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(神话同人)神棍也要晚自习(79)

“我是在想,他们身上的事有两种可能,一个是河里镇的东西跑出来了,另一个就是镇物反噬。”

——铁龟虽然是为了镇河铸造的,但也因此,它有自己应该待的地方,随意挪动会有意想不到的效果,乃至坏事。这也是为什么盘龙象不准他们乱放,

“哈哈哈,你不错!你不是为了我的药方迎合吧?”盘龙象一听谈潇的猜测,嘿,还真是难得,真同道啊。

知道他们家都搞表演去了,但是也说不准,这年轻人就是有点灵应呢?毕竟家里祖上也是有真巫师的。

“当然也想要单方,所以我都没返校了。”谈潇毫不避讳,反正盘龙象已经答应过了,“不过我也是真的相信啊。”

他就没刻意隐藏过,就算毛毛姐那次,也是半真半假。

“那你这,算是阳传的?”盘龙象饶有兴味地问道。

巫师们的传承分为阴传和阳传。

像盘龙象自己是阳传,是拜父亲为师学的,咒语经文仪轨,一切都是他一句句苦背下来,天赋灵应有多少,就看各人了,多得是一代不如一代的。

他也知道有同行,就是梦里受到祖先或者某个看中自己的前辈传授,大病一场,或者一夜之间做个梦,就什么咒法都会了。这种,就叫阴传了。

以谈潇的家世,两种情况都有可能,可能是自己开窍了,也可能是前头的祖宗阴传。

谈潇想了想,“阴传阳传都有,就算家传吧……”他是在家受的家族教育,但是孔雀大神也教授了一些。不过孔雀大神现在也住在他家,所以统称家传没错!

说话间,盘龙象的摩托车已经到了山上的寨子,这里的汉化程度没有那么深,祠堂就在村口,但是锁起来的。盘龙象找到了寨子里的老人,用瑶语和他说了几句,然后指了指谈潇。

老人浑浊的眼睛看着谈潇,板着脸用汉语说:“你是谈家的?”

——不管是在民间巫师,还是民俗旅游这块,谈家灵师的名头还是挺响的。

谈潇把随身携带的家里名片拿出来,“是的,您好,我们家和旅行社有商量,现在想和盘道公一起开发一个旅游线路点,叫做康养南楚行,利用道公的瑶家古方,开发熏蒸养生项目,并体会南楚汉、瑶的巫傩文化,还有这个观赏骑云岭的云海……”

盘龙象:“……”要不是他知道,都要以为这是真的了!

谈潇编得比盘建军说的要详细、真实多了,盘建军只是想让他拿表演来忽悠,他这里直接编了条路线出来,更能忽悠人了。毕竟单论表演,他们和谈春影应该是竞争对手啊,一条路线上合作才说得过去。

果然,寨里老人一下信了,骑云岭不少瑶寨也有类似的合作,包括歌舞什么的。看来啊,盘龙象也是想转行了,想挣钱不丢人,只是……

“唉,那你们就不能,给定做表演服和道具么,我知道很多人的表演服,都是做的一样的新衣服。”老人也不是没见识,来骑云岭的游客还少么,只是对把行头还回去还是有点不愿意,毕竟坏了旧规矩。

“我们家要开发的是精品路线,当然要些老东西给游客看,人家也认得出来工厂货啊。”谈潇应答得也很快,“你放心,我们找盘道公去做的是表演,又不是做法,不会触碰到什么禁忌的。”

“既然是这样,那就等我拿来吧,但你不可以坏了规矩,不然最倒霉的是你自己。”老人再次叮嘱,这次是对着盘龙象说的。

“我知道了。”盘龙象早就有准备,他会尽量请祖先神息怒。

盘龙象的行头被埋在祠堂下面的土里,老人叫来青壮,挖开土后露出一个大坛子,里面就是盘龙象做道公的全套行头。

盘龙象捧着自己的行头,宝贝地抚摸着,“不错,还是有定期帮我上油、清理的。”

这都是祖传下来的,和谈潇家那些捐到博物馆去的不同,他这里就是一代代用着没换过。

时间紧急,拿上东西他就立刻载着谈潇沿着盘山公路飙回去了。

谈潇和盘龙象去取行头的时候,盘建军已经帮忙把家里的桌子都摆好了,香烛纸钱一应祭品,利落地摆好,毕竟是从小耳濡目染的,虽然自己没有接坛。

盘龙象将自己的法衣披上,腰间是长鼓,手持法铃,一时整个人的气场都不一样了。

盘龙象的行头里也包括一些傩面具,傩文化在骑云瑶中同样源远流长,他们自来也有跳傩的传统。但这些面具和谈潇家里的风格就不太一样了,据说骑云瑶的风俗,一堂所有面具都是同一整棵树上掏出来的。

“建军出去,你没接坛,不能看。”盘龙象首先就把盘建军给赶出去了,既然不干这行,那儿子也不能乱看核心仪式。

盘建军不甘心地道:“那他怎么还在里面呢,爸你小心他偷学。”可只说教单方,没说教其他的把式。

谈潇:“……”

别说,被他看穿了,真的有点想学些东西。

“能学到也是蛇巫的本事。”盘龙象道,他们有自己的一套道理。谈潇是同行,如果堂上祖师同意,那谈潇就能学会,不同意,谈潇看也看不会。

再者说,谈潇路上说的话,说明他是有心之人,只是跟着谈春影,估计也难有真正的巫师前辈指点他。唉,既然年轻人愿意信,他也想帮衬一点。

“你看好了。”盘龙象意味深长地道。

谈潇乖巧地坐在一边:“好的,谢谢道公。”

骑云瑶讲究的是多神崇拜,各种自然神、祖先神都会得到他们的供奉,而且还有从其他民族、宗教效仿来的,既有巫教也有其他教派。

而且和灵师们一样,几乎每个师公供奉的神都是不尽相同的,会自己摸索出来一套。

所以说,不止少民们,整个楚地民间巫教都主打一个来者不拒,供的鬼神非常之多、杂。

要么,怎么都说楚地巫风炽盛。

骑云瑶师公们一堂供奉的神,起码也有一百来位,如果是族内办大型的活动,那整个能聚集四五百位大小神灵。

眼下盘龙象布置的坛场,也有十八位神灵。

盘龙象现在要请的不是祖先神,而是本地主管山林河流的神灵,问一问雷勇的娃到底在何处,请招他自行回来,如若自己回不来,又该去哪里寻找。

盘龙象在神龛前所放的祭品是公鸡、猪肉以及家里其他腊肉,但和灵师们不同,这些都是生的,他在碗上竖着插好筷子,摇动法铃,“奉请骑云将军来,仙风吹下御炉香,一进门来二进厅,告诉弟子如何行。我知他姓知他名……”

踏禹步,念巫词,盘龙象的身体哆嗦起来,摇动着头,陷入一种玄之又玄的境界。他很久没有做法了,今日一作,却觉得十分有灵应。

不过念了几段巫词而已,香烛竟就摇晃起来,一阵穿堂风吹来,盘龙象只觉得睁眼闭眼间似乎有位尊神已在面前,尊神身着华服,头饰翎羽,形容华贵异常,更兼气势汹汹,好似要找麻烦来一样。