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太子殿下只想活着(145)

世上有守规矩的人,就有破坏规矩从中得利的存在。

为富不仁,向来不是稀罕事。

只是被富户用吃饱穿暖,骗回府邸做免费的奴仆,竟然能算得上是不错的归宿。

有些富户会先用小恩小惠骗走拖家带口的青壮,让青壮心甘情愿的签下死契,然后将其充作死奴卖到矿场。此时青壮的家眷已经好吃好喝许久,依稀能看出原本的模样。他们会如同货物般被评判,然后各奔东西,迎接各自的不幸。

流民中不乏聪明人,能够逃脱陷阱,看透某些人为富不仁的本质。

他们为了保全自身,只能团结更多的流民,大肆宣扬富户的手段,导致即使有官府出面,陪同富户去流民中寻找奴仆,得到消息的流民也会不惜代价的逃脱。

正所谓人多力量大,官府不想面临逼得流民走投无路的结果,只能妥协。

官府不能理解流民疑神疑鬼,将个例当成吃人鬼怪的疯癫。

流民同样因此开始不信任官府,因为有些为富不仁的富户能有草菅人命的底气,本身就与官府有脱不开的关系。

久而久之,不仅官府和流民之间的信任消失,本心善良的富户也因为各种原因对施粥赈灾的事深恶痛绝。

如今除了河南省和陕西省,因为当家做主的人,几年前就是村民,又是武力起家。既能得到本质善良安分的流民信任,也有底气干净利落的处理蓄意捣乱,想要从中获益的恶人,能够有效的接纳流民。

其余行省,大多都是例行公事,本质摆烂。

唐臻站在巨人的肩膀上思考,最后决定在有限的时间里,剑走偏锋,做个赌狗。

赢,两三年之内就能看到显著的效果。

输,尝试接纳流民却失败的行省又不止广西,只是少不得令程锋委屈些,替他背黑锅,遭受各地的耻笑。

有本已经看不出书名的孤本中,依稀能分辨出半句,唐臻非常感兴趣的话。对话的声音忽然变低,能有效的提高对方的注意力。

陈玉用事实证明,这半句话不是随口胡诌。

随着唐臻的思路越来越清晰,出谋划策的语言也越来越简练,陈玉的震惊越来越清晰的体现在脸上,不得不慌乱的打断唐臻。

“殿下,传教是什么意思?”

唐臻以赞赏的目光凝视陈玉,非常满意对方不懂就问,绝不装懂的觉悟,反问道,“你有信仰吗?”

“信仰?”陈玉眼中的迷茫更加浓郁。

父亲对陛下和殿下的忠诚,算不算信仰?

陈国公府世代坚守北疆的决心,算不算信仰?

唐氏皇族不惜任何代价维持圣朝虚假和平的狠厉,算不算信仰?

最后,陈玉老老实实的摇头。

他不知道。

父亲提起对唐氏皇族的忠诚,所用的词是信念。

信仰是他从未听过的陌生词语。

唐臻沉吟片刻,信仰可以有很多种解释,范围太广反而不易于理解。

他言简意赅的道,“信仰,坚信正在做的事,可以令生活变得更美好。”

陈玉乖巧的点头,暗自庆幸没有胡乱猜测,平白惹太子笑话。

“所以......”他凝神思索唐臻的嘱咐,得出结论,“父亲应该以传教的方式,让流民拥有信仰,然后心甘情愿的留在广西?”

唐臻点头,眼角眉梢充满对陈玉的鼓励。

陈玉感受到太子的夸赞,不自在的轻咳了声,移开视线,主动思考的积极性却在不知不觉间增加。

“请殿下明示,父亲传教应该选择道教,还是选择佛教?”

唐臻闻言,脸上的笑意忽然变得神秘,“在圣朝,当然要传播鬼教。”

“鬼教?”

陈玉刚找到的自信再次离家出走。

什么是鬼教?

闻所未闻!

第69章 二合一

“可否请殿下说得更详细些?”

陈玉沉吟许久,终究没能得到可以说服自己的合理解释,只能面带尴尬的询问唐臻。不知道从什么时候开始,他总是能从太子口中,听见出人预料的言语。

唐臻若有所思的打量陈玉,不答反问,“你觉得鬼教不中听,很奇怪?”

直白的话令陈玉面露尴尬,“像是从荒蛮小国的传说中借鉴的称呼。”

简而言之,上不得台面。

唐臻大概能理解陈玉话中的深意,眉宇间的苦恼渐浓,沉默半晌,忽然道,“那就换个名字,叫幽冥教!”

陈玉没想到太子郑重其事的提出传教,态度却如此......随便,委实不知道该以什么样的态度看待这件事,只能保持沉默。

然而他放下萦绕心间的期待,太子却立改懒散的态度,字字珠玑,振聋发聩。

从安置流民的具体细节,再到如何解决官府、富户和流民之间的矛盾,陈玉甚至在恍惚之中生出错觉,从未见过流民的太子,比他这个在广西的时候曾亲力亲为安置过流民的人,更加了解流民。

唐臻深知官府、富户和流民之间积怨已久,想要化解,绝非易事。

所以他决定,直接略过最难以控制的变量,也是最大的矛盾,富户。简化安置流民的过程,变成只有官府与流民参与其中。

官府出面将尚未开荒的土地租给流民,救济的粮食就是提前发放的工钱。

等到粮食丰收,官府拿走七成,剩下成给流民,他们可以优先在下个种植周期承包自己开垦出的土地,继续享受官府专门针对流民实施的救济方案,由官府出种子,预支部分工钱。

久而久之,不出年,第一批流民攒下的钱财,足以用低价向官府提出长租的请求,但是只能长租自己开垦且承包过的土地。

唐臻初步制定的长租计划是十年,有益于不知道到处游荡多久的流民彻底安定下来,在这个阶段,官府每次只拿走成的粮食,余下的七成皆归流民所有。

十年后,长租到期,流民就可以彻底拥有长租的土地。

这种称得上先苦后甜的方式,既能阻止流民在最没有安全感的时候胡思乱想,也能令官府以最快的速度,轻而易举的筛选出心神不宁、依旧不愿意安定的流民,最大程度的减少投入的损失。

陈玉听得出神,眉宇间忽然浮现苦涩,轻声道,“殿下的主意很好,可是官府......短时间内拿不出大笔粮食赈灾。”

圣朝如今的乱象始于烈宗在位的时候,气候突然发生巨大的变化,六月飞雪甚至算不上稀奇,时至如今,虽然情况好于当年,但依旧算不上正常。

除此之外,无论是官员还是百姓都很难说现在是不是乱世。

说是乱世?

昌泰帝和太子还好好的坐镇京都,各地皆愿俯首称臣。

不是乱世?

各地之间相互防备,剑拔弩张,皆竭尽全力的屯兵攒粮,随时为开战做准备。哪怕是不起眼的村子,也不允许超过半石的粮食流通,只要有人举报,官府就会派人调查。

官府想要救济流民,不得不依赖富户,只能对富户的某些行为睁只眼、闭只眼。遇到格外过分的人也只是小惩大诫,杀鸡儆猴。