（三国同人）[三国]你管这叫谋士？(83)
最后这封送到袁隗手里的信上，便是格外言简意赅的几个字。
【见乔氏女乔琰与张让密议。】
他写的是个“客观事实”，要如何处理，到底是抢先于张让助力于爵位的落成，还是干脆出手打压，那是袁公需要决断的事情。
淳于琼送出了这封信，方才觉得自己的心情安定了不少。
此后再看到那两人相谈甚欢的时候，他也没了那种大觉不妙的心情。
党锢之祸解除，朝廷必然正是重新启用党人的时候。
司徒以汝南袁氏为后盾，话语权必然大有提升，要做出些事情岂不是手到擒来之事？
总归是不能让那阉党一方增添出什么助力来的。
但飞马送信再如何昼夜不息，要将消息从冀州送到洛阳总还是要点时间的，淳于琼还未等到京中消息的时候，便先看见这大军驻扎的营地之中来了个重量级的人物。
一个他绝没想到会在此时出现在这里的人物。
高密郑玄。
党锢之祸波及郑玄十三年，令其困居于高密，不可离开寸步，这些年来一直居于洛阳的淳于琼自然无从得见这位高士。
但能在这样的阵仗下抵达，随行数车经文，更能得到卢植倒履相迎的，除了郑玄也没有第二个人了。
而郑玄甫一抵达，他便见到乔琰迎了上去，口称“兖州乔琰与郑公告罪。”
这无疑是宣告了郑玄的身份。
郑玄也正是她此前与皇甫嵩商议后，着人去请来的。
不过他能亲自前来还是超出了她的预料，因为在她写给郑玄的信中其实写的是——
如若郑公不能亲自前来，派出一得力弟子也可。
这也已经足够让她开展自己的行动了。
但郑玄亲自抵达冀州，却无疑是让她更有把握。
这峨冠博带的长者一听她这请罪之言，脸上并未露出任何不悦之色，“你在让人送来的信里，已将借我之名的来龙去脉都说得明白了，我又如何会在此事上怪责于你。”
见乔琰起身，他上下打量了一番这自言是他弟子的女童，观其神骨清秀，目光中正，也不由多了些欣赏之意，复又说道：
“为父母报仇，乃为子女者尽孝之当然，你行事又非将黄巾一并打作了逆党乱臣，而是在长社于两位将军手中保全愚民性命，如今为更多人之生死而书信求助，我纵已多年不在外走动，又如何能不亲来一趟。”
乔琰忙回了句“郑公高义。”却见这长者摆了摆手，“你先不必给我戴高帽，我还有几个问题想问你，若这回答不能令我满意，我就算人来了也未必会真如你所愿。”
他话是这样说，但就算是淳于琼这个最不理解乔琰为何会将郑玄请来的人，都不难听出在他的话中，比起威慑，显然还是闲谈的意思更重些，也明摆着在话语里有些对小辈的纵容。
“郑公但问无妨。”
郑玄一边朝着营寨中走去，一边问道：“你以何觉得，我有此本事能对张角的太平道学说造成毁伤？”
太平道专攻黄老之学，郑玄则在儒学深耕，算起来两方也全无交集，至多也不过是在谶纬之说上有些擦边而已。
这跟郑玄此前经历过的今文经学和古文经学的言辩并不太一样。
倘若乔琰说是因为他的名声而对他寄予希望，那么他当即转身就走，绝不停留。
但显然，乔琰对这个问题并非没有过考虑，她不疾不徐地回道：“在兖州我曾对太平清领书有些研究，不过希望在场诸位莫要因为我看了这而送我往牢狱一行。”
皇甫嵩当即就笑了出来，“这就得让子干好好约束他的部从了，事急从权总是没错的。”
乔琰对着卢植拱了拱手，继续解释道：“太平清领书与张角的太平经密不可分，其中多有假托星宿，伪借神灵之说。”
她说这话的时候坦荡得活像是她从未与梁仲宁说什么“氐、房诸星明亮，分野兖、豫之地”一般，瞧着郑玄的脸色中似乎对她的用意有了几分了解，这才又说了下去，
“所以我倒不是请郑公以经学来驳斥张角的，您长期行教化之事，自然知道于各州黔首来说，周礼也好，左传也罢，都不是他们能听得懂的东西，但有一个东西或许是可说得明白的。”
“我听闻您术算之才绝顶高明，早年间师从扶风大儒，曾与他一道推演浑天之学，马季长已然仙去，能以浑天星宿之说击破太平清领书之中虚言的，唯有郑公一人而已。”
郑玄一指卢植笑道：“卢子干与我乃是同门，何不寻他就行。”
乔琰毫不在意发挥一下自己的年龄优势，露出了个有些可爱的表情，“若论行军布阵，您不如卢公，若论周天经算，卢公不如您。既要破这世间难得厚重的盾壁，自然要有至为锐利之矛，您说是不是？”
这一比较两个人都不得罪，反正她还小，就算说得太直接也总不至于被怪罪。
卢植和郑玄两人对视了一眼，几乎同时笑了出来。
这两人多年不见，此时名字从一小辈的口中被同时提及，也未尝没有忆古惜今之感。
“好啊，”郑玄显然对乔琰的这个回答颇为满意，又继续问道：“你说的这个理由诚然不错，但要知道太平道之根基正在治太平均，以太平为天道，言及小内之钱财，本非独以给一人，你又要如何去驳斥此事。”
乔琰没有正面回答这个问题，只是朝着郑玄问道：“在张角之前，钱财也非均输，但可曾有如他一般能一朝号令数州三十万人之人？”
郑玄道：“并无。”
“不患寡而患不均之说，固然早有所言，但纯然公平，反难免令惰怠之人从中牟利，琰倒是觉得此不是根本问题。”
见郑玄脸上露出了几分深思之色，乔琰稍停顿了片刻方才继续说道：“张角能让此等太平之说遍布四海，我仔细考究，发觉大抵不是因为公正财富田地，而是因为太平天道赋予了寿命。”
“建宁四年、熹平二年、光和二年、光和五年，四场大疫，给了张角此人施恩传道的机会。”
若非天时助长了，张角绝无可能将太平道发展到此等地步。
符水救治之说放在现代，大约就是平正温和的药物配合上了心理疗法，以宗教的方式表现出来，也成了张角拉拢起义众人最有利的手段。
在当时的疫症包含了霍乱、肺炎、出血热等传染病的情况下，救治者甚众这件事着实要打一个问号。
“但琰并非专精此道之人，也不能以我之所以为去认定事实如此，”乔琰说道，“所以我请来了另一个人，这便是我要同张角论的第二场道。”
“听你说来，此人乃是一位医者？”郑玄问道。
乔琰颔首回道：“不错，还是一位当世神医。不过我不是以请他来驳斥符水学说的理由请来的。”
她露出了有点窘迫的神情，“我听闻此人常年四方救人，若我只说请他来与张角