这可能和他的长相有关系。人皆难免以貌取人，他没有亲近的朋友，亲人也不怎么喜欢他，师长同门全都与他形同陌路。所以他私下常常一个人看书，一个人思考，不爱说话。
和朱襄相遇之后，朱襄是个爱说话的人。他被迫听朱襄瞎叨叨一些有的没有的事，被迫成了朱襄的聆听者，又被迫和朱襄聊了很多话。
这次也一样。
听完朱襄的叹息后，蔡泽道：“你不担心你把这个孩子养好之后，春花又来抢你养好的孩子？孩童天生与母亲亲近，即使他的母亲抛弃他了，但若他的母亲撒了几滴眼泪，他可能仍旧会偏向于母亲，甚至为了母亲谋夺你的家产。”
朱襄失笑：“春花肯定会做这种事。”
他看向熟睡的嬴小政，伸出手指头，轻轻戳了戳外甥凹陷的脸：“但我相信用真心能换真心。只要好好养育政儿，教导政儿何为是非曲直，即便政儿割舍不了对生母的眷恋，也会顾忌我和雪的心情。而我养大的孩子，他也一定有能力处理好我们和他生母的关系。”
朱襄在心里道，我这是在给自己贴金。
这点小事，始皇帝怎么可能处理不好？大不了春花在宫里玩她的男宠，自己去南方帮政儿种地，两不相见就不会让政儿为难了。
他又轻轻戳了戳嬴小政的脸。
嬴小政抿了抿小嘴，小小的眉头皱紧又松开，然后肚肚一翻，一脚踹开王座扶手，睡成了一个大字型。
朱襄忍着笑把外袍重新给嬴小政盖上。
看着这一幕，蔡泽板着的脸浮现一丝无奈。
看着朱襄对小外甥喜欢的劲儿，他说让朱襄为自己留一条后路，再收养一个更好控制的孩子当嗣子，朱襄也不会听吧。
蔡泽想，只能他早点求官，讨个封地，等朱襄老无所依的时候把朱襄接到自己封地养着了。朱襄自己真是完全没有对以后养老的规划啊。
“我刚去你的厨房，看到你的肉酱坛子空了，等会儿我让人送来些。”朱襄倾述完毕之后换了个话题，“你什么东西吃完了就和我说啊，还要我每天来你厨房看，我又不是你儿子。”
听朱襄在那胡言乱语，蔡泽眼皮子懒懒一抬：“你可以叫我一声阿父，我不介意。”
“呸。”朱襄道，“别想占我便宜。好了，来来来，今天教我什么？之前的书我已经背完了。”
说完，朱襄从袖口掏出一卷纸。
蔡泽看着朱襄袖口里的纸，心中不由叹了一口气。
虽然他看到了很多次，他仍旧会叹气。
他近日来一直在考虑，留在赵国寻求富贵是否正确。以如今赵王的魄力和眼界，就算他求得了暂时的富贵，似乎也不能长久。
臣子的富贵依托于所在的国家和所服侍的君王。若赵王昏庸，赵国动荡，他想富贵终老的愿望就不可能实现。
蔡泽一边教导朱襄读新的书，把新的书抄写在纸张上，顺带学更多的字，一边在心里思考自己的未来。
朱襄死过一次之后，记忆力好了许多，几乎过目不忘，学写字也很快。
这时候的书字数不多。朱襄很快就将新的书抄写好，放进袖口，等回家自己慢慢琢磨。
“蔡先生，你今日好像有些心不在焉？”朱襄问道，“蔺公很快就会有机会推举你出使他国，让赵王看到你的能力。你在担心这件事？”
蔡泽犹豫了一下，不知道该不该将心中的思虑说与朱襄听。
看着朱襄清澈的眼神，蔡泽心中的犹豫散去。
他想，他可以相信自己唯一的朋友。
“赵国经三代明君耕耘，我本以为，来赵国并能实现心中抱负。”蔡泽道，“但如今的赵王却显得十分平庸。民间富户积攒家产需要很多代人的努力，但散尽家财只需要一个无能的人。我不知道自己是否应该留在赵国。”
说完，蔡泽苦笑地自嘲道：“不过我到了其他国家，恐怕也很难被重用吧。”
蔡泽对自己的容貌很有自知之明。要让别人透过他的容貌看到他的才华，实在是太难了。
朱襄思索了一会儿，道：“其实蔡先生心中，有一个能让你施展抱负的最终去处吧？”
朱襄并不知道蔡泽未来会成为秦国的纲成君。
即便是学历史的人，也不可能记住历史上每一个大臣的姓名。何况这个时期历史长河中的璀璨明星太多，蔡泽实在是排不上号。朱襄对蔡泽的名字并无印象。
他只是通过对这个世界的常识，和蔡泽看的书籍、打探的消息推测，蔡泽有入秦的打算。
蔡泽叹气：“你是说秦国吗？若非穷途末路，谁乐意西去蛮夷之地？”
睡了一觉的嬴小政睁开眼，正好听到这句话。
他仰躺在舅父重新为他搭好的软垫王座上，用黑黝黝的眼睛，幽幽地盯着蔡泽。
纲成君，朕记住你这句话了！
朱襄知道这个时代的士子都对秦国有很大偏见。
这并不是因为秦国穷。
朱襄被结伴同行的考古教授推荐过很著名的大秦连续剧，两人一边夸赞这部电视剧真精彩真好看绝对是精品，一边吐槽里面的硬伤，非常快乐。
看着秦王抓着一把黄土嘤嘤嘤的时候，朱襄都笑出了狗叫声。
黄土高坡是中华文明的起源地之一。正因为它曾经富庶，在耕种技术落后的时代孕育了璀璨的文明，才提前耗尽了潜力，变成了现在荒芜的模样。
秦国起于渭河中下游，发于雍州。
战国时人已经开始为土壤和田地分等级，根据《禹贡》记载，雍州的田被评为“上上等”。自战国中期后，秦已经是最强的诸侯国之一。太史公也记载过秦国“膏壤沃野千里”。
秦国能这么快发迹，就是因为地广人稀，土地还非常肥沃。
所以各国士子嫌弃秦国，只是嫌弃秦国的风俗，嫌弃秦国是蛮夷。
秦国孤悬中原，独居西北。春秋时期，中原诸国和周王室都将秦国视为西戎，并不当做“同族”。
自周平王东迁之后，秦国逐渐往东扩张，被封为诸侯，试图融入中原这个大家庭。秦国和他们大相径庭的社会习俗，仍然让他国很嫌弃秦国。
比如直到秦献公时，秦国才废除了自秦武公起，延续了整整三百余年的活人殉葬制度。
中原诸子百家对活人殉葬都非常排斥，以儒家为甚。孔子曾经说过非常偏激的话，“始作俑者，其无后乎”。
西周时命令禁止活人殉葬，陪葬多用草扎小人、车马，和现在用烧纸做的祭品类似。春秋后，各国诸侯陪葬攀比之风盛行，出现了人俑陪葬。
孔子怒批这种殉葬制度的退化。现在你都用像人的人俑陪葬了，之后你是不是还要用活人殉葬啊？！断子绝孙吧你！！
从孔子的愤怒，就可以看出恢复活人殉葬制度的秦国，在有识之士眼中是多么野蛮和恶心。
哪怕现在秦国已经废除了活人殉葬，但秦国的曾经也让仁人志士将其作为最后的选择。