重生大明当暴君(819)
不仅如此,朝中必然会有人站出来鼎力支持衍圣公。
毕竟是圣人血脉。
这不就一下子进了崇祯的局里了么?
这不就一下子把自己的路走死了么?
这真是一箭多雕的事。
在全天下人面前,好好算一笔账,彻底废掉衍圣公爵位,将儒生们釜底抽薪!
其实张凡并不是讨厌儒学,事实上,春秋时代的儒生非常健康、有活力,孔老夫子那是经常拿剑砍人的狠人。
而且儒学还有六艺,又教人礼义廉耻,使社会井然有序。
这些都是好的一面,只是被后来一些别有用心之人给扭曲了。
崇祯彻底抹去衍圣公,绝不是否定孔子本人。
第595章 鱼儿进网
孔老夫子,的确是华夏史上的圣贤。
可惜的是,他老人家的许多东西都已经被扭曲了。
有很多人认为孔子是思想巨人,但不知道的是,孔子也是一个坚定的行动实干家。
为什么这么说?
给你举个例子。
年轻的孔子准备去论道,在大街上被人堵住了,那些人说:嘿,小伙儿,看你长得眉清目秀的,昨晚去调戏王寡妇的就是你吧。
孔子道:有若无,实若虚,犯而不校。
意思就是自己有才能却向没有才能的人请教,自己知识多却向知识少的人请教,有学问却像没学问一样,知识很充实却好像很空虚,被人侵犯却也不计较。
但孔子又道:我不和你一般计较,让开,我还要去论道。
那些人又道:虚伪小人,我明明就看到你调戏了王寡妇,还被人追着打。
孔子挺直了2米的身高,撸了撸袖子,露出肌肉盘绕的手臂,将众人一顿吊打。
众人道:“你是读书人啊,你怎么能打人?”
孔子:“以德报德,以直报怨。你们不作死,我怎么会抽你们?”
众人不服,要以多欺少:“下跪磕头道歉,不然今天没完。”
孔子拔出青铜剑:“己所不欲勿施于人。既然你们要来硬的,拔剑决斗吧!”
众人当场下跪。
“知耻近乎勇,你们能承认自己的过错了,说明你们很勇敢,就算了吧。”
待孔子走到前面的桥头,众人已经叫了一批人:“就是他,那个小白脸,他很狂啊,干他!”
孔子不慌不忙,从马车上取出弓箭,一箭一个准。
众人落荒而逃。
有人便问:夫子,您不是读书人吗,怎么这么厉害?
孔子:君子六艺,礼乐射御书数。
当然,这个小故事不是历史,而是根据孔子的理论虚构的。
但也说明了孔夫子到底是个什么人了。
若是换做大明朝的儒生,遇到这般情况,肯定就是:你们个卑鄙无耻的小人,不尊圣道,不学礼数,我们身为圣道传承者,应该鄙视你们!你等我,我去叫人,喷死你!
所以,春秋儒学本身是没有问题的。
春秋儒学是春秋大义。
何为春秋大义?
彼以国士待我,我以国士报之,彼以众人待我,我以众人报之!
抚我则后,虐我则仇!你爱护我就是我的王,迫害我就是我的仇人!
这种精神,在蒙元之后,就基本消失在华夏大地上了。
孔子不应该被打倒,甚至应该被发扬光大,与其一起的还有那个轴心时代的华夏诸圣。
那个灿若星河的年代,百家争鸣,诸夏之邦的原始血气。
而想要想要营救孔子,营救百家,掀起那一场“文艺复兴”,首先就得干掉孔家店,干掉衍圣公。
不过干掉衍圣公,也需要注意被坑,如果不小心踩到坑里,局面就会非常被动。
最大的坑就是诡辩。
一定要避开这个坑。
儒生最擅长的就是诡辩。
什么叫诡辩?
就是虚无妄想症式的自我意淫,自我创造发明。
说得通俗一点就是:张口就来。
他们说话是不讲证据的,更在乎的是情绪上的发泄,往往借此来夸大、捏造各种事情,尤其是喜欢先站在道德的高地攻击对手。
崇祯将国税局的任务给安排了下去,算是对孔家正式动手了。
接下来,曲阜收税也没有刘知远什么事了。
不过他想要尽快回去是不可能的。
毕竟他还有非常重要的任务。
什么任务?
写东西。
写什么东西?
将他在任的时候,孔府在曲阜干的缺德事,全部一个字不拉的写下来。
而且刘知远被安排在镇抚司衙门,他哪里都去不了,谁也都见不了。
这只是对付孔家的其一。
其二便是让骆养性领着锦衣卫,便衣如曲阜。
干什么?
当然是翻证据!
挖地三尺的搜查!