是第五回太虚幻境第十三支曲词说：" 家事消亡首罪宁".宁府除非乱
伦罪旧案重翻，此外迄今不过国孝家孝期间聚赌，也在第七十五回内。
倒是荣府二老身犯重罪，与预言不合。二人的罪行与伏线都在这三回，
是这三回间的一个连锁。
第四十八回自平儿口中叙述贾赦派贾琏强买古扇不遂，却被贾雨
村营谋到手，因此骂儿子无用，又气他回嘴，毒打了贾琏一顿。第七
十二回林之孝报告贾琏：听说贾雨村贬降，" 不知因何事，只怕未必
真。" 贾琏道：" 真不真，他那官儿也未必保得长。将来有事，只怕
未必不连累咱们，宁可远着他好。" 林之孝道：" 何尝不是，只是
一时难以远。如今东府大爷合他更好，老爷又喜欢他，时常来往，
那一个不知。" 贾琏道：" 横竖不合他谋事，也不相干。你去再打听
真（了），是为了什么。" 林之孝答应了，……
第十七、十八合回贾政托贾雨村代拟园中匾对。第三十二回雨村
来拜，有人来请宝玉：" 老爷叫二爷出去会。" 宝玉……抱怨道："
有老爷和他坐着就罢了，回回定要见我。" 暗写雨村常来，贾政都接
见。至于贾珍和他亲密，只有第七十二回林之孝提起过，但是只说贾
珍贾政与他接近，反而不提贾赦。他拍上了贾赦的马屁，送了这么大
一个人情，岂有不亲近他之理？更奇怪的是贾琏在古扇事件中是夹缝
中人物，创深痛钜，明知雨村的阴谋牵涉他父亲的程度，此处竟说：
" 横竖不和他谋事，也不相干。" 对他自己手下的总管，也不必撇清，
唯一可能的解释是扇子公案是后添的，写第七十二回的时候还没有雨
村贾赦的石呆子案。这事件全部在平儿口中交代的。第四十八回写薛
蟠远行，香菱入园学诗，插入平儿来，支开香菱，向宝钗要棒疮药，
叙述贾琏挨打因由，这一段是后加的，回目上也没提起。
第七十五回开始，尤氏要到王夫人处去。
跟从的老嬷嬷们因悄悄的回道：" 奶奶且别往上房去。才有甄家
的几个人来，还有些东西，不知是作什么机密事，奶奶这一去，恐不
便。" 尤氏听了道：" 昨日听见的，说爷说看邸报甄家犯了罪，现今
抄没家事（私），调取进京治罪，怎么又有人来。" 老嬷嬷道：" 正
是呢，才来了几个女人，气色不成气色，慌慌张张的，想必有什么瞒
人的事情，也是有的。" 尤氏听了，便不往前去，仍往李氏这边来了。
这一节暗写甄家自南京遣人来寄存财物在贾政处。当晚尤氏回宁
府，贾珍正在大请客赌钱，四更方散，宿在侍妾佩凤房中。次晨佩凤
来传话，与尤氏的对白中有：佩凤道：" 爷说早饭在外头吃，请奶奶
自己吃罢。" 尤氏问道：" 今日外头有谁？" 佩凤道：" 听见说外头
有两个南京新来的，倒不知是谁。" 说话一时贾蓉之妻也梳妆了来见
过，少时摆上饭来，尤氏在上，贾蓉之妻在外（下）陪，婆媳二人吃
毕饭，……
贾家的近亲史、王、薛家都是南京大族，连李纨娘家都是南京人，
但都是荣府方面的亲戚。当然贾家自己也是南京人，与贾珍一同吃早
饭的男客也可能是本家，但是也不大像──族中就是荣宁二支显赫。
由贾珍亲自陪着吃饭，显然很重要。尤氏昨天刚发现南京甄家派了几
个女仆送财物到荣府寄存，又听见南京新来了两个人，她不会毫无反
应，至少想打听甄家的消息。究竟是什么人，此后也没有下文了。倘
是伏线，下五回内也没有交代，这都不像此书的作风。又，此处有"
贾蓉之妻".今本没有贾蓉续娶的事，因此凡有漏删的贾蓉妻其人，都
是较早期文字的标志。
第五回的十二钗册子与曲文是在一七五四本前，梦游太虚一回的
前身五鬼回内就有的，所以曲文内有些预言过了时失效了，例如说元
春死在母家兴旺的时候，托梦父母，警告他们要留个退步。到了一七
五四本，就已经改去第五十八回元妃之死与元妃托梦。同样的，" 家
事消亡首罪宁" 的预言也属于前一个时期。
为什么要延迟元妃之死？因为如果元妃先死了，然后贾家犯了事，
依例治罪，显得皇帝不念旧情。元妃尚在，就是大公无私。书中写到
皇上总是小心翼翼歌功颂德的，为了文字狱的威胁。元妃不死，等到
母家获罪，受刺激而死，那才深刻动人。
三详红楼梦（2 ）
从这观点看来，倘是宁府罪重，与元妃的血统关系又隔了一层，
给她的刺激不够大。改为荣府犯事，让贾赦闯祸，是最合理的人选，
但究竟不过是她的伯父，又还不及贾政是她父亲，那才活活气死了她。
而且如果仅只是贾赦扇子事发，贾政纯是被连累，好人坏人黑白分明，
也较脑筋简单，不像现在贾政代甄家" 窝藏赃物" ，可见正人君子为
了情面，也会干出糊涂冒险的事来。因此分两个步骤改成荣为祸首，
一层深似一层。
蛛丝马迹，可以看出第七十五回本来是贾珍收下甄家寄放财物─
─就尤氏与佩凤的对白中暗写南京来了两个人，贾珍陪同用饭，作为
后文伏线。至于尤氏撞见甄家暗移家产到贾政处，这一节正如贾赦的
扇子公案，也是后添的，按照此书最省事的改写方式，在回首加一段，
只消在一回本稿本上加钉一叶。
第三十七回回首贾政放学差一节，也是用同样方式后加的。全抄
本漏改，因此缺这一段，回首曾有一张黏贴的纸条，想是另人补抄这
一段，后又失落。此本第六十四回贾敬丧事，就是贾赦贾政兄弟俩搀
着贾母（第三页末行；第三页下，第一行）。此处三次提起" 贾赦贾
政" 、" 赦政" ，不可能是笔误，当是添写贾政外放之前的本子，所
以贾政仍旧在家。
戚本第六十四回以贾贾珖代替贾赦贾政。庚本缺此回，己卯本
也缺，庚本用己卯本抄配的这一回补上，此处是贾赦贾琏父子搀扶贾
母。原因很明显，作者发现了全抄本此回的漏洞，贾政不在都中，不
能在丧事中出现，因此改为贾贾珖。但是这样一来，主持贾敬丧事
的贾赦倒反而靠边站了。由两个族侄孙搀着贾母吊侄儿的丧，也远不
及两个儿子搀着亲切动人。于是又改为贾赦贾琏，儿子孙子搀着。但
是俞平伯还是指出此处" 贾赦贾琏" 不大合适，想必因为贾琏这人物
太没有份量。