开局给汉武帝直播世界地图(111)
秦朝，燕地
听到这里的秦吏，握着自己带来的刑法，长长的叹了口气。
何止是崩溃啊！是上司的任务根本完不成！
最简单的，他带着秦法来，要推行大秦的条律，可燕地有自己的生活习惯和方式，按照秦法，大量的人都处于犯法当中，他想管，但人太多了，多到他根本不敢下手去管！
谁让燕地多为慷慨悲歌之士，换句话说，全都是不事生产的街溜子，随时能化身暴徒杀人，杀人标准就是‘不义’，这个不义的范围，完全包括施行条例繁多且苛刻秦法的秦吏。
可以燕地百姓的视角来说，他们也会觉着自己很无辜，在街上看人打架没制止、没事乱溜达都犯法罚钱，这找谁说理去？
肯定是秦吏的问题！
目前，两方都觉得自己受委屈，都觉得对方有问题，而这种情况，是大部分原六国之地的写照。
矛盾逐渐开始酝酿，没人知道它会走向何方。
汉代
刘彻看着天幕上的文字，直接拧紧眉头：
“六国文字，竟能相差到这种地步？！”
汉朝的文字种类其实也很多，总共有八体，分别为，大篆、小篆、刻符、虫书、摹印、署书、殳书、隶书，是八种各有变形的字体，好在有官方的小篆作为蓝本辨识其它字体，可即便是如此，刘彻仍觉着如今的文字复杂的要命，天上更厉害，直接翻七倍！
六个刚打下来，文字不一、度量衡不一、驰道不一、秦吏不足的国家！
“史书记载，秦始皇颇为勤政，每日能看两百斤竹简——”
喃喃自语的刘彻头皮发麻，他猛的拔高了声调：
“什么勤政，分明是政务太多，根本干不完，可不干国家就得四分五裂，直接亡了！”
【当然，我想始皇肯定也很崩溃。
大家别忘了，秦朝采取的是郡县制，这可不止是官员选拔权力收回中央这么简单，它要求中央发放命令，选拔地方官员、考察地方官员的执政能力，将地方情况进行汇总传递给中央……这些，可都是要靠文字完成的。
偏偏这个时候，整个天下有七种不同的字体互相流通——
这还能实行个鬼的郡县制啊！
而秦始皇硬生生顶住了压力，先是命李斯带人改进字体，创造出小篆，后又将其推广天下，完成了‘书同文’的历史使命。】
伴随着天音，天幕也放出了大篆改为成的小篆，它们排列整齐，线条匀净，结构优美，风格庄严简约，被刻在石碑之上，出现在六国各处。
秦朝，府衙
一位刀笔吏看着天幕，在看看手上正在改进的、和天幕上异常相似的文字，表情逐渐变得复杂。
这太奇怪了！
他现在正在改进的文字，已经出现在了天幕上！
直到此刻，刀笔吏那模糊的念头，才终于清晰起来，他反复抬头对照着天幕上的文字和自己在竹简上写出的文字，艰难的念了出来：
“原来，我是天幕口中的古人啊？”
说完，他呆呆的看着天幕，脑海中逐渐浮现出两个更加荒谬，而又真实存在的念头。
我是天音口中的‘历史’。
我——
正在创造历史啊！
汉朝
刘彻沉默片刻，拿起来酒樽，向天幕高举，而后缓缓里面的酒叶倒了地上。
本世界的秦始皇统一了度量衡，并让车同轨，书同文，这对于汉家治理天下来说，有着无法衡量的价值，值得一敬！
至于另一个世界的秦始皇，那还是算了，远远的呆着去吧！
唐朝
李世民看着天上四海都相继统一的文字，心生感慨。
“始皇，功在千古！”
要知道，汉初郡国并行，分封诸侯，若让诸侯用文字把持国内，中央想要收回，难度更加翻倍，而彼时，汉初还有个统一的匈奴在虎视眈眈！
【不得不说，始皇是郡县制的执行者，而郡县制能够推行下去的基础，是竹简作为载体的文字。
在大一统的封建王朝中，廉价易得、书写文字多的竹简，承担整个国家运转的任务，甚至能细致到民间给户主精确户籍。
而同时期的其它文明呢？】
第75章 视频 在你墓里
【两河流域的古巴比伦人采用的泥板，和泥铺平，用芦苇制成的尖笔，在上面书写，并通过暴晒和火烤，成为泥板。
不考虑保存问题，仅从材质上来说，泥板作为书写载体极其难以运输，它比竹简还沉，同时经不起任何摔打，这导致古巴比伦政体的难以进一步发展，只能维持松散的统治。】
【相同的情况还发生在希腊，他们的文字载体同样是泥板、陶片、石碑。
古罗马人发明了蜡板，也就是在削平整的木板上刷一层蜡，用尖金属在上面刻字，这种书写载体价格低廉，但太难以保存。
往后，欧洲人是用牛羊皮制作纸张，这样造价显然太过于昂贵，所以牛羊皮书大部分都被掌握在教会手中，至公元九世纪的时候，也只有贵族才能用的起牛羊皮纸。
书写载体的缺乏，严重限制着不同国家，乃至整体文明的发展。】
伴随着天音，天幕也在不断切换着画面。
几个黄发黄须的异族男人，举着火把，烧烤着地上的泥板。
披着块仿佛未经裁剪布匹当衣服，裸露出两个胳膊的褐发众多男人，将手中的写着文字的陶片，丢往一处。
黑发黑须，但眉宇过于深奥，非常像匈奴蛮夷的人，穿着光着腿的衣服，用金属刻着木板。
最后，一个将自己全身包裹住的人，用链子将羊皮书死死的锁在馆阁之中。
秦朝
看着天幕，嬴政逐渐皱起来眉头：
“海外，原来还有这么多蛮夷之辈。”
天幕上那外貌不同的蛮人，景色不同的地区，都让嬴政想起来之前的世界地图。
是了，这么大的地方，怎么可能会没有人呢？
可惜如今造不出能够跨海而行的大船，又怎么能继续开疆扩土！
再转念想想自己一统中原后猛增加的各种政事——
算了算了，这事还是留给大秦未来的君主去做吧。
汉朝
“看起来，我们这些老祖宗在如今很领先啊。”
已经理解书写载体对国家政体影响的刘彻，脸上多了几分不解：
“那为什么后来是海外蛮夷先进入的工业化，反过来打的华夏都要亡国灭种了？”
猪猪不解，猪猪非常生气。
究竟是后世那辈子孙出了问题，居然变得这么垃圾？！
【不过，西方也不是没有更加好用的书写载体。
春秋时期，埃及人就发明了莎草‘纸’，将纸莎草茎干压成薄片，编织成席，再压扁阴干做成，它较为廉价、承载文字多，所以备受西方国度喜爱，就连罗马教廷也开始使用莎草纸书写圣经。
公元前五世纪的古印度将棕榈叶裁剪整齐，煮透晒干，用铁笔划痕，再用油墨填充，用来抄写经书，这种经被称作贝叶经。】