重生之再许芳华(268)+番外

三皇子颇为失望：“如此，也只好待大婚之后，再与黄氏娘子亲自请教了，到底不能与她惊喜，实为一憾。”

一盏茶尽，三皇子也不再纠缠，告辞而去。

只余旖景，怔怔多时，反复度量，依然拿不准那个云游僧人的“预言”是否与三皇子有关——毕竟他刚才所言，抛却那些戏谑，关于得失分析那一层，却还有几分道理。

圣旨已下，诸位皇子婚期议定，三皇子并非轻率妄为之辈，拒婚这样的幼稚行为实为不智，并且他虽口出狂言，曾说必不放弃与卫国公府联姻，但不过是异想天开。

自己无论如何，都是不会嫁给妖孽的。

祖母对三皇子本身就有成见，没得说前头反对了长姐与他的姻缘，后头又让自己所嫁非人。

在这样的情况下，三皇子为了将来大业，也只好接受与建宁候府联姻。

旖景压根不信三皇子会对她产生什么“倾慕”与执念，这个妖孽，一心只有权位、大业罢了。

再说，三皇子就算要对表姐不利，候府防备森严，他也难以找到机会下手。

三皇子并非甄茉一类，仅仅因为妒恨，就贸然施以毒手，与建宁候府联姻之事，对他有利无害，他何必冒险生事？

可如此一来，说明另有旁人心怀恶意。

难道会是四皇子，不欲让三皇子婚事顺遂？

旖景怎能想到，就算重活一世，但对于复杂的人心与阴谋，她依然无力尽数洞查。

自从圣上赐婚黄氏五娘为三皇子妃，死亡的狰狞，就已经如同深秋的阴霾，厚重地朝向黄氏五娘围拢。

当旖辰的命运得以扭转的同时，黄氏五娘已经注定要陷入阴谋。

恶意，一开始就已存在。

不过在前一世，黄氏五娘饶幸与死神擦肩，尽管终身抱撼。

而这一世，她如愿以偿，无奈始终无法触及在望的“美满”。

命运的轨迹，至此已经变折。

当局者谜，无人旁观。

☆、第一百三十七章 前尘新世，一般哀凉

旖景尚且记得，前世那些并不明晰的往事——远庆四年，诸为皇子陆续大婚，黄氏五娘所嫁之人，却是阳泉郡王。

建宁候嫡女何故落选皇子正妃，在当年本就让人疑惑难解，就算“御前失仪”的秦氏三娘，好歹也成了太子侧妃，尽管没有落得什么美满，也是因为命数，委实难料。

可黄氏五娘并未有任何疏失，却从一开始就“沦落”到让诸位贵族同情的地步。

阳泉郡王虽是宗亲，可处境却相当尴尬。

要论根源，就得从高祖时候说起。

东明哀帝时，高祖为楚州守将，因正妻严氏要留守锦阳，侍奉高堂、抚育幼子，不能随往楚州，便作主将身边通房丫鬟抬了妾，让她随往楚州侍候，这便是后来的德妃——先楚王生母，德妃之位实乃追封，当年她生先楚王时，便难产而亡；高祖因身旁无人照顾，幼子又嗷嗷待哺，经人劝说，才纳了下属之女为妾，便是慧妃刘氏。

刘氏先后育有两子，分别行三、四，因长年随高祖远在楚州，自恃劳苦功高，又是上无正室弹压，公婆拘束，极为任性跋扈，而随着高祖举反旗起义，其父更受信重，又有两个儿子也立下不少功勋，当大隆建国，刘氏之父被封英国公，家族显赫，刘氏便生争储之心，最终酿成了后来的焦月谋逆。

又说贤妃姚氏，为高祖另一大将之女，其父被封威国公，却是高祖起兵后，所纳之贵妾，据说十分貌美，很得高祖宠爱，所生一子，为高祖最幼之子，此子出生之时，恰逢哀帝自绝、东明国灭，大隆立国，高祖认为此子来得逢时，因此对这六皇子极尽娇宠。

自从大隆立国，因内忧外患不断，征战不休，一直未立东宫。

而皇后严氏除外，慧妃与贤妃各有英国公、威国公支持，尽管六皇子年幼，手无寸功，但贤妃夺储之心依然固执。

高祖在位十年，一夕因急病猝亡，不及留下遗旨，册立新君。

自然引发了四子夺位。

高祖突然崩逝，朝臣俱惊，当时二皇子先楚王任着京卫指挥使，而卫国公苏庭身任大都督，节制着五军都督府，闻得哀讯，生怕动乱突生，立即调防，禁严锦阳与皇城，又马不停蹄地入宫与严后商议。

一国皇帝突然驾崩，皇储未立，四个皇子皆已成年，并且都曾随高祖征战疆场，分别有功，母族也是各有势力，比的就是谁反应更加迅速，胜负实在一线之间。

威国公虽任兵部尚书，却只有持符调兵的权利，兵符却不在他手上；而英国公当时是中军左督使，虽有统兵权，但却因闻讯太迟，不及反应，就已经被苏庭持严后懿旨传召入宫。

严后于长生殿齐集众臣，商议册立新君，实际上，却是已经掌握了先机，将威国公与英国公两人控制起来。

自从德妃薨逝，慧妃先后产下亲子，待先楚王极尽冷漠，那一段时日，先楚王生活过得甚是艰辛，直到虞氏一族因哀帝听信谗言被诛，严后带着子女历尽艰辛到了楚州，先楚王有了嫡母照管，日子才顺遂了些，故而先楚王视严后所出的五皇子、上元公主仿若一母同胞的亲生手足。

先楚王与苏庭一个视严后为生母，一个是严后之婿，当然力主立嫡；可也有朝臣提出疑议，说高祖迟迟不立东宫，便是要择贤者立。皇子共有五个，前边四个已经成年，唯有六皇子，尚是幼学之年，又是手无寸功，无论立贤还是立嫡，与他都是无干。要论功劳，当年高祖征利州，由三皇子随驾，不想在天南关遇伏，若非三皇子勇猛，护得高祖全身而退，只怕这江山还不知道姓什么。

若是立贤，慧妃所出三皇子胜算最大。

正当群臣争执不下，贤妃却闯了进来，哭诉着高祖曾有遗旨，立的是六皇子继位。

空口白牙的话自然算不得数，于是贤妃又说高祖曾于元立八年，庆贺收复朔阳的宫宴上，提过六皇子乃福星转世，能庇护天下苍生，有意待他行冠立之时，便立为皇储，否则也不至于这么多年，膝下有四个成年皇子，有嫡有贤，却迟迟不立东宫，紧跟着又提出了旁证，便是其父威国公。

贤妃以为有威国公相助，一口咬定高祖留有遗言，便有极大的胜算，就算有人不服，威国公到底是兵部尚书，又占着名正言顺，也足以震慑群臣。

这原本就是妇人之见——兵部虽有调兵之权，可各卫所只看兵符行事，威国公没有兵符，就是一只无牙老虎。贤妃只以为她年轻貌美，又有兵部尚书的父亲撑腰，竟然想效仿前朝肖氏，不过高祖可不是哀帝，若真有立六皇子为储的念头，为何让威国公任兵部尚书，反而剥夺了他的领兵之权？高祖根本就防备着姚家，贤妃不知，威国公却是明白的——兵符所在之处，除了高祖，就只有严后知道。

再兼高祖将京都与地方的统兵权分别交给苏庭与先楚王，而他们俩人，无疑是站在五皇子的阵营。