（三国同人）[三国]你管这叫谋士？(667)
所以总的来说还是为了第一个目的。
但两项理由的存在，俨然是为一部分人找了个台阶下。
袁熙看着那两沓纸，也有心想要去拿上几张，以确保在回到冀州后能跟父亲做出交代，可惜他紧跟着这些人凑上去看热闹后便得知，这纸张的领取需要实名。
他随身带着假身份的证明是不错，但为了防止暴露身份，大概还是谨慎一些为好。
不过让他有些意外的是，前来领取纸张的人并没有太多。
“或许是在观望吧，”边上有人说道，“领了纸总得写些东西，这和在言谈之间夸耀长安盛景还是有些不同的，真要付诸于笔墨了，可就表明立场了。”
“何况，谁又肯将自己的笔墨跟贩夫走卒的放在一起较量呢？”
袁熙很想说，贩夫走卒根本看不出这些纸张的妙用，又何来放在一起较量之说。
但想想这话中的道理倒是也对，这种划分出三六九等的比斗，总是要拿出个权威的评判标准来的。
只是，大概是因那获胜者的诗赋可以抄录于乐平月报之上随之发行，对一些想要得到出头机会的士子来说，依然是个不小的诱惑，还是陆续有人以名贴路引等物报名领纸。
转变发生在这活动开办的第三天。
一名貌不惊人，身形也瘦小的年轻人将自己的作品张贴在了诗文的评选区域，以自己的一篇辞赋惊动了观望着的不少人。
神女送征赋之名顿时成为了众人热议的话题。
即便这篇辞赋的出现难免让人觉得有讨好之嫌，可在他们将目光移到作赋之人的名字上后，他们又顿时将这种评价给撤了回来。
这是王粲！
祖上出过两代三公的山阳王氏子弟，虽然已没有了显赫的财力官威，但以王粲的身份，根本没有必要说什么违心的话。
何况按照如今文人的观点，文章是能反映出文人脸面的。
这确实是一篇好赋！
他年纪虽轻，却已经用这一篇辞赋直接证明了自己的实力，更证明了这场评选可以很有含金量，那他就更没有必要去做这等有辱声名之事。
所以即便王粲所做的，只是按照乔琰的安排将自己的文稿给贴到了征文的墙上，在他这个举动之后，自负在辞赋上有跟他一较高下实力的，都已经开始奋笔疾书了。
到底是不是真能有这个相提并论的实力尚未可知，但谁让有个说法叫做文无第一呢。
比如说，杨修就看到祢衡也在随后领了纸，动起了笔。
此前祢衡还因为乔琰要推行禁酒令的事情，借着酒劲指桑骂槐，让杨修得到了个当接待员的惩处，现在又咬着笔杆子斟酌用词，真是让杨修有些哭笑不得。
祢衡则很坦然地表示，他这是要以这种方式告诉王粲，要想获得头名，并不一定要通过这等神鬼志怪之说。
“那要通过什么？”杨修问道。
他敏锐地意识到，以祢衡这种开口带刺的家伙，居然没在此时说王粲这是在行谄媚之道，好像是一个特殊的信号。
但这种发现就不用专门拿到祢衡面前来说道了。
祢衡翻了个白眼，“借物比兴吧。”
杨修还想再问，他就一个字都不想多说了。
而引发这场波澜的还并不只是王粲的这份投稿。
在《神女送征赋》出现于长安街头，为人所津津乐道的同一日，大约在临近傍晚的时候，有另外的一张纸被贴上了墙。
不是诗文组，而是书画组。
那是一份以隶书所写的长安赋，出自张昶的手笔。
虽因早前卫觊在乔琰的授意之下发起了对张芝和张昶的拜访，又将张芝给请到了乐平任教，张昶的身上其实已经被打上了长安朝廷的标签，但想到张猛这个跳出来尝试劈砍地面的举动，张昶自觉自己还是得将此事的后续影响给消弭下去，这才有了这样一份作品。
这份辞赋在文学性上远不如王粲所写的那副，但这张隶书中的笔墨，却实在是张昶的超常发挥，以至于和王粲的那一张作品形成了双足鼎立的架势。
不过在随后，乔琰又找张昶聊了聊，说的还是张猛的事情。
“先生此举意在替胞弟的口无遮拦而赔罪，我心中清楚，但谁又能真对一个人的人生全盘负责呢？”
乔琰可没打算因为张猛有几分武力且是张奂的儿子就贸然启用他。
她如今麾下并不缺将领，尤其不缺本事不够却自视甚高的将领。
更何况，张猛今年是三十又不是三岁，凭什么还要让一个年近六旬的兄长为他担忧呢？
见张昶脸上尤有几分纠结之色，乔琰道：“先生先不必想这么多，且看看此番投稿中的优胜之人吧。反正令弟手臂的伤势还需医治，总之也得先安分几日。”
张猛砍出去的那一刀造成的反震，并不是随便放着两日就能好的。
所以樊阿被乔琰从并州召来长安，要跟随袁耀前往豫州之前，先给张猛诊治了一番。
他现在还喝着那个多加了苦味的药呢。
但怎么说呢，比起嘴里苦心里也苦的张猛，可能还是袁熙的日子要更加难熬一些。
王粲的诗文与张昶的书法，引发了长安城中投稿热潮的同时，也让袁熙更加确信，父亲面对的这个对手可能要比他所想象得更加可怕。
所以他已没有那么多耽搁的时间了。
好在他通过这些天来的观察可以确认，田丰的表现并不像是个真在长安得到了高升的人该有的样子。
他并不是不想回返邺城向着父亲报信，而是他的处境不允许他这么做。
作为弘文馆中的助手，他所得到的待遇是不低的。他已不再需要跟其他人挤着住在一个院落里，而是可以有单独的居所。
但在长安城这个重新恢复秩序的帝都之中，内城之中的居所位置是很有限的。
所以在这样的集中安排之后，田丰不得不面对这样的一种处境——
往来出入弘文馆都会有从事同一工作的同僚一并行动，且左邻右舍全都是“自己人”。
大家低头不见抬头见的，他有什么异样的举动都能被看个明白。
顶多就是在回家的路上状似无意地将目光投向东面，在同行之人问起的时候，便说自己是在思念身在冀州的家人。
但要跟随在后头的袁熙看来，这无疑是田丰身在乔营心在袁的表现。
那便可以找他！
让袁熙不免庆幸的是，因近日里的长安新路和文稿活动，暂留长安的文士多滞留在弘文馆中交谈，或是诗文唱和，或是落笔如飞，又或是评判已投来的新稿，这就让他想要混入弘文馆中寻田丰商议，变得不会太过醒目。
袁熙换了身文士打扮，随同人流一道走了进去，趁着其他人未曾注意到他的举动，连忙窜到了田丰的面前。
他还算聪明地没一口叫破田丰的身份，而是按照父亲告知他的那样，小声地喊了句“元先生”。