悲剧发生前(642)

最后自然是不会有什么好结果，自来人妖结合都不会有什么好结果，能够像白蛇那样最后还能修成正果的都是有后台的。

花妖一个平凡妖，没什么大根脚，法术灵通都没有，只有一张如同“美人颜”这个名字一样的好脸——这也算是成妖的福利了，基本上妖精都没有不好看的——所以，小姐日渐消瘦，公子形销骨立，妖气缠身，变化太大被家里人发现，请了道士来，除掉了害人的妖，公子救了回来，小姐却妖气已深，一同死了。

月色之下，月白衣裳的男子扬起脸来，那是一张让人只能为之惊艳的脸，一瞬间仿佛失去了性别的意义，让人的头脑一片空白，想不起来其他。

华颜伸了伸懒腰，拽了拽身上的衣袍，做妖还真是方便呐，身上的衣服就是幻化来的，想要什么样就要什么样，想要什么颜色就要什么颜色，而且是真材实料，并不会唰一下不见了。

如果这也能够算作法术的话，大约就是原主唯一会的了。

心念一动，长袍瞬间变成短卦，一副小厮模样的衣裳穿着，华颜低下头，用手挖出地上的野花来，作为本体，这个可是贵重物品，必须要好好保存的，道士除妖最终就是要灭杀掉本体才算彻底杀死。

妖的精神力几乎满溢，藏在其中的宝船被华颜取了出来，把本体放了上去，仿佛有一个天生的缩小咒，精神力沟通之下，本体上船就变小了，再去看，微雕的船上多了一株袖珍的花。

手上有土，华颜没有多加把玩，满意地看了一眼之后就把宝船收到精神力之中了，上个世界观看法则形成让他有了一种感悟，当时没什么用，但精神力中应可以开辟出一个小小的空间，存放一些不想让系统回收的物品。

这方面，他跟系统的沟通还算双赢，因为额外的提交物品很难得，华颜穿越那么多世界，也不是每个世界都能够交上去东西的，而系统一直在，这证明对这方面的监管其实并不严厉，只要他不把东西给系统保存，那么就不用担心会被上交。

说好的系统自带储物格子呢？——小说误我。

大约是一开始的待遇就太差了，稍稍有点儿好华颜就满足了，完全不敢再以各种小说中的标准要求他的系统，自从试炼之后，他也知道自己这种情况算是比较特殊的，不属于主流模式。

但是这么长时间，系统其实不曾害他，若是没有系统，他早就死了，也不会有以后的什么事，为了这种小众路线待遇不好而抱怨，就像是进了自己投简历的公司最后再埋怨公司太小一样，实在是很没有意义的事情。

他不知道系统到底算是什么，真的能够当做随身电脑看待，还是这已经是另一种形式的生命，谁说寄生的生物就不会有智慧呢？也许这就是系统的成长方式，他能够做的就是努力找到两人共存的平衡点，纵然对某些事情气恼，但要活下去，还是不要计较太多，条件摆在这里，努力往好处走就是了。

投胎又不能决定一切，只把自己当做贫寒子弟，努力奋进就是了，这条上进的路目前也没有人给他堵上。

想着乱七八糟的事情，华颜低下头，如同一个小厮一样，迅速地离开了小院，黑色的衣裳隐没在黑暗之中，很快离开了这座大宅。

第485章

县城里很快多了人家， 柳枝巷里，一个俊美的公子带着小厮丫鬟管家一同搬了进去，新买的房子是经过中人办的房契，管家提前带人打扫了， 才在某一日的黄昏，迎来了新搬来的公子。

公子姓华，名字叫言，另有字号为野山叟， 实在是不太好听的字号，只是管家说起来一脸的傲气，好像那是多么出名的名头， 周围的邻里都不敢轻视， 后来才知道野山叟是以字画出名的，一幅字画几百两银子， 实在是大户人家了。

只是这位华家公子身体不好， 并不出来走动，外头办事跑腿的都是管家和小厮。

偶尔也会有人上门来求字画， 因为字画的价值高， 来求取的都是一些大家，车马来往， 平白就跟巷子里其他人家隔开了门户高低。

腹诽纷纷的邻里某一次看到华公子的真容，再也没有了丁点儿言语， 这样俊美的公子看着就不是一般的人家出来的啊。

再打听， 就知道华家是某地世家之后， 只是家道中落，最终就剩了这位华公子一人，上无长辈催促，下无兄弟惦记，他又是个矢志修道的性子，不喜欢热闹，便总是宅居家中。

不过一年，巷子中的人就习惯了这么一户人家，除了出门的时候会多了一个打招呼的对象，其他的也没什么。

宅院之中，华言正在专心做画，他改了名字中的“颜”字，听起来还是“花颜”，但写出来的感觉就大气了一些，起码更像是正常人的名字。

名字正常了，就是名声的问题了，本世界的户籍制度不算严密，他找到了一处据说断了传承的华姓人家，只说是他们家的人，自己假造了一张户籍纸，然后就是借着世家子的身份炒作名气。

凭着外貌上的优势，宝船上的金银，他很快交好了几位有钱的富家子弟，拿着优势凸出的字画赠送好友，再加上一点点宣传手段，很快就让“野山叟”这个字号火热起来。

字画量少，又非卖品，价值愈发高昂起来，很快就让他赚回了本钱，管家也是那个时候买下来的，之前管家伺候的也是大户人家，该有的教养都有，他直接买下了对方一家人，连同之前买下的小厮丫鬟也都是大家婢，世家子的身份愈发像样了。

时下的朝廷平稳，市场上也是一片繁荣之景，连宵禁都没有，偶尔还会有夜市出现，居住在县城的百姓们生活谈不上多么困苦多艰，然而这些都是表象。

旱灾造成的流民至今还在流窜，裸露的白骨无人收捡，以致白骨成妖，占山为王。

逢山河必有妖，名山有灵，道士和尚占了，妖精就会少一些，反是一些没什么名气的山头，妖精聚众也成了城市。

除了妖精，就是鬼。

华言某次误入鬼市之中，也是看到了另一出百鬼夜行的景象，可怖是可怖，热闹也是同样的热闹。

盘桓人间不去的厉鬼直接自封为王，天庭不管，地府不拘，留恋不舍的人间怨鬼们便成了他的手下，白日里尚且能够安分藏于各处，黑夜时便翻到人间成主。

当地人明知道恶鬼横行，却也不肯搬到远离鬼怪的地方去，反而因此形成各种规避鬼怪的风俗习惯，深想背后深意，大抵也是一句“苛政猛于虎”。

道士和尚都是方外高人，这些事情基本是不找不管的，有邋遢道士能够在闹市之中种梨，却能无视同在闹市之中的妖精。

偶尔几个不忍的，故弄玄虚告诉其人一句“妖气缠身”，其人若是不醒悟，顶多能够得到一张符纸，其他的就不用想了，若是要求道士出马降妖，必要三请四催，抢先献贡，人情做到十分，他们或能出力五分。