【魔道祖师乙女】我修的是社会主义之道(12)

众人长吁一口气，心内谢天谢地，还好这老头点了蓝忘机，不然轮到他们，难免漏一两个或者顺序有误。

蓝启仁满意点头，道：“一字不差。”顿了顿，他又道：“无论是修行还是为人，都需得这般扎扎实实。若是因为在自家降过几只不入流的山精鬼怪、有些虚名就自满骄傲、顽劣跳脱，迟早会自取其辱。”

能安分下来的会是魏无羡嘛……“我有疑。”

蓝启仁道：“讲。”

魏无羡说出自己的“担忧”，“虽说是以‘度化’为第一，但‘度化’往往是不可能的。‘了其生前所愿，化去执念’，说来容易，若这执念是得一件新衣裳倒也好说，但若是要杀人满门报仇雪恨，该怎么办？”

蓝忘机解释道，“故以度化为主，镇压为辅，必要则灭绝。”

魏无羡露出一个挑事的微笑，“暴殄天物。我方才并非不知道这个答案，只是在考虑第四条道路。”

蓝启仁道，“从未听说过有什么第四条。”

和魏无羡有过节的金子轩只认为他死鸭子嘴硬。

魏无羡说出自己的想法，“这名刽子手横死，化为凶尸这是必然。既然他生前斩首者逾百人，不若掘此百人坟墓，激其怨气，结百颗头颅，与该凶尸相斗……”

蓝忘机终于转过头来看他，然而眉宇微蹙，神色甚是冷淡。

而蓝启仁胡子都抖了起来，喝道：“不知天高地厚！”

兰室内众人大惊，蓝启仁霍然起身：“伏魔降妖、除鬼歼邪，为的就是度化！你不但不思度化之道，反而还要激其怨气？本末倒置，罔顾人伦！”

倪清华低下眼睫，人伦……

反方魏无羡给自己说理由，“横竖有些东西度化无用，何不加以利用？大禹治水亦知，堵为下策，疏为上策。镇压即为堵，岂非下策……”

蓝启仁一本书摔过来，他一闪错身躲开，面不改色，口里继续胡说八道：“灵气也是气，怨气也是气。灵气储于丹府，可以劈山填海为人所用。怨气又为何不能为人所用？”

蓝启仁又是一本书飞来，厉声道：“那我再问你！你如何保证这些怨气为你所用而不是戕害他人？”

魏无羡边躲边道：“尚未想到！”

蓝启仁大怒：“你若是想到了，仙门百家就留你不得了。滚！”

魏无羡求之不得，连忙滚了。

倪清华咬了咬唇，心里激烈斗争。

系统给了她支持，“这天底下，只要你有积分，谁能伤你？！大不了我们打游击战！”刷新出来一条选做任务——“岂曰无声？河山即名！”

兰室平静下来，众人以为这事就这么过去了。谁知道一波未平一波又起。

蓝启仁见倪清华举手，“何事？”

“先生，我有一问。”是的，是“一问”而非“疑问”。

蓝启仁看到倪清华这副肃穆的表情，心有不好的预感，但还是说道，“讲。”

“身既已亡，何不以火焚之？”倪清华的声音并不大，但此刻竟似有雷鸣之感。

此时兰室内已经是静得一根针掉到地上都能听到了。

蓝启仁的预感没错，她竟说出了这番大逆不道的话！气得蓝启仁用手指着她，话都说不出来了。

“我知先生定要说我‘悖伦蔑理’，可也请听我把话说完。人虽自诩万物之长，但最终还是这天地自然的一部分，与死物不同之处也只是那份生机。生灵既去，与金石何异？”

“普通人家，不过一卷草席，一副薄棺，便葬入坟地，化为枯骨粉尘，沦为蛇鼠虫蚁之巢穴。富贵人家若是想要保存尸身，便往七窍中塞入种种，这就很体面吗？！更不用说，地脉变迁，沧海桑田，‘镇压’总会有疏漏之处。既如此，何不在事先就防治之！”

谁也不知，倪清华蓝家外袍下穿着的法衣背后的图案，有一截弯曲的主干向上长出。

“那你这是要与天下人为敌？！”蓝启仁狠狠拍了一把桌案，直接指出这话的严重后果。

倪清华前世便听过这么一句话，领先世界半步是天才，领先一步是疯子。想不到，她也有被别人笑疯癫的时候。“蓝氏立家先祖出身庙宇，难道还参不透这皮毛骨肉不过色相吗？！庄子鼓盆成大道，吾辈何惜捐此身！”

此时的修仙世家多以儒家“三纲”、“五常”之义理为判断标准，是以倪清华虽句句在理，却不得时人青眼。

蓝启仁直接指着门外，“去。去藏书阁抄一百遍《上义篇》。”考虑到她可能还不知道藏书阁在哪儿，又叫蓝忘机领她前去，也有监督之意。

好学生倪清华乖乖听话。

【作者有话说】

这一章的题目叫“始作俑者”，是因为在战国之前，贵族都是用的活人殉葬，后来用陶俑代替活人，这本来是一件好事，就跟兵马俑似的。但后来开始开始比喻恶劣先例的开创者。《孟子·梁惠王上》：“仲尼曰：‘始作俑者，其无后乎！’”