余寒春半(117)

可他不好意思打扰，又担心孩子考试受到影响，非要回去。江云海只好给他打包带走。

几天后，其他孩子放假一天，给六年级的学生腾考场。

考完之后，水家兄弟和江雨天就算小学毕业了，只等一周后拿成绩、毕业证和通知书。这一次，水轻尘和水轻峰，是真的搬走了。因为无论成绩如何，他们的初中都不会在江家村上。

麦麦有些失落，水轻尘笑：“怕什么，我过河来找你们呀！你上街也记得来看我！雨珞，萍萍，听你们姐姐话呀！”

“晓得了！”两孩儿答。

一周后，成绩出来。江雨天和水轻尘被重点中学录取。江雨天把水家兄弟带到西瓜地，摸了好半天，挑了两个大瓜出来在石头上砸开，大块朵颐，一起庆祝。

水轻尘的父母得知喜讯后，也专门回来了一趟，带着礼物来江家感谢。像当初才来的时候一样，两大家人又开开心心坐到一起，热热闹闹吃了一顿。

那天，便是水轻尘最后一次见明朗开怀的麦麦了。

前两天躺着，手指头都不想动一下。中招来得太快，没有任何前奏，让人猝不及防。今天好些了。明天争取能补多一章。我的目标是春节前完结。

大概精神状态还没有恢复，这章自己回头看时发现好多错漏，真是糟糕（现已做修正）。

还是那句话，大家注意防护，不要掉以轻心。

第40章 悲歌

当年，峨眉山还只是佛教圣地。

方圆一两百里的老太太们，有条件的话，夏天会结伴而行前往朝拜，被称之为“朝峨眉山”。交通上相对来讲，水路更为便捷。坐船平稳，不像公路颠簸，这样的出行方式对老太太们来说更为舒坦，因此受到青睐。

去了峨眉山的老太太，回来时多半手里都会有一根漂亮的木雕龙凤拐仗，相当体面。无论贫富，去朝一次峨眉山，是老太太们余生的愿望清单之一。

赵星玲也不例外。

虽然江家村的小辈们并不怎么信神佛，但老太太们依然是打心底对佛恭尊的。村头苦楝沟那里有座小石桥，沟两边都是竹林。那里有条小路上山，路边有方宽三米高五米的巨大红沙石，石腰有个石窟。石窟里虽无佛像，却有两个重叠的红石球象征性地摆在那里，香火从未曾断过。

每逢初一十五，总会看到白发斑驳的清瘦老太太双手合什，虔诚地在那里磕头跪拜，口中自是念念有词。大概，只是念给菩萨听的，所以念的什么，求的什么，没有人听清楚。

那石头前的土坪子不大，能容下七八个人。土坪边上放了两块石方，被老太太们当成了凳子，常坐在那里聊天。这沟里有几棵大的苦楝子树，给“菩萨”遮了荫。大石底下，有股山泉的潭子，水流不断，从沟里流出去，一直流到了江里。因此，到了盛夏，这里也是个纳凉的好地方。

聊渴了，旁边土坎上掐一片船粑叶（大叶仙茅），舀了泉水就喝，又清凉又甘甜。

紫色的苦楝树小花还开着的时候，赵星玲和几个老太太就在这里商量着要在今年夏天去一趟峨眉山，看一次山上的普闲菩萨。如今苦楝子果果已经绿油油地挂着，她们觉得时候差不多了。于是，又开始商量起出行的事来。

“最近天气都好，我们六月初八去如何？头轮赶场，河对门码头上邱嫂嫂说水家村也有几个要去，问要不要一起走有个照应。”

江云波的妈孙氏戴着副老花镜，拿着本红纸黄历翻着日子问。

“初八我两个孙孙过生，晚个一两天要得不？”赵星玲手里拿着一个小棉鞋在缝，是给她的小外孙，江云草家的老幺做的。旁边一个头上包着白帕子的老太太，精瘦的手里夹着烧了半支的叶子烟，道：“那就六月初十嘛，早两天迟两天有啥子关系，不要紧的，我们又不慌。你们觉得呢？”

“是这个话，初十要得。三天时间嘛，打一转就回来。初十一早上水船去，山脚下住一晚，第二天一早上峨眉山，第三天看了乐山大佛就坐下水船回来……”

连着在苦楝树下商量了三天，最终定下了出行事宜。最后，约好一起朝峨眉山的老太太，江家村八个，水家村七个，一共十五个。

六月初十，如期而至。

她们的行礼非常简单，一人一手笼扣布袋。要么大红色，要么深紫色。这种布袋很好用，打开能装不少东西，收起来时，却又可以捏在手里。

“嘟——”

一点半，上水船的汽笛准时响起。依然向山里奔去又撞回，日日如此。地里干活的人们，看到上水船到，还没有回家吃午饭的，也就收拾起农具往家走了。