课堂结束之后，夏禹还让他们回去好好想想，理解理解他话里的意思。同时告诉他们，夏部落的丰收节结束之后他们先别忙着走，到时候来一场竞拍商谈会，来的这些智人到时候竞拍售卖权。
课后，夏禹本来就想溜的，但还是被易商缠上了。
“夏，那如果一个人获得两种物品的售卖权呢？”
“夏，你给了我这种物品的售卖权，我把商品带回去之后可以再把售卖权卖给别的智人吗？”
“......”
易商的话是一堆一堆的，但夏禹还真高看他一眼，还学会举一反三了。
“跟我来，慢慢跟你讲。”这次夏禹还真不介意多教他一点，毕竟那些智人今天听他一堂课听得雨里雾里的，现在懵得很。
让易商弄懂了之后，再让易商去教他们。
今年的丰收是彻彻底底的热闹，不仅让其他部落见证了夏部落的强大，更让其他部落震惊的是夏部落的收成。
相对科学的种植下，虽然夏禹对收成率还不是很满意，但也知道这已经是目前这个时代的极限了。
可对其他智人来说，看到那些一丛丛收割好，现在也晒得差不多然后拍打下来的一筐一筐的野豌豆，哗啦啦堆积地跟小山一样高的小麦、一竹筐一竹筐装着的小米，一□□带着三四大块的甜根....这些源源不断的食物按照‘户’分发给夏部落的原始人们......
除此之外，还有根据一年养殖分发给每户的长脖鸟、黑兔、森林羊，以及夏部落鞣制好的兽皮、麻布、兽皮靴......
这些东西谁看了不羡慕。
不只是夏部落的原始人们有，夏禹说来夏部落打工的原始人们也九九七忙碌了一年，辛苦了。
除开工资之外，他们也该有‘年终奖’。
虽然年终奖三个字听不懂什么意思，但夏禹要给他们发东西则每个人都看得清清楚楚。
夏禹并不小气，这些打工原始人们每个都基本给了他们平时三个月的‘工资’，还额外给了不少的兽皮、雪盐、熏制的兔肉、鱼肉，表现好的还有不少额外的奖励。
今年是牙氏第二年在夏部落打工，而现在，他看着分发下来几乎堆满的粮食跟衣物，牙氏有些幸福的头疼着。
去年他可以用一辆独轮车堆得高高的把东西推回家，今年他要怎么带回家啊，实在是太多了。
但忽然牙氏想，也许他可以把阿父阿母接来夏部落过冬啊。
作者有话说：
第237章 夏禹的继任者
“仓叔叔, 这里就是虞部落吗？”
一个小智人从一艘木船中跳了出来，看得出来他年岁不大, 脸上还带着几分明显的稚气。只是蛮荒时代的智人都普遍比较高大, 这个年岁不大的小智人这会儿的身高也接近一米六。
“慢一点，船还没停稳。”小智人之后，出来的是仓师。
仓师原本年轻的时候就显得很成熟, 现在距离夏部落正式定居枌榆已经有十年时间了。年龄已经三十多的仓师看上去显得特别沧桑，尤其是抬头纹跟眼纹相当的重, 所以这些年老是被费益他们开玩笑。明明费益跟虞象比仓师年纪大多了, 但不知道的人一看以为他们年岁差不多。
小智人嘿嘿一笑，“我还是第一次到虞部落。”
仓师无奈摇了摇头。
这小智人叫夏康，是当初娇女跟朝阳成婚之后, 她在夏部落在枌榆第二年的深秋生下来的孩子。
那一年的夏部落迎来在枌榆的第一次真正意义上的丰收，也在那一年的丰收节将粮食堆满仓库的同时, 也让夏部落附近的小部落彻底归心。
当时很多打工原始人因为带不走那么多的粮食, 很多都请假自发把家里的阿父阿母接来夏部落过冬。
也在那一年起，夏部落迎来了当初跟丛林一样的一个热潮——定居潮。
夏禹早有规划，特意建造出来的大量房子也是从那一年开始再次畅销起来。夏禹也跟在丛林一样，开始卖房。
在夏部落彻底起飞的那一年, 夏□□了下来。
这是一件喜事，但又是一件丧事。
夏康当时难产, 娇女怎么也生不出来。后来还是夏咬着牙用骨刀刨开了娇女的肚子, 把当时已经窒息的脸色泛紫的夏康拿了出来。之后娇女伤口感染没挺过去, 死在了生下夏康之后的第五天。
因为娇女的离世，大猴跟路三夫妇一度很伤心, 而朝阳直接颓丧了, 当时谁也没空管夏康。
后来负者就把夏康带在身边照顾了一个冬天, 还让夏禹给他取了个名字。
夏禹让他姓夏，取康名，意味健康的意思。
也是夏康之后，夏部落开始渐渐兴起了‘姓’的概念，不再像是以前一样，名字相对是根据生活中的可见之物取的。
不知道是不是因为‘夏康’名字的特殊，他是夏部落第一个跟随夏禹姓的小智人，夏康的地位在夏部落也变得与众不同起来。
甚至他大一点的时候，开口叫夏禹的第一句话，叫的是大父。
再大一点能够满地走的时候，夏康也表现了足够的聪明才智，之后夏禹也有意无意把夏康带在身边亲自教导。
聪明一些的智人，比如篙陶、仓师、费益这些人，都能看得出来，夏禹是在培养继任者了。
虽然夏禹看起来始终年轻得厉害，但对于他要培养一个继承者，他们也觉得没什么。没有永远的首领，所以一个合格且优秀的继承者对一个部落来说也是很有好处的。
“仓叔叔，下船了。”这会儿的木船摇晃了一下，是大河岸上的几个智人拖动着麻绳把木船拉到了岸边。
仓师这才从思绪中回过神。
比起夏康第一次到虞部落，仓师倒是来虞部落好几次了。
这是靠近大河岸边的‘码头’，随着这几年夏部落跟虞部落之间交易的逐渐密切，双方之间来往的河上交易也越来越多。
渐渐地，带着大量货物的木船跟木筏经常停靠地的地方，不知道怎么汇聚了越来越多的人口。
夏禹说这是河岸口经济。
后来夏禹就跟虞记星说，他们可以组建码头，而在码头附近的荒地全部都可以开发出来。
当初距离夏部落最近的泽河，夏部落的人走过去因为要将近两天的时间，所以那儿没人烟相当荒凉。
可现在早就不是了。
菏泽口那儿夏部落早就建造了大量的房屋，那儿房屋的价格是唯一可以跟夏部落中心地带接近的地方。
夏部落的菏泽口繁华，虞部落这儿的码头也不遑多让。
仓师一冒头，首先看到的就是附近挨挨挤挤靠在一起的各种木船跟竹筏。船上好多智人吆喝着，然后把固定在船上一侧足够结实的麻绳往岸上扔。岸上的智人捞过麻绳就把它们绑在一根根打入地下的大木头桩上，这样可以防止木船或者竹筏飘走。
同时码头的不远，都是一座座的土砖房。
这些土砖房的建筑还有地下铺着的土砖，都是受到夏部落的影响。甚至这些土砖中，不少的床都是特意打的火炕。