贫道混初唐(145)

三人穿行过许多糊栏门后，来到最里面的一间，这里非常娑静的有此恐怖。麦仲肥站在栅栏门外，看着面冲璇维删持一堆干草上的麦鸟。

麦鸟好像睡着了。麦仲肥三人的脚步声也没惊动他。麦仲肥示意牢头把牢门打开。

随着牢门上的铁链哗啦啦的声响，麦鸟被惊醒，翻身坐了起来，当看到牢门外的麦仲肥时，不相信地揉了揉眼睛后站起来向前走了几步“噗通”一声跪在地上，眼泪可就出来了。

“老师！弟子知错了，请老师饶恕弟子这一次吧！”麦鸟声泪俱下地说道。

麦仲肥走进监牢，把麦鸟从地上拎起来对牢头挥了挥手，牢头知趣地转身走了。看到牢头走后麦仲肥才开口道“哭什么？男子汉应该对自己所做的事情负责做错了就要有接受惩罚的觉悟。你去把那些无辜者灭门的时候就应该考虑到会有惩罚的。”

说完放开麦鸟，四下看了看又道“你在这里感觉怎么样？”

麦鸟用袖子擦掉了眼泪，依然带着哽咽说道“这里就像是坟墓一样，弟子就像是躺在坟墓里的活人，没有声音，没有人和我说话，只能听到自己的呼吸声提醒着弟子还是个活人。”

麦仲肥点了点头道“你的性子太野了。在你眼里别人和牲畜没什么两样你可以想杀就杀，对吗？”

“弟子知错了！这里这段日子，弟子有时候都会认为自己已经死，了。这里让弟子感觉到了死亡的恐怖。弟子以后再也不会枉杀了麦鸟低着头说道。

“本来为师打算把你关在这里二十天的，终是于心不忍，这才来看看你是不是已经懂了。人只有一次生命，死了就什么都没有了，对你对别人都一样。看来这十天没白关你。”

“才十天？这里看不到白天黑夜，始终都是这样阴暗。弟子感觉已经被关了很长时间了，以为老师已经把弟子完全忘记了麦鸟说着眼泪又流下来。

“好了，知错就行了，自己去找席卑大都护报道，就说我说的，你现在回镇北军去当一名普通兵士。至于你还能不能再被任命成军官那就看你自己的本事了。”麦仲肥背着手一脸严肃地说道。

“是！老师，弟子这就去说完麦鸟给麦仲肥躬身施礼后，慢慢向监狱外面走去。

看着麦鸟远去的身影，麦仲肥突然感觉自己怎么那么象前世自己痛恨的那些官僚呢？因为是某个高官的亲属或者本身就是高官犯罪后只是免去某某职务开除。籍。就草草了事了，这就是所谓结束他的政治生命。可人依然是活蹦乱跳的。

如果是普通人犯了相同的罪。又没有那所谓的政治生命这层铠甲的保护，其结果只能是死尸一具。就像现在的麦鸟，如果是一个普通校尉做出这事情来，麦仲肥绝对会杀掉这个校尉来平民愤。可麦鸟因为是自己的亲传弟子，只是受了一百皮鞭关押十天录夺职务就算处罚完了。自己算不算以权谋私？想到这里麦仲肥不由地暗自叹了一声。

转头问黑猛“猛子，我这样做是不是太便宜麦鸟这小兔崽子了？”

黑猛摇头道“我不知道，主人你做什么都应该是对的。黑猛没当过官。也不知道当官是什么感觉，不过黑猛听过汉人的一句话叫：官官相护。”

麦仲肥一笑，没在说话，慢慢向牢房外走去。暗自想“当官，当官好啊！法家是以律法来约束，道家是以个人的自我修养来约束，而儒家却是以君君、臣臣、父父、乎乎的等级来约束。”

这三种约束方法里道家的太理想化，完全忽视了人的**。而法家的虽然比较科学，但如果缺失了监督就会演变成为一言堂，法也就不再是法而是一条被人为操纵的枷锁。

至于儒家那是一种很古怪的想法。等级岂能作为约束的手段。民怕官而不敢言小官怕大官不能言。大官怕皇帝慎言谨行。到头来决策之人耳边听到的就是祖国江山一片好。不是小好是大好的阿谀之词。而且民想当官，来欺压其他的民小官想当大官来勒索其他官。大官呢？稳定自己的既得利益是要的，于是拉帮结派，结党营私。这等级约束唯一的好处就是处在金字塔顶端的最高统治者的地位那是不能动摇的，动摇这个位置就是叛逆、是谋反，是逆天行事。

麦仲肥想到这里，不觉嘴角露出一丝无奈的微笑。自己前世作为草根时也曾热血沸腾，看不惯贪官污吏横行。可到了这些界，自己一步一步爬到这高官行列里，自己所做的竟然与当初深恶痛绝的那些人基本一样，任人为亲、地方保护主义。拉帮结派，甚至弄出个政教一体的**地区，这不由地让麦仲肥开始思索这国人的传统教育到底给人们灌输的是什么这个，问题了。

信步走出阴暗的牢房，正午的阳光分外刺眼，光明与黑暗这截然不同却又相生相伴的两个世界，在这一刻给麦仲肥留下了很深刻的印象。

第167章战场放在别人的地盘才正确

云宗皇帝在麦仲肥陪同下参观了漠南的基础建设和农牧膛及继，以及工业化、商业化的进程。对于漠南立足农牧展工商的模式给于了充分肯定。

隋末初唐的政治体制并不是儒家一家独大的局面，实际是儒、道、法三家并行的体制。商人在这个时代不但不被人轻视反而和士子有相同的机会做官，而正是这些认为自己读了圣贤书的士子才看不起这些商人出身与之争名额的人。

这商人为官最早的就是吕不韦，唐朝最具代表性的人物就是武则天她爹”荆州都督应国公武士携。武士著。名信字士著。本是太原府最大的木材商人，后结识李渊、李世民父子后，认为这对父子有成就大业的可能，于走进行投资。后干脆与李家父子一起起事。建唐后先后担任扬州长史，和利州、荆州都督等地方军政长官。

尤其是在利州和荆州期间政绩最突出。只因这两州的门阀豪强势力之猖檄，可以说有着朝廷政令不出三里的尴尬局面。这些历史悠久的门阀豪强，所编织成的巨大关系网。让任何官员都头疼。武士酱到任后或拉拢、或收买，商场战术结合权术分化瓦解掉一些门阀豪强的联盟后。又利用他们之间的矛盾制造事端。让他们之间互相死掐，之后才由他出面对于死硬人物坚决镇压，又加上当时太宗皇帝也加大了对门阀的打压力度这股春风，武士酱更是放手施为，短短几年功夫，许多从汉朝时期就存在的门阀势力销声匿迹。之后他更是利用荆州这个鄂中南重要的中心枢纽的地理位置鼓励农桑。大兴商业成为官商一体的典范，麦仲肥学习的榜样。

由武士横的家史可以看出初唐的商业化是完全正规的政府化运作机制，也正是初唐这种商业运作机制才给了李隆基的“开元盛世”坚厚的基础，众人只看到开元时期万国来朝的盛况，却忽视了万国来朝的根本正是当初的全球化商业运作的结果。早年的李隆基也是一心效法唐太宗更是推崇道家的黄老之术。他任命的三个承相里姚崇信道、张九龄信法、策臻信儒格局基本和唐太宗时期相类似。更是重视商业流通的重要性，比如杜牧诗句里所说“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”就描述了当时的道路之畅通，要知道那时候可没泡沫箱，萏枝又只有五天的保鲜期。更是多次出兵平定侵扰丝绸之路的各个地方势力，保证商道的通畅。

随着倦政后开始重用儒生来治国。这种全球化商业运作被逐渐冷落。丝绸之路被吐蕃掐断，海上丝绸之路也人为地开始设置障碍，各条商路逐渐闭塞，闭关锁国已经初显端倪，商人的地位开始逐渐低下。一直到偏居一隅的宋朝时除了海路外，6路商道完全闭绝，为了增加政府财政收入中国才被迫进入到全面海上贸易时代。

太宗皇帝一行在漠南一直住了半月有余，该玩的、该吃的、该看的都已经见识到后，心满意足的太宗皇帝与麦仲肥话别，打算回长安去了。