因连续两年洪灾，且还要支援秦国战争，蜀郡官仓里没有多少粮食，但军仓里有很多。
南瓜味道好，又难以储存运输，李牧就用南瓜充当冬季的军粮，把陈旧霉烂的粟米换出来。这样就算是他私自处理军粮，也不算违背律令。
有了这些粮食，李冰接受朱襄的建议，以工代赈，让难民们做一些挖渠道等水利工程前期准备工作。
有了事做，匪患少了许多。
但只是一点果腹的粮食，却要做沉重的徭役，很多体弱的难民都没有扛过这个冬季。
这就是封建时代以工代赈的弊端。如果粮食没有足够的油盐，那么以工代赈其实是难民的催命符。
不过在这个时代，秦军强大，难民不接受以工代赈而去入山为匪徒的话，活下去的概率更低。两害相权取其轻，所以李冰的以工代赈算是很成功了。
朱襄本来有心提高难民的伙食，但他经过走访之后，黯然打消了这个主意。
以现在的生产力水平，他没有办法给难民提供足够的食物。即便有，他这么做可能会引起更大的动荡骚乱。
因为在这个时代，即便是普通士人可能都每日吃不饱肚子。他让难民吃饱肚子，可能会造成更多的人骚乱，引发更大的冲突，造成更多的死亡。
在以工代赈上没有更好办法的朱襄，将自己全部精力用于冬水稻和冬小麦种植上。
古时候南方一年两熟，一般是稻麦轮种或者稻豆轮种，在南宋时才逐渐有两季稻出现。
蔺贽虽然是个运气很差的人，四心才给了水稻种子，但他给的水稻种子可以选择是哪个季节种植品种。即便不能直接选取品种，也算不错了。
而李冰给的种子是夏季稻，明年才能种。
抽取的种子不会说明品种，朱襄只能根据自己的知识来猜测。不过他从系统那里抽取的种子，收获时第二年再次种植，退化程度很低，他猜测可能系统种子经过了一定优化，虽然产量上降低了一些，但是在性状上更稳定，不会像现代种子那样第二年就会大量减产。
当然，朱襄也将种子培育的简单方法教给了农家人和墨家人，让他们每年都人工授粉，培育新的种子，优选品相更稳定的种子。
农家和墨家都曾经辉煌一时，儒家中有许多弟子都投靠这两个学派。
农家代表农人的利益，墨家代表小手工业者的利益，他们都是最底层的民众，所以也最能引起大部分人的共鸣。
可惜，他们和许多学派一样，只有政治理想，没有一步一步实现政治理想的具体措施。
打个比方，儒家的政治理想，即口号是“大同”。而儒家在“大同”的路上，还有如“统一”“义兵”等适合现在时代的具体政治措施。他们在礼仪、学问等方面，也对当世贵族有用。
但农家和墨家不是。
农家希望不收农人的税，希望天下人不分贵贱都去耕种，希望禁止自由交易让农人不在交易中吃亏；墨家是兼爱、非攻，也有希望天下人完全平等的一面。
这些理想，在当世都是不可能实现的。甚至放在后世，都是十分理想化，不符合现实发展规律。
理想就是口号，再假大空都没问题。后世帝王多采用的儒家和法家的政治理想也差不多一样假大空。
但农家和墨家之喊出了口号，没有找到一条适合当代的路，去让他们继续当一个政治团体。
农家几乎放弃了自己的思想，接受了现实；墨家分裂成三派，秦墨注重技术，楚墨变成了游侠，齐墨只知道辩论，而三派之间曾经互相攻讦，内战不休，墨家的钜子令已经无法命令所有墨家人。
他们在这个时代已经开始衰败，学派逐渐衰落，并不是独尊儒术后才消失。
农家和墨家所代表的农人和小手工业者是最底层的平民，风险抵御能力最低。他们本能地倾向一个会结束战乱的国家。所以最后他们都入了秦国。
而秦国在思想上较为独裁，没有联系紧密的小团体存在的土壤。
如墨家那样以钜子为尊，可以与国家军队打仗的“小团体”，秦国绝对不会允许其存在。
朱襄离开时，相和为了墨家人能在秦国继续做官，几乎已经失去了钜子原本的权力。之后，墨家人只接受秦王的调遣，不再直接听从钜子的命令。
相和曾经为此苦恼，但他再苦恼，也只能接受这个无奈的现实。
如果没有朱襄在，如果不是秦王允许农家人和墨家人帮助朱襄，让农家人和墨家人能以朱襄为纽带继续聚在一起，恐怕农家和墨家现在组织就已经完全被秦国庞大的官吏体制吸收，不复存在。
朱襄给秦王讲述了一个类似工程院、科学院的雏形，希望农家和墨家即便不能继续延续政治团体的形态，也能作为技术团体保留下来，为后世留下火种萌芽。
但能不能成功，朱襄也不清楚。
他离开咸阳的时候，许明和相和都留在了咸阳指导和推广棉花。他暂时还不用担心这两家。
希望在政儿登基的时候，他能为两位好友的学派找到一个出路。
其实朱襄看到这“工农联合”，就有一种想掏出……咳咳的想法。但这一切等他快死了再说吧，现在别作死。
封建时代都还没到来呢，现在说这些，哪怕作为政治理想和空谈的口号，都太早太早了。
“唉，没有许明和相和的帮忙，我一个人试种水稻还是太难了。”朱襄在指导完一亩地后，坐在田埂上大喘气。
水稻育苗和插秧都是细致的技术活，他需要不厌其烦地说很多遍，农人才能听懂。
而听懂了不代表做到，农人可能在做的时候又忘记了，朱襄又得从头说。
如果许明和相和在，他可以先教会许明和相和带来的人，这些擅长和农人打交道的人，再分头去教导农人。
朱襄把主意打到了带来的学宫弟子身上，但那些学宫弟子大多是学儒学法，少许学黄老或者老庄出身，都是士人。他担心那些学宫弟子不乐意下田种地，和农人打交道。
比起和自己种地，士人学子应该更喜欢去帮李冰和李牧。
朱襄没想到，他都放弃了让学宫弟子帮忙，学宫弟子自己推举了代表，请求前来帮朱襄的忙。
朱襄感动极了。居然主动要求下乡学种地，这些人都是好孩子啊！
嬴小政见自家舅父说那些比舅父年纪还大的学宫弟子们是“好孩子”，努了努嘴，背着手老气横秋地叹了口气。
舅父不会头发白了，心也苍老了？
舅父的头发什么时候转黑啊，他都快忘记黑头发的舅父是什么模样了。
朱襄多了一些助手。
让他意外的是，这些助手居然大多种过地。
“这个世道如此乱，小贵族今日做官，明日可能就要回家务农。荀子当年家中还是中行氏的时候，也是晋国大贵族之一。三家分晋时，中行氏被迫逃离，这才改姓荀氏，在家务农，几如平民。中行氏都如此，何况其他家族？”一位学子道。