师雁行：“……”
她在心中倒吸凉气，你这浓眉大眼的家伙，难道没想花钱买吗？
第195章 【捉虫】齐聚
场面一度有些尴尬， 茶室内只回荡着柴擒虎单手捏核桃的咔嚓声。
师雁行简单总结了下，目前的主要矛盾就是卖家想卖钱，但买家不想花钱的矛盾，非常尖锐。
方丈法号智空， 现在她就比较怀疑， 这个“空”是不是“空手套白狼”的“空”。
一连说了两个“极好”， 您就给我这么个反馈？
柴擒虎原本没打算开口，听到这儿也有些忍不住。
他将捏出来的核桃仁推到师雁行面前， 又顺手去摸松子， 笑呵呵装傻道：“一个想买，一个想卖， 这不是皆大欢喜的事么？”
给钱！
拿货！
完事儿！
多么简单！
智空方丈瞅了他一眼， 当即合掌念了句佛号， 正色道：“佛门清净地，怎好论黄白之物。”
师雁行抓了半个核桃仁吃， 有点小，但很香， 油也多，便伸手去捏第二颗， 听了这话不禁低笑出声。
“方丈可能误会了，其实我就是个大俗人， 今天的金莲糕确实是诚心奉上的供品， 可若贵寺日后再想要，就是买卖，买卖人谈买卖， 自然要论黄白之物。”
确实， 每天都有无数善男信女从四面八方赶来， 争着抢着送钱、上供奉，但……这些人里并不包括她。
青龙寺声名远播，智空方丈亦是无数人的座上宾，便是豪门贵胄见了也要以礼相待，时时慷慨解囊。他活到这么大年纪，何曾遇到过师雁行这种直言不讳谈买卖的角色？一时有些错愕。
大和尚憋了半天才重新组织起语言能力，很有点语重心长地说：“檀越此言差矣，那供品并非本寺所有，而是献与佛祖的一片真心，纵然回头撤了，也是散与众百姓分食。佛祖有感，必会保佑檀越一家平安顺遂。”
柴擒虎剥了一把松子仁，正左手倒右手吹皮儿，听了这话忍不住打岔道：“佛祖就差这么点儿点心啊？人都说心诚则灵，可听方丈您的话，要是我们不供奉点儿什么，它老人家就不保佑了呗？”
这他娘的不是威胁吗？！
老子去点心铺子买点心，伙计还巴巴儿掰开块零碎给试吃尝味儿呢，偏你这神佛倒好，还得先交钱！
被他这样当面抢白，饶是智空方丈自诩涵养过人，面皮也隐隐发青。
师雁行从桌子底下碰了碰柴擒虎，示意他收敛点。
你这不是当面质疑人家的信仰和教条嘛，这要是真论战起来，那可不是一时半刻能完的。
“陛下都常骂他心眼儿忒直，藏不住话，”师雁行又对智空方丈笑道，“亏得您研习佛法多年，心胸宽广，不同他一般见识。”
智空方丈：“……”
你还不如不说！
怎的，抬出陛下来压人？贫僧若追究，便是修行不到家，心胸不够宽广？
世人常说，一个唱红脸，一个唱白脸，你们倒好，两张大白脸一起上啊！
简单粗暴地安抚双方，师雁行想了下，“也就是说，方丈的意思是，我白送，哦，不，是诚心向佛祖献礼，不求回报，贵寺供奉后再散与诸多信众，并不藏私，而我们也算积德行善，对不对？”
智空方丈微微颔首，“不错。”
师雁行一咧嘴，笑了，“那照这么说的话，我自己在家门口施粥舍药不就完了？照样积德行善，还能急百姓之所急。”
真正需要帮助的百姓要的是最实际的食物、衣服和药材，而不是什么华而不实的糕点。
有做水晶糕耗费的人力物力和财力，都够放多少粮米、药材了？还没有中间商赚差价呢！
巴巴儿做什么水晶糕供奉到佛前，再巴巴儿打发马车运出城，且不说中间耗费多少车马，等水晶糕散给众人都什么时候了？早不新鲜啦！
而且做完这一切，那些信众也只会记青龙寺的好，慷他人之慨，师家好味算什么？师雁行又算什么？
她就是个商人，无利不起早，这等为他人作嫁衣裳的事，糊弄鬼呢！
智空方丈一时语塞，竟无话可说。
他自恃有身份，对方又非寻常商户，自然不敢强占便宜，只好含糊道：“檀越有这份善心，自然是好的。”
话说到这份儿上，师雁行就知道没得谈了。
对方自然不敢强要东西，而她也不可能凭借身份强买强卖。
就这么着吧。
思及此处，师雁行站起身来，向智空方丈行了一礼，“多谢方丈指点，我悟了，以后逢年过节必然施粥舍药，行善积德。”
智空方丈：“……”
他维持着高人的姿态，眼睁睁看着柴擒虎跟着往外走，走了两步，忽然又调转回来，不禁心头一喜。
他才要开口，却见柴擒虎竟抓了一把山核桃！
柴擒虎朝智空方丈抬了抬手，“这核桃正经不错，带几颗给我娘尝尝。”
说完，溜达达走了。
智空方丈：“……”
你怎么这么抠啊！
分明青龙寺大门内西院就有卖的，你就不会花钱买吗？！
出了门，外头候着的胡三娘子和阿发迎上来，“大人掌柜的，这就走么？”
师雁行用力吐了口气，原地转身，深深地望了智空方丈所在的屋子一眼，磨了磨后槽牙。
你怎么这么抠啊！
一个水晶糕才多少钱？
你们青龙寺家大业大，基础产业还不用纳税，就缺这点儿？
去跟长辈们汇合时，柴擒虎特意带着师雁行他们绕了路，从另一侧下了山。
前方一览无余的皆是广袤农田，春光灿烂，贵人们忙着出城踏青游晚玩，农人们却在田间地头挥汗如雨。
柴擒虎放慢马速，用马鞭指着田野道：“从这里一直到那座山，都是青龙寺名下田产，这几年京畿一带风调雨顺，亩产稳定，百斤有余……”
自古以来，宗教产业都是非常棘手的一块，前朝寺庙、道观名下所有产业皆无需纳税，导致真假信众激增，诸多庙宇道观借机扩张，侵占农田，以至严重影响赋税，令国库空虚。
大禄建国之后，因统治者不信教，对此进行了一系列的收缩政策。
庆贞帝登基后更精打细算，对此限制到达巅峰。
如今朝廷严格控制度牒发放，所有出家人名下所得田产数量只取当地平均数，超过的就要花钱买，并且年年纳税。
另外，各处寺庙、道观内因贩卖符咒、素斋等产生的收入，都照经商收税，只略轻一些，并不像以前那样完全免除。
师雁行勒住缰绳，手搭凉棚看了一回，第一次真心赞美庆贞帝，“陛下当真是难得务实的明君。”
长生不老的诱惑何其之大，但庆贞帝却能当众说出“谁人不死，朕有何惧”的话，几次三番拒绝各处献丹药，并严格约束宗教，实在难能可贵。
柴擒虎点头，“自然。”