农家娘子美又娇(1247)

既没有隐私可言，也没有安全可言。

顾元元指挥石虎他们做的，是带轴的木门，轴承固定在门框上，木板门上在轴承上，可推拉，使用起来十分方便。

至于窗户，这是那种可支楞起来的窗户，拿下那根支撑的杆子，窗户就关起来了。

门窗上好以后，整座房子就变了样。

顾元元又在屋子外面围了一个院子。

倒不是因为有什么闲情逸致，搞个院子养花养草，纯粹就是想要清静，又能更好的保护自己的隐私。

她用木灵力催生出很多藤条，缠绕在院子围墙的栅栏上，刚好能阻挡住外面看进来的视线。

院子里，摆着一截粗大的树根当桌子，另有几截小一点的树杆当凳子。

桌子上摆着一套陶器的茶具。

屋子里，顾元元又按照记忆中的家具样子，让石虎的人给打了一套简易的家具。

桌椅板凳一样不少，还打了两个柜子拿来放东西，当然最主要的，一张舒适的床是少不了的。

把这一切做完，屋子就变得有模有样。

正好她自己是木灵根的修炼者，找了些花花草草的种子往院子里撒，用灵力催生，一片姹紫嫣红。

原本单调木讷的生活，忽然就鲜亮起来。

部落的人心明眼亮，特别眼馋顾元元的新房子。

他们自然不会这么没有眼色去烦顾元元，只是纷纷去问石野，能不能也从山洞里搬出来，自己盖房子住？

盖房子的技术是顾元元的，石野没有随便答应，而是先去问过顾元元，能不能把盖房子的技术传授给部落的人？

顾元元自然没有意见。

说起来也是石山部落的人淳朴，否则盖房子这种事，石虎的人从头到尾操作了一次，就已经掌握了精髓，根本不用经过她的同意。

当然了，顾元元这种想法，也是把人往好处想。

石山部落的人其实也没有她想象中的那么淳朴，之所以对顾元元客客气气，主要还是因为顾元元有本事。

他们心里，把顾元元当成巫神看待，自然不敢造次。

否则大家都是野蛮人，哪那么多规矩讲？

石野告诉部落众人，神医大人同意把盖房子的技术无偿让他们使用，部落的人兴高采烈，开始大兴土木。

整个部落的范围内一派热火朝天，从山上伐回来的木材，堆在部落里到处都是。

东一堆，西一堆毫无章法，一下就看出问题来了。

盖房子是好事，但是整个部落没有整体规划，每个人随便乱盖，一旦建成，部落将变得十分凌乱不说，而且会出现影响通行等一系列问题。

顾元元立即意识到，不能让他们这样随意建造房子，而应该趁现在大家还没有动工的时候，对整个部落进行好总体规划，从根源上杜绝脏、乱、差！

第959章 部落建设规划

为了自身的居住环境，顾元元再次去找石野，商讨部落建设规划。

部落位置偏僻的好处，就是人口少，周边的空地也多。

因为不会建房子，只居住在山洞，所以部落范围只能缩小在可以挖山洞的一小块地方。

如今既然可以自己盖房子解决住房问题，部落范围完全可以向外扩张。

当然了，如今石山部落一共也没有多少人口，想一下子把部落范围扩张到多大，那是不切实际的想法，但是可以从现在开始规划，采用后世的内、外城划分方式规划部落。

先把如今的部落范围规划成部落中心，以后，若是部落继续扩大，就以此为辐射向外扩张，再建外城。

顾元元画了一张简单的规划图给石野看。

兽皮上，一栋栋屋子整齐的排列着，房子和房子之间，隔着宽敞的道路，这其中，又有几栋大房屋最为吸引石野的注意。

其中一栋大屋坐落在部落中心，神医大人说，这是部落的办事中心。以后，部落的事务都在这栋楼处理，无论是平时分猎物，或者处理纠纷，以及部落举行大型祭祀，都在这里进行。

办事中心边上，另有一栋大屋，神医大人说，这是部落的福利中心和教学中心。

部落里，有很多失去父母的孩子，大部分的孩子就算父母都在，也因为父母要出去打猎、采植，无人看管，以后，这些孩子都可以送到福利中心，部落里的老人和失去战力的残疾人，既可以在福利中心安度余年，也可以帮着看管孩子，传授经验，发挥余热，成为被需要的、有用的人，而不是把自己当成累赘。

雨雪天不能出门时，部落可以组织大家前往教学中心，让部落里的狩猎高手，战斗勇士，采植能手，给大家传授经验，还有其他诸如盖房子之类的技能，都可以进行传授。