而且，静姝性子柔和，会为人考虑，不像他这个爹，脾气一上来就得罪人。
严仲有一种很强烈的预感，若是静姝可以像男子一样入朝，她会是一个清廉稳重、受人爱戴的好官员。
为何偏偏，他的女儿就不能入仕呢？
“——若是有了谢小姐这样的前例，以后会不会有其他女子也效仿于她，同样尝试走上朝廷呢？有一就有了二，口子一开，再有破例，也未必不可能。”
说者无心，听者有意。
他那友人当时不过随口一提，可这一句话，却不断在严仲耳边回荡，令他不觉握紧了手中的笔杆。
他一世刚正，上无愧于君，下对得起百姓。
这一辈子，还从未为自己谋取过什么。
要是他……在这件事上怀抱一点私心，今后还能自认光明磊落吗？
*
另一边，严仲已在家中时，史守成却走得晚了一些，现在还在马车之内。
与严仲一样，在谢知秋这桩事上，史守成亦有自己的想法。
尽管在对付齐慕先时，他姑且与“萧寻初”达成了一致，但他从来就不喜欢这个后生，只是形势所致，决定以扳倒齐慕先为优先。
现在齐慕先倒了，齐派被尽数清算，同平章事的位置也空了出来。
本来这一人之下万人之上的相位，肯定是要落到“萧寻初”头上的，但是……
一个女人，能留在朝中做官已经不可思议了，怎么可能为相呢？
史守成食指指尖轻轻点着大腿。
他年龄与齐慕先相近，是朝中的老人。他任礼部尚书一职，又长期提携不得志的实干官员，在士人中有一定口碑声望。
他长久以来就是齐慕先的反对派，现在齐慕先一垮，他又尽心尽力地清扫齐派，在朝中的地位顿时水涨船高，连皇上对他的信任，都比过去强了不少。
齐慕先已死，齐派已斩草除根。
要是用谢知秋的女子身份借题发挥，阻断她的入仕之路，齐派、萧派就都不存在了。
到时候，天底下资历威望足以胜任同平章事的，还能有谁呢？
第一百六十三章
这一年, 梁城关于谢知秋的争论从未止歇，且愈演愈烈。
三月初的时候，太学甚至因此爆发了一次大规模争论。
无数学生写文著章, 认为朝廷给谢知秋赏赐可以, 但绝不可以开女子入朝的先例！
不少激进的学生聚集在太学、贡院等士人较多之地，激烈反对谢知秋做官, 甚至不惜以罢学罢课相威胁。
这桩事的起因, 是礼部尚书史守成来太学访友之时, 受邀在太学讲了一课。
史守成是礼部尚书，礼部主管贡举诸事，他纡尊降贵来太学讲课, 说不定就能听到之后科举的出题方向。太学学子皆有为官之志, 自然不会错过这等机会。
史守成授课当日，太学学子蜂拥而至，将书斋挤得水泄不通, 甚至还有不少太学以外的书生，钻狗洞、冒身份，也想进来听。
讲课那天, 史守成神情刚直，主讲了六经中的《礼》一经，重点讲了传统礼数对维护社会安定的重要性, 以及礼崩乐坏在历史上会导致的恶劣后果。
由于史守成主讲的内容偏向性较强，难免会有人联想到近日梁城热议的谢知秋之事, 便有人提问史守成关于谢知秋的看法。
当时, 史守成沉了沉声, 如此说道：“谢知秋舍身救圣，的确忠勇无双。她以男子之身任参知政事一职时, 也的确提出了不少让人耳目一新的政见，难以想象是女子之所思。她的新政，我是有部分赞成的。
“然而，且不说女子思维必有其限，其政本就有不足之处，朝中争议也很大，只谈谢知秋个人破格从政一事，于礼制秩序的破坏，也是弊远大于利！
“《礼记》第二十八有言，礼之所兴，众之所治也；礼之所废，众之所乱也。
“我华夏自古为礼仪之邦，儒学重礼，其中有不少繁文缛节，乍一看似多此一举、降低效率，也常有人诟病。但是，是因君子皆依礼行事、重教重礼，我华夏文明才得以区分蛮夷之帮、显于天下，这数千年来，华夏虽有换代改朝，可文明却绵延不断、发达繁荣，这绝不是偶然一显，而是自有其道理的。
“子曰：‘车而无左右，则乱于车也；行而无随，则乱于涂也；立而无序，则乱于位也。昔圣帝、明王、诸侯，辨贵贱、长幼、远近、男女、外内，莫敢相逾越，皆由此途出也。’
“自古以来，华夏正因有礼仪之制，才能长治久安、稳定昌盛。而这礼制的基础，就是尊卑有序、男女有别。
“所谓三纲，乃君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲。此之谓君臣之序、长幼之序、男女之序也。
“男尊女卑乃纲常伦理。若是谢知秋一介女子可以涉男子之事，就是逾越伦常，凌驾于一众男子之上，以下而越上，破了尊卑之序。
“一旦有了先例，礼法之肃便遭到破坏！若无规矩，怎成方圆？若是女子可以凌驾于男子之上，那岂不是外人可以胜于亲人，幼可以逾长，臣可以逾君？”
“长此以往，天下大乱，礼之不存，道之不存也！”
言罢，史守成尤嫌不够，顿了顿，又在后面补了一句：“何况，这谢知秋身份不正。哪怕不言其伪冒萧寻初之身份入仕，如此忽男忽女，违逆天伦，也实在怪诞。她为官不久，圣上又遭大难，其中关联，令人不安。”
史守成之言，立刻在学生中引起了很大反响！
谢知秋的身份，其实在所有人心中，都是一个很大的疑惑——
这世上怎么会有人，能和另一个人如此交换身躯，若这是真的，岂不是妖邪作祟吗？
普通人对自己摸不着头脑的事，难免会心生恐惧，并以神怪来解释。
还不要说谢知秋想以女子之身入仕，本来就有大批人心里嘀咕着想反对。
谢知秋先前有救圣之举，而且皇上好像十分自然地接受了她曾和萧寻初交换的事，朝中也没有人有异议，这些学生便不敢冒然抨击。
但现在，史守成之言，无疑让他们找到了理论基础！
谢知秋有功不假，但又怎么能因此就颠覆伦常呢？
如此违背常理又有违天道礼法的事情，不正像是天灾预警、妖佞现世？
阴阳错乱、礼乐不存，这可是天将动乱的预兆啊！
皇上遭遇劫难，没准就是大乱的开端，纵然谢知秋是救了皇上，但这等难解之事，着实令人不安。奖赏谢知秋可以，但若还要让她做官，就太过了！
事情还未到此为止。