开局为李世民剧透玄武门[历史直播](228)
他停了一停，而后一字一字再开口：
“——不要忘了，霍去病还不满二十五！”
——是的，四十余岁谨慎小心的长平万户侯卫青大将军亲近新学还不甚要紧，二十余岁年轻气盛而锋芒不可一世的票姚校尉亲近新学，那就真正是足以左右朝局数十年的大事要事，纵使位高权重而如公孙丞相，亦不觉战栗——丞相贵为三公，权势固然无可比拟；但公孙氏可已经是七十余岁，风烛残年的高龄了……
所谓四个大臣一起对骂，谁活得久谁就是名臣重臣社稷之臣；以公孙弘如今的体质，那估计是很难与霍去病争先了。
黄生终于听懂了这毫无掩饰的警告。当公孙弘说出最后一句要害时，他的脸色也倏然变了，竟至呆呆跪坐原地，出声不得。
如此的震动茫然，犹豫许久以后，黄生终于整肃衣冠，在几案边郑重拜了下来：“大事临头，为之奈何？请丞相垂念同门之谊，能设法为圣学挽回一二，以光前贤绍绝学之殷殷轸念。”
虽然还打着“继往圣绝学”的幌子，但这态度无疑是诚恳之至了。公孙弘治公羊出身，与此经传算是一荣俱荣，于是也不再掩饰委婉，径直开口
“以而今的态势，公羊派还有机会。”
黄生心下登时一跳，赶紧出声询问：
“丞相是说……”
公孙弘缓缓再跪坐下来，却伸手拈起了那张轻飘飘的绢帛，神色郑重而又沉肃，仿佛在沉吟长考。如此许久，他低低出声
“陛下不会不知道我的来历，但还是把手谕直接发给了我，这就是机会——陛下对公羊派未必有什么深刻真挚的执念，但毕竟磨合已久，大概也还有点不忍。否则不会多次一举。”
公孙丞相伺候当今皇帝十余年，那可是太熟悉老刘家历代圣君仁主的风范了。真要是皇帝下定决心选择新学而抛弃旧学，那么决计是雷霆闪电迅猛如火，不会给信奉公羊派的官吏任何反应的机会——想当初窦太后薨逝皇帝料理黄老，那基本就是来骗，来偷袭，小小年纪不讲武德，两年不到的功夫就让黄老派高官统统好自为之，连反抗的余地都没有。而如今——而如今，既而有这份手谕告知，那么就未必没有殷殷垂念的恻隐之心；当然，对皇帝而言这份恻隐或许微不足道，但却是公羊派唯一能抓住的良机。
于是公孙弘稍一沉默，立刻下了论断。
“公羊派现在的局势是不行的，穷则变，变则通，否则我亦无可奈何。”他直截了当道：“你应当即刻返回关东，将我的意思转告于诸位治公羊的大家，彼此商议一个法子出来。解经解经，解了这么多年的《公羊春秋》，而今也该另辟蹊径了！”
这是明白无误的警告了。以而今的局面，如果没有适应于新形势的新论述，那么必然无法抗衡新学。黄生当然明白此理，但要被迫删改自己倾注毕生精力的典籍，仍旧是心如刀割不能自抑。他低声道：
“……如今也有关东的儒生在议论，是否要效——效仿旁人，缩减《公羊传》。我会向他们转述这个意思。”
能够同意削减毕生师法的经典，已经算是儒生心中的辱及道统的切齿之痛，所谓忍辱负重，含羞包耻，大抵莫过于如此。要是没有丞相层层铺垫而后一锤定音的恐吓，大概黄生绝不会如此轻而易举的屈服。但公孙弘依旧不满意：
“削减《公羊传》？当然应该削减。但纵使削减得再如何细致，也不过是拾新学之牙慧，邯郸学步而已——皇帝已经有了简明扼要削皮见骨的新学，何必要东施效颦之《公羊》？没有自身不可取代的用处，公羊派如何自立于朝堂之上！”
黄生不由自主的露出了难堪的神色：明明是精微奥妙玄深高远的学问，怎么能口口声声“用处”、“好处”？你当是市集卖荇菜呢，讨价还价彼此撕扯？
懂不懂士生体面呐？您好歹委婉点行不？
但事已至此，黄生高洁执着不容侮辱的铮铮傲骨亦无可奈何了。他只能神色僵硬，咬牙沉默——大概不发一言，已经是公羊派大儒最后的骄傲。
但公孙丞相可不在意这点委婉曲折的小心思，他甚至都没有瞥上一言，直接说出自己筹谋许久的规划：
“公羊派要与新学相拮抗，一味的效仿不是出路，还是要有自己独门的变通。而今新学大起，虽尔有席卷宇内，沛莫能御的气势，但也不是完满无缺，不可挑剔的圣贤经论。它的缺陷，就是公羊派的机会……”
说到此处，公孙丞相的语气亦渐转低沉，神色中隐约透出了郑重与肃穆。作为当日奉命与汲黯一起拟定学说的儒臣，他对新学的了解之深刻专一，恐怕并不怎么亚于汲黯淡=这位开宗立派的“大宗师”。但也正因为了解至深，他才能仔细体察新学最为深刻而本质的逻辑。由此反复推演思索，方才有自己积淀数年之久，密不可告人的见解。
黄生依旧茫然：“我们与新学辩经多次……”
“即使辩经辩出花来，又有什么用？皇帝会关心春秋王正月有几种写法么？”公孙弘也不在意什么伪饰，直言讽刺：“皓首穷经十余载，尊驾总也得想一想县官的圣意。”
他不再搭理一脸懵逼的师弟，屈指一弹茶杯，敲得碗盖嗡嗡作响，仿佛钟鸣——丞相府的茶盏都是最上好的金玉器皿，震动之后回声悠长深邃，悦耳婉转如聆天音，不亚于精心打造的乐器；而正是在此黄钟大吕的彼此震荡之中，公孙丞相的心思变动迅如闪电，渐渐勾勒出了他预备良久，已然成竹在胸的方案。
“新学不是没有破绽。”他一字字道：“它说，世间万物都有‘道’，又说‘人人皆可得道’，故而‘有教无类’。这一套体系固而严密周全之至，但现实应用起来，却未必没有小小的缺憾——既然人人都能‘悟道’，那么匈奴与西域乃至诸蛮夷戎狄，是否也能悟道？如果他们自称也领悟了大道，则征伐匈奴乃至西域之战，岂非是以无道伐有道？”
只能说果然是明悉汉法深文周纳老刀笔吏出身的大臣，寥寥数语轻描淡写，便如此稳准狠的抓住了新学的痛脚，罗织之时自在写意，俨然又有种儒皮法骨兼容并包的美；以至于黄生都瞠目结舌，一时反应不能——他毕竟是儒生出身，实在难以接受如此的暗算：
“这是否……”
“是否过于狠辣？”公孙弘淡淡道：“狠辣什么？尊驾放心好了，就是真有人以此构陷新学，皇帝也决计是不屑一顾而已……当今圣上又不是胡亥。这点缺陷微不足道，但若能弥补这点缺陷，却必将为圣上所激赏，才有真正的立足之地。”
“……如何弥补？”
“说来也简单。”公孙弘道：“我听说匈奴鄙夷老弱，推崇强壮，甚至有弑父取母的恶行。这种种罪恶，如果只是天然而成，那么不过是蛮夷野兽之性，只需朝廷出兵，稍有惩戒而已；如若自称‘得道’，却依旧行此种种恶行，那便是蓄意败坏正法，诬蔑圣贤，获罪于天，无可祷也。岂止朝廷要兴兵讨灭，即使天下士子儒生，也要躬行圣贤的训示，与此等率兽食人的丧心病狂之辈不共戴天；所谓诛独夫民贼，不过如是。”