反而是来了很多不普通的香客。说他们不普通，是因为他们不是在江湖中成名已久，就是在江湖中很有地位，又或者两者兼得，更有如果仔细看的话，这段时间里在江湖中传的沸沸扬扬的“信众事故”中的相关人员都到齐了，除了如今还在养伤的宋缺，不过他的弟弟宋智代替了他。
他们全都是受邀而来，然而他们到现在很多人都还不明所以，连白石广场中燃烧着的檀香，都没有让他们的心绪感受到多少宁静，尤其是慈航静斋的梵清惠的到来，更让白石广场上的浮躁气氛更添一层。
梵清惠清减了不少，可她只是静静站在那儿，就有让她周身变成仙境的本事，仿佛还像从前那样氤氲着飘渺仙气。
可这仙气到了如今，就格外刺眼了。
慈航静斋和信众那点小事儿可是人尽皆知，又高句丽的“奕剑大师”傅采林刺杀帝杨广的事，更不是什么秘密，原本的三大宗师就差“武尊”毕玄了，也不知道突厥部会不会不日来犯！总而言之，慈航静斋的仙气已没往日那般仙了，更或者说在某些人看来这仙气，已经变成了霉气，谁沾染上谁倒霉。
宋智就对这一点深信不疑。
不说如今岭南宋阀处在风雨飘摇中，单就是他兄长宋缺就因为一个梵清惠深受重伤不说，还和妻儿离心离德，本是至亲却演变成了如今的至疏，宋智想到就觉得寒心，所以梵清惠不是扫把星是什么！
只仇恨梵清惠归心里极度不爽，宋智还没有忘记揣摩净念禅宗再发这所谓的英雄帖，是想要做什么，难不成是要公开表示他们和慈航静斋没有半分关系吗？
哼！
宋智这次又想错了，净念禅宗是负责发了英雄帖，可这一次他们并不是主角，而主角很快就到了：
先是从山门外直垂山脚下的石阶上，传来整齐划一的脚步声，那脚步声伴随着盔甲声，很容易就会让人联想到那是军队。果不其然，不肖片刻后两列全副武装的兵士从那八百零八级的石阶上来，之后有条不紊的在白石广场边缘列队站好。
“这是怎么回事？”
“怎么会有朝廷的人？”
“净念禅宗到底什么意思？”
“……”
就在一众被邀请过来的武林人士们交头接耳时，又有数人从石阶上过来，打头的却是武林人士所熟知的，宇文阀里武功仅次于阀主宇文伤的宇文化及，据说他是继宇文伤后唯一练成家传秘功“冰玄劲”的异数，而他如今还是帝杨广的禁卫总管。至于那其余数人，江湖中人虽不知道他们的具体来历，可只听他们柔微细长的呼吸声，就可知道他们都是内外兼修的高手。
这时候有脑筋转得快的，就知道该把宇文化及和禁卫们的出现，和前不久帝杨广被刺杀的事联系到一起了。堂堂一国之君被刺杀，那可不是小事，而且这其中还牵扯到了高句丽，朝廷自然不会放任不管的。可这刺杀一事，只当得和慈航静斋有关，为何今日还来了这般多人？
难道朝廷想把他们一网打尽？
这怎么看怎么都不可能，宇文化及内外兼修，是宇文阀的第二高手，难道他们这群人就不是一流高手吗？
就在这群以武犯禁的侠士们胡思乱想时，宇文化及已站定，朝着在最后登场的年轻男人微微躬身，称道：“太子殿下。”
太子昭？
太子昭在江湖中声明不薄，毕竟是太子嘛，更有先前修筑长城时，就涉及到了久不在江湖中露面的鲁妙子。再者在场的人中，“地剑”宋智和“武林判官”解晖等人还和太子昭当面打过交道。这会儿在错愕过后，就不由得去看太子昭。
先前宋智去拜见太子昭时，太子昭着常服，不像是现在着衮冕服，玄衣纁裳，凡九章，又有白珠九旒，红丝组为缨，犀簪导，青纩充耳的冠冕，另革带金钩褵，大带，戴瑜玉双佩，加金涂银扣饰的朱履，可以说雍容华贵不可方物。
又太子昭姿容英朗，虽无任何武功，可他一步步走来，气度逼人，使人不敢再随意打量。
一时间，整个白石广场安静了下来，只有太子昭的脚步声。他走的有那么点漫不经心，目光从白石广场正中所供奉的文殊菩萨铜像上，滑到了不远处的由金铜等铸造的五百罗汉上，这时候才慢条斯理的开口道：“是孤请净念禅院的主持发请帖给诸位的，谁让孤没那么大能量请得动和请得齐诸位呢。”