风起长安(385)

“何事？”李忱顺着裴宁的话问道。

“臣思慕兵部侍郎魏傅之女已久，请圣人成全。”裴宁重重叩首，他自知此事本不应该找皇帝，但是想到令狐灏的品性，他便难以忍受。

“这儿女之事，乃你们私家之事。”李忱说道，“解铃还须系铃人，一处不通，还有他处。”

经过李忱提点后，裴宁豁然开朗，于是再次叩首，“谢圣人提点。”

“既然入宫来了，就去门下省报个道吧，见见你的同僚们，日后好相处。”李忱又道。

“喏。”

令狐直罢相后，依旧留在中枢要构，担任门下侍郎。

通过日华门，裴宁来到了门下省，并找到了在门下省审驳公文的令狐直。

“相公，起居郎裴宁求见。”堂吏通禀道。

令狐直有些吃惊，但还是见了裴宁。

“下官裴宁，见过令狐侍郎。”裴宁入内叉手道。

令狐直深知皇帝对裴宁的看中，于是和蔼道：“起居郎不必多礼。”

“犬子之事，是令狐家管教不严之过。”令狐直又道。

“下官明白，此事与相公您无关。”裴宁道，“下官入宫面圣，特来见相公，是有事相求。”

狡猾的令狐直，一下便猜到了裴宁因何而来，而裴宁又提到了面圣，显然是在告诉令狐直，自己来见他，是皇帝的意思。

“你说吧。”令狐直道。

“是关于令郎与兵部侍郎魏傅之女的婚事。”说罢，裴宁便在令狐直跟前跪了下来，“下官与莹娘两情相悦，恳请相公成全。”

与魏家的婚事，令狐直也正在发愁，主要原因还是自己的儿子不争气，做出了那样败坏门风的事，令狐家又哪还有颜面娶出身名门的新妇过门。

如今作为日后即将成为朝廷新贵的裴宁来求，令狐直正好做个顺水人情，一来可以化解他与裴宁之间因为儿子产生的仇怨，二来也能够向皇帝表明自己忠君的立场，与魏家那边，也能有个交代。

正因为李忱对令狐直的了解，所以她才让裴宁直接找到令狐直求情。

由过错一方的令狐家，亲自提出终止婚事，魏家不但退了这门不好的姻缘，也保全了名声。

--------------------------------

退婚对于魏家自是皆大欢喜，但是对于令狐灏而言，却是不能接受的。

当初蒸蒸日上的令狐家本看不上已落寞的魏家，还是令狐灏软磨硬泡，最终求父亲结下了这门姻缘。

“为什么？”气不过的令狐灏找到父亲质问，“魏莹是我即将过门的妻子，凭何阿爷说退婚就退婚。”

令狐直一脸阴沉，恨不得打死这个不争气的儿子，“你还嫌不够丢人吗？”

“吾已经被你害得罢了相，你兄长也失去了功名，再也无缘仕途，做出那样不光彩的事，未被降罪惩处，已是天恩浩荡，你怎有脸面再去求娶魏家的女儿。”

“脸面，脸面，什么都是脸面！”令狐灏一脸厌恶的说道，“在你们眼里，从来都是颜面最重。”

“放肆！”令狐直怒斥，旋即招来仆从将次子关进了祠堂，“好好反省。”

魏家与令狐家的婚事解除后，裴宁便上门提亲，但由于裴宁的家境贫寒，就连在京的居所都没有，魏父担心女儿嫁过去会吃苦，便很是犹豫。

直到天子在皇城脚下赐了一座并不算大的宅子，加上魏莹的坚持，最终答应了这门婚事。

裴宁之事终于告一段落，解决了儿女私事，心无旁骛的裴宁开始上任。

李忱也决定正式开启新政，朝中旧党势力依旧很大，所以李忱并没有操之过急。

而是一点一点试探，从细微之处着手，乃至渗入。

裴宁对李忱自是忠心耿耿，而令狐直因为儿子之事，也对君命唯命是听，凡是诏令，由门下省审核复议，除了中书行书不当外，令狐直从未行过封驳之权，也就是从未反对过皇帝的政令。

令狐家几代人为相，积累起的声望与人脉，在朝中影响极大。

科举舞弊之案，对于想要改制的李忱而言，反而是件好事。

元兴二年夏，皇帝宣布政令，由户部拨款，命天下各道增修学馆。

此令朝中没有异议，直到学馆修成，皇帝的一道新圣旨，让朝堂炸开了锅。

“自古以来，女子受学，多在家中，由父母招请教授先生，而由朝廷建立的学馆，乃是出生徒之所，科举取仕有二，一为乡贡，二为生徒，成为生徒便有入省试的资格，如此一来，岂不是说明女子也能参与科举，从而入仕。”

“荒唐，荒唐！”

作者有话说：

第253章 风定长安（二十七）

“圣人兴办教育, 修建学馆，乃是为民为国之幸事，自古以来, 未有女子入学堂者, 孔圣人三千弟子，也未曾有女子。”

李忱冷着一张脸, 质问道：“难道朕的子民，只有男子吗？”

“圣人是君父, 天下百姓都是圣人的子民，然而历代君王，从未更改过这受学之制, 圣人今日突然下诏更改, 而未与臣等商议，是否过于草率？”

李忱倚在御座上, 看着满堂朱紫，“你也知道，那是历代君王, 那么, 你又是哪一朝, 哪一代的臣子呢？”

“如果你想追寻先皇，以及先皇之旧制, 朕不阻拦。”李忱又道, “今日你便可递交辞呈，朕绝不挽留。”

老臣们振振有词的反驳着李忱, 然而一但涉及到己身利益时, 便纷纷退缩。

但仍有一些不怕死的书生, 他们熟读儒家经典, 作为得利者，又怎愿让步。

“夫妇之道，参配阴阳，通达神明，信天地之弘义，人伦之大节也。是以《礼》贵男女之际，《诗》者《关雎》之义。由斯言之，不可不重也。夫不贤，则无以御妇；妇不贤，则无以事夫。夫不御妇，则威仪废缺；妇不事夫，则义理堕阙。”

“阴阳殊性，男女异行。阳以刚为德，阴以柔为用，男以强为贵，女以弱为美。”

这些话术，出自女诫，由女子所编，李忱自然看过，如今从男子口中说出，变得更加理所当然，李忱只觉得刺耳。

这还只是新政的初步试探，却不曾想这群得利者的防备之心竟如此之强。

新的思想，与自由的气息，似乎绝不能够在这里出现。

一但更改制度，世间原有的秩序便将被打破，那些由既得利益者所定的规则也会被颠覆，利益便将受损。

所以他们反对，而他们反对的原因是因为害怕，害怕自己所定的教条被颠覆后，便失去了主导。

人性的贪婪，使得到利益的人，永远不会止步于眼前之利，他们不断的索取，想要得更多，又怎会做出让步呢。

当第一个儒生不畏惧生死而站出来反驳与理论时，那些年轻的儒生也都站了出来。

他们抱成一团，用所学的儒家经典来争论，用所谓的道义来保全自己的利益。

李忱坐在御座上，就连作为帝国的实际掌权人，她感受到了一股前所未有的窒息。