张良请出楚国援兵，楚将只一旬便到达新郑。
楚王没有派出项燕。
他虽昏庸，但不愚蠢，知道项燕是楚国最能打的将领。所以在秦国立志扫平天下之时，项燕当然要拽在手中防备秦国。
廉颇对新郑只围不打，忙着收割和分地。
楚王一出兵，他就停止包围新郑，但也没退兵，占着的地盘仍旧占着。
韩王本来很高兴都城解围。结果解围后一看，韩国只剩下新郑一座城池了。
张胜力主一边请求救援楚将一同攻打廉颇，夺回韩国土地，一边继续向他国求援。
但张胜年纪轻，资历浅，韩王不听他的。
且韩王累了。
他先给自己起了个“桓惠”的谥号，然后投降献城。
廉颇傻眼。
七国愕然。
韩国的卿大夫还准备再顽抗一阵子。
国都被攻打然后复国的例子很多，比如齐国，比如刚被赵国又打了一次国都的燕国。
他们不认为韩国会这么迅速地灭亡。
但韩王本人摆烂了。
廉颇亲自受降，看着那位给自己取好谥号的韩王，半晌无语，不知道该说些啥好。
……
“新郑之围被解后，韩王开城门投降了？”
韩非眼睛一眨一翻，晕了过去。
张良一屁股坐在地上，失声大笑，笑得喘不过气。
第226章 不过多门课
战国开启,无数诸侯小国被灭，最终定局秦楚燕赵魏韩齐七国。
七国间有零星小国作为缓冲，大多是其他国家的附庸,比如卫国和鲁国。
现在这个定局被打破了。
天下重归动荡不安。
“什么天下重归动荡不安,明明是天下从动荡中要重归稳定了。”嬴小政听到民间士人说这话后，不满道。
朱襄赶紧拦住嬴小政，让他别去找人家辩驳。
嬴小政天生单杠化龙,听见和自己相左的意见就浑身不自在,非要和人辩个输赢来。
这大概也是帝王唯我独尊霸气的一种体现。
不过嬴小政若被别人辩赢了，就会真心接受对方的意见，不会为了脸面小心眼。
现在朱襄拉住嬴小政，不是担心他与士子结仇,只是现在吴郡学府开学考试在即,他担心嬴小政影响到人家考生的状态。
嬴小政不理解朱襄的想法，不过他本也没打算亲自下场和一群没有才名的士人辩论。
自己堂堂秦太子做这等事,是用自己的名声给别人抬高地位。
嬴小政任命浮丘主持此次吴郡学府入学考试,浮丘和嬴小政、朱襄一同回到了吴城。
他叹息道：“天下士人大概心里都难以接受，明明韩都解围,为何韩王还降了。”
嬴小政倨傲道：“韩国从根基上就是这副模样,韩王做出此事，并不令人惊讶。”
朱襄问道：“政儿为何如此说？”
嬴小政白了舅父一眼。
舅父明明知道,却一副无知的模样,又是想要考我。
朱襄看见嬴小政的白眼,就知道嬴小政这家伙又在无端恶意揣摩他。
冤枉啊，他就是单纯想听听嬴小政是怎么看待韩国。
不等朱襄辩解，嬴小政开口说了自己对韩国和韩王的看法。
三家分晋，三家强弱也是不同的,所以导致立国路线也不同。
赵氏军功传家，掌握晋国兵权，所以赵国也武德充沛；魏氏在晋国世代为掌握朝政的大夫，魏国在国政治理上较为擅长，兴文教，重法制。
韩氏则不同。
韩氏先祖韩厥原本只是寻常出身，因在晋景公时力保被清洗的赵氏一族，后与赵氏结成了紧密联盟，即著名的“赵氏孤儿”。
魏氏和赵氏分晋，势均力敌，便拉来韩氏形成稳固的三角。
韩国在魏国和赵国中间，成为两国的缓冲地。
不过韩国曾经也强盛过。
三家分晋后，韩国的国土面积虽是三家中最小，但与魏国和赵国也差不了多少。
要说它左右有魏国和赵国，难以发展。魏国西有秦国，秦国那时虽弱小，但土地在中原人看来很荒芜，魏国也没有多少发展的余地；赵国东有强齐，燕国也不算弱，想要扩充领土也很难。
魏韩赵三国差距拉开，是在变法之后。
魏王擅长国政，李悝变法是最彻底的一个。
魏文侯时期，废除了“世卿”制度，让普通士人可以为卿，魏国聚集了一大批人才，成为了战国第一强国。后来商鞅变法等都是以李悝变法为蓝本。
可惜魏王出身世卿，骨子里是瞧不起底层士人的。
当他利用新兴士人阶层完成君王集权后，就背叛了招揽来的新兴士人阶层，将权力交予宗室。
他之后魏王有样学样，魏国人才纷纷被逼走。魏国也逐渐衰落。
赵王擅长治兵，改革也从兵制上起。赵武灵王时，赵国武力值最为强大，威慑天下，招揽了许多优秀将领。
赵国的衰落不在于赵武灵王在继承人上的优柔寡断。赵惠文王也是不错的。
“赵国衰落的根基是将军太强，赵王忌惮。”嬴小政板着脸道。
浮丘眼皮子跳了跳，赶紧低下头掩饰自己的表情。
朱襄叹气：“是啊。将在外，战场变幻多端，若从君命会战败，若不从君命君王会忌惮。若赵王不知兵，又不够信任将军，就会时常出现赵王在重要战役中拖将军后腿的事。”
在朱襄前世的历史中，赵国看似祸在赵王不信任廉颇、李牧等将军，实际祸在赵国没有一个制约将军兵权的制度，一旦赵王不信任将军，就只会两败俱伤。
赵武灵王知兵，他本身就是将领，所以无所谓；赵惠文王信任臣子，臣子也尊敬他，所以君臣两相得。
当一个赵王既不知兵，又不信任国内的将军的时候，这裂痕是迟早的。
只是赵国的将军都心系赵国，或逃走，或自杀，都没想过真的背叛赵王，所以显得赵王的忌惮没有道理，很昏庸了。
“韩王则因权衡权术称王，国内改革也是以术治为主。”嬴小政的眼神中露出一丝鄙夷，“所谓君王心术，不过是阴谋小道。”
朱襄笑着叹气道：“是韩非说的吧？世人可也将申不害当做法家人。”
嬴小政道：“法家也有三派。如慎到重‘势’、申不害重‘术’，商鞅重‘法’。只重其一，有失偏颇。但重‘势’重‘法’，尚为堂堂正正，只重‘术’，便为小道了。”
“势”为权势。慎到认为君王最重要的是把握天底下最大的权势，即君主专制集权，有权势才能做其他事；
“法”即法令。商鞅认为国家所有的规章制度都要列入法令中，有规矩才能成方圆，从王孙贵族到平民走卒，都要被约束在具体的法令下，成为整个国家强盛的“工具”；
“术”则君臣权衡之道，后世又称帝王心术，主要在用人上。
申不害教导韩王均衡之道，君权和卿大夫的权力，丞相和将军的权力，中央和地方的权力，如何拉拢如何打压，君王才能将朝堂和国家牢牢掌握在手中。