如今在京的藩王不少，多一个亲娘亲弟弟也不是不行。
毕竟——皇帝无子。
大臣们默许了。
以上就是六月份的最新动态，由靖海侯提供。
程丹若简明扼要地罗列了事件，叫人马上给谢玄英送信。
谢玄英熬了一夜，写出个黔东北的奏疏，按照往常一样送了上去。
路远迢迢，时间差很大，送到京城已经是七月初，送回是七月下旬了。
事情意外得顺利，朝廷准许他设立卫所，安顿军户。
这就再好不过了。
之前招募的流民安顿了一半，补充到各地卫所，还剩了不少，如今在黔东北设立卫所，也算给了他们安身之所。此外，之前撤走的苗疆寨堡军户，也统一迁徙到此，以□□窜为乱。
光有卫所也不够，不知不觉间，汉人对铜仁的苗人了解甚少，只知属红苗，别的一概不知，这怎么行？
知己知彼才能百战不殆。
遂又选址设立哨所。
大军预备驻扎，苗人自然心生忌惮，免不了骚扰一二。
双方发生了数次摩擦，为震慑这群边蛮，谢玄英直接断掉了袭击他的村社，俘虏八百人。
因多是妇孺，大家都觉得他应该会赏赐将士，正好方便他们成家安顿。
但谢玄英考虑了下，觉得汉苗的生活习俗大有不同，言语也不通，强迫她们跟随汉人，反而弄巧成拙。
遂将这群人全部打包送到安顺，让她们参与修驿道的工作。
一来，修缮驿道确实缺人手，二来，那边的俘虏也多是苗人，能凑对也不错，三来，迁徙向来是大杀器，人一远离故土，原本的优势也就不再是优势了。
——事实证明，他想得没错，这群妇孺到达安顺后，先从事了一段时间的体力劳动，磨去她们的怨怼愤恨，又与同是俘虏的苗族人朝夕相处，萌生了感情，新结许多夫妻。
人有了新的家庭，就会向往安定。
此后数年，随着驿道修缮，他们被分散到各寨安顿，慢慢就融入了新的寨子，参与起了药材的种植，过上了新的生活。
安顺也成为了贵州最安定的一地。
当然，这都是后话了。
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谢玄英在铜仁忙得不可开交，程丹若在家也活计不少。
她对皇帝认不认亲妈的事十分好奇，专门收集邸报，与京中的信件合在一起，试图拼凑出来龙去脉。
不得不说，十分精彩。
六月份，齐王和齐王太妃上京，正式拉开了泰平二十五年最大风波的序幕。
皇帝见着齐王太妃就哭了，痛心疾首地陈述多年未侍奉母亲的痛心，齐王跪在一边，不断说臣弟有罪，没能好好照顾母亲，太妃真的好想你啊。
总之，母慈子孝，感人肺腑。
大臣们都被“感动”了，所以，在皇帝说赐宅邸给生母，想让母亲在京城养老时，并没有人反对。
程丹若估计，大家私底下已经有所猜测。帝王不做无用的事，又是做梦，又是祭祀，没点目的怎么可能？
侍奉生母也好，叔母也罢，总归是孝心可嘉，不是不行。
但都走到这一步了，皇帝怎么可能见好就收呢？
七月初，大朝会。他问众臣，我已经侍奉过先帝和先太后，为武宗（先帝）尽了孝，可我父生我，我母养我，我却无法奉养，这是身为人子的道理吗？
杨首辅的头皮就炸了。
他立马引经据典，斩钉截铁地说，您已经过继给先帝，为先帝尽孝就是人伦，生父生母只是你的叔父母，且有齐王侍奉膝下，并不缺人孝顺。
皇帝愤怒地说：我母亲十月怀胎才生下我，我父呕心沥血教我做人的道理，怎么在首辅口中，这都不算了吗？
杨首辅不愧是老臣子，回答说，“程颐之言曰，为人后者，谓所后为父母，而谓所生为伯、叔父母，此生人之大伦也”。且为了显示生父母的尊贵，当初你登基的时候，已经给你生父齐王改称“大王”，你生母为“大王妃”，怎么就不算了呢？
看出了首辅的强硬，皇帝改换对象。
他问王尚书，爱卿你是礼部尚书，对礼法最是了解，你告诉我，礼法难道就不讲人伦了吗？生母犹在，人子却不能尽孝，天底下有这样的道理吗？我听说，“礼乐自天子出”，朕以后要怎么为天下人之表率？
王尚书说，“律设大法，礼顺人情”，骨肉亲情不容割舍，不如就给齐大王妃再加一重封号，接入皇宫奉养，一应供应如皇贵太妃。
杨首辅不太满意，但他看着坐了二十几年龙椅的皇帝，忍了。
谁想皇帝不满意。
他恼火地瞪着王尚书，说，我过继给武宗二十多年，为他们养老送终，已经尽到人子的本分，如今生母犹在，却不能相认，没有这样的道理。
王尚书就问：陛下意欲如何？
皇帝放出大招：追封我亲爹为帝，认我亲爹是爹，亲妈是妈。
杨首辅：不行！
众大臣：真的不行！
第386章 人有私
追谥皇帝, 可不是多一个皇帝的荣誉称号那么简单。
武宗是太祖传下来的大宗，虽然不都是嫡长子上位, 但都是父子兄弟, 符合儒家正统的思想。
皇帝过继给武宗，不管血缘如何，传承到他的皇位依旧是大宗, 但齐王一系是小宗。
假如先帝没有过继, 让齐王兄终弟及当了皇帝，这很合理, 但老齐王死了, 先帝又不想让皇位落到不喜欢的兄弟手中, 才过继了嗣子。
最重要的一点是, 过继不是过家家, 整个儒家的思想都是建立在礼法之上，过继后反悔，要认回亲爹就够离谱的, 还要亲爹继承家业？
立马有御史站出来直谏。
“陛下入嗣大宗, 方有今日之正统，如今朝令夕改, 反复无常，蔑礼法为儿戏，焉能叫天下人信服？”
顿了一顿, 更大声地问，“陛下之位焉能安如往昔？”
皇帝勃然大怒，立马叫人把他拖下去廷杖五十。
啥叫廷杖？
就是官员被困缚全身, 在百官的围观下，扒掉裤子打屁股。当着同僚的面, 露出屁股挨打，简直是身体和精神的双重摧残。
打棍子的是锦衣卫，他们有祖传的本事，看皇帝的心情选择打死还是打残。
司礼监的太监出来，传达皇帝的意思：着实打。
锦衣卫：懂了，打残不打死。
御史留着一口气被抬了下去，皇帝也没兴趣继续开朝会了。
但这只是开始。
消息传出，大大小小的官员们开始上疏。
姜元文的大舅子左钰，就是第二波朝皇帝谏言的人。