开局给汉武帝直播世界地图(18)
也就是说，春秋时期的史书，可信程度会较高一些。
不过，孔子改变了这一切。】
听到这里，主父偃挑了挑眉。
【孔子认为，史书中传递的价值观，远比事实更重要。
他提出‘为尊者讳，为贤者讳’的编史理念，也就是说，对尊和贤的人，在书写他的历史时，要多写他的贡献，少谈或不谈他的过失与缺点。
根据以上原则，孔子在历史事件的记载上，进行了筛增删修改等手法。
这样的记录方法，被称为‘春秋笔法’。】
太学
董仲舒准备上书的手一顿。
不知道为什么，他心底升起来几分危机之感。
后世之人，似乎对孔子并不怎么尊重？
天音还在继续，只是声音严肃了许多。
【这样的手法，不仅让编史人掌握了对历史人物评价的评价，也开让史书变得不可全信。
大众解读西汉历史，多以司马迁编写的《史记》为主，也同样有着非常浓厚的春秋笔法。
我不否认《史记》在历史上的重要地位，它是历史上第一本纪传体史书，这种编法成了后期正史的编写标准，在华夏文学史上有重要的地位，更是后世研究、了解汉武帝和汉武帝以前历史的重要基础。
司马迁的功绩，绝对可以用伟大来形容。
但《史记》本身，并非全然完美，它有着混乱不清的地方，且进行了大量的艺术加工成分，有部分内容更像是小说，而非正史，再加上司马迁本人的立场，《史记》的真实性，公正性，必须要打个折扣。
当然，太史公本人也在书中表示了，这是自己的一家之言。】
说道这里，天幕上白色的字体变得鲜红，像是用来示警。
【本人讲诉的立场，比较偏向卫青和霍去病，会对史记提出一些质疑，若是有不赞同的地方，还请大家在评论区和谐讨论。】
有意思。
刘彻没有在意百官缤纷多彩的表情，倒是从天音这么多话语中，感受到了几分谦卑。
就不知道她是才识渊博，自觉谦虚，还是后世对历史争议过甚，所以要啰里啰嗦讲这么多。
还有，不说《汉书》，而是将《史记》这种私史捧的如此之高…
不知《史记》是真的优异，还是《汉书》失传？
而且。
刘彻摩挲着手指，若有所思。
听天音的意思，这个司马迁在修私史时，似乎对卫青的记载有偏颇？
第13章 嘎嘎乱杀
【让我们回归正题。
讨论一个人的功绩，离不开他所处的时代和面对的问题。
在没有卫青和霍去病之前的西汉，可不仅仅是饱受匈奴侵扰那么简单。】
随着天音，天幕终于又发生了变化，由暗转亮，变成一处草原。几百个匈奴模样的骑兵，手拿兵器，气势汹汹的冲了过来。
看着天幕上的这些‘匈奴人’，卫青不由得皱眉。
这些人的模样，和自己打过的匈奴一点都不像。
古怪。
【汉初，从汉高祖到汉景帝六十余年，匈奴劫掠边境事件，不计其数。】
随着天音，天幕画面一转，变成了边境城市的一处街道。
无数百姓在街上行走，有几个还在买卖交易。
在现代人眼里很正常的古代景色，不仅让卫青眼睛开始抽抽，就连去过边境担任职位的大臣也开始扶额。
无它。
哪里有这么富的边郡！
天幕上，那些‘黔首’，男女穿的都不是曲裾深衣，那衣服，说句奇装异服完全不足为过。
不过，边境那么大，衣服样式不同也不是不能理解，可衣服颜色是真说不过去了，太丰富多彩了！
香叶红、深蓝、浅青之类的颜色多到数不胜数！
边境哪有闲钱买染布？
就算是有——
知道香叶红的价格多贵吗！把黔首卖了都换不来一尺香叶红布！
可大臣们随便一数，就能数出来七八个穿着红衣的妇人。
还有周围两层楼高的店铺、结实的土房，怎么看，都堪称豪富！
走过基层、但没去过边疆的大臣，忍不住对担任过雁门郡太守的同僚问到：
“雁门百姓，有这么富？”
“怎么可能！”
被问的前雁门郡太守，脸色瞬间绿了。
他悲愤的反驳道：
“雁门郡常受匈奴侵扰，百姓流失极为严重，地都抛荒了不少，城中根本有不了这么多人！而且黔首衣裳以褐、棕、灰为主，哪能这般艳丽多彩，还有，你们仔细看看，那些人穿的根本就不是麻布！”
他刚说完，又有去过边疆的大臣补充道：
“天幕上百姓太过豪奢，边郡根本不是这个样子，诸位仔细看，还有摊贩在周围，这应是市坊，可哪有不见市吏的市坊？”
两个大臣的话顿时迎来不少人的附和。
“是极！这天幕绝非边郡百姓！”
“这般豪富，长安都比不上！”
“就是！”
刘彻看着天幕，生出来一股极其怪异的感觉。
有点像现代人看某些神剧，百姓吃白面馒头，农民的手白白嫩嫩，穿着皮夹克还能上演个手撕鬼子一样。
简称：离谱。
年少时也曾出宫游玩，在长安当过纨绔子弟的刘彻，对正常街道是什么样子，还是有一点认知的。
他认真把天幕上的景色打量了一番，又发现了很多不对劲的地方。
总结一下，就是‘没有生活痕迹’。
比如，地面上没有牲畜粪便，铺子门前没有炭火渣、看不到小孩，所有人都整洁的过分……
这一点也不像真实的环境。
刘彻沉吟片刻，突然对身边的主父偃说道：
“朕记得，傩会时，长安百姓会扮演古人狩猎？”
主父偃立刻明白了刘彻的意思。
角色扮演、演戏什么的，最早能追溯到夏商，汉代同样是很常见的事情。
比如百姓表演的傩戏，没有生存能力的侏儒，也会演滑稽戏供人取乐。
更进一步的，连设置场景都有。
就比如，高祖刘邦之父，就曾经因思乡而闷闷不乐，刘邦为了让老父亲开心，直接在长安重建了一个老家，一比一复刻，极为高仿，仿到老家那群人带着牲畜搬过来，鸡鸭猪狗直接就找到自己家进去了。
古人玩的，远远比现代人想的更花。
很多东西都是一脉相承。
就是做不到完全理解现代的‘拍戏’，聪明人仍快速看出这是表演。
主父偃也是如此。
他奉承道：
“陛下，您是说，天幕上的人是在扮演？”
“天幕无回溯时光之能。”
刘彻这么回了一句之后，就不再说话。
在得出这个猜测之后，更大的疑问开始涌上刘彻的脑海。
后世之人的豪奢，他在之前的天幕已经见过。
救灾时，那些人穿的比这还要鲜亮、艳丽。
他的宠妃，都无法拥有那样艳丽的布匹来裁剪华服。