王妃反穿记(1041)

金珠几个上前，正要抬脚进门时，一眼看见了两边大门上都雕了一颗狼头，进了屋，屋里的地面是镶砖的，不过镶的是过去的那种大青砖，从青砖的磨损程度看，这房子应该是盖了不少年。

进门是堂屋，最先吸引大家眼球的是堂屋两侧挂的两幅画，画里的男子一律梳着髡发，身穿长袍，左衽，圆领、窄袖，腰间束带，下身穿的是长裤，裤脚掖进靴子里，或骑马或手拿弓箭，画里还有古代的马车；画里的女子衣着打扮跟阿娟和老阿婆挺像的，只是服饰的质量明显看着要高好几个档次。

“来，喝点茶吧。”阿娟见大家的眼睛都在盯着墙上的画，招呼大家落座。

几个人只好把眼睛从墙上的画上收回来，坐到了八仙桌上，这时，金珠的眼睛又被桌子上的茶具吸引了。

这是一套很古朴的豆绿色茶杯，胎质一点也不细腻，甚至还有点粗糙，没有任何雕刻的花纹，形状也很简单，就是一个直上直下的圆柱形，倒是跟金珠上次在日本京都吃怀石料理时用的茶杯相似，只不过胎质明显差了一截，应该是他们自己烧制的。

因为有点渴，金珠破例三两下便把茶喝干了，拿着茶杯把玩的时候忽然看见杯底有两个字，跟汉字有点相似，却又不是汉字，笔画也是横撇竖钩，跟她上一世见过的契丹文字的确很像，也跟她在辽代展馆里看到的契丹文字很像。

她把杯底给身边的康馨看了一眼，康馨的眼里闪过一丝亮光，又示意邹恒、谢晋华等人看了，这个发现很快令大家振奋起来。

因为他们都是学历史的，虽然没有学过契丹文，但是在辽代的展馆里见过出土的契丹文字，知道契丹文跟汉字类似，跟满文和蒙文有很大区别。

可问题是，也不能仅仅就凭两个字就断定这是契丹文，所以金珠几个一边喝茶一边跟阿娟攀谈起来。

“我们学校最近在搞一项非物质文化遗产调查，我们几个的任务就是来你们云省收集一些边远山区的少数民族的语言、文字、服饰、建筑、风俗等特色，形成文字和照片，方便留存。”谢晋华为了打消阿娟的疑虑，找了一个比较高大上的理由。

“是啊，我们去了这边好多地方，发现你们这边的民族一般只有自己的语言没有自己的文字，没想到今天在这里见识到了你们的文字，能不能告诉我们，这是什么文字？”金珠问。

“这个我也不清楚，我刚嫁过来没几年，对了，你们大家坐着，我去给你们准备中饭。”阿娟说完把阿花推过来陪客，并把手里的孩子也交给了阿花，又对那位老阿婆说了几句，老阿婆跟着她出去做饭了。

见堂屋里没有他们的人，金珠几个拿出了手机，先是把杯子拍了下来，接着是杯底的文字，然后是墙上的画，案条上的净瓶以及门上的狼头。

几个人刚把手机收好，大门外走进来三个人，领头的是一位六十多岁的老人，后面跟着一位四十多岁男子以及一位二十多岁的后生。

见到家里多了不少陌生人，三人的眼里均闪过一丝讶异，谢晋华几步上前再次解释了一下自己的身份和来意。

接着，谢晋华拿出了ipad，把这些日子拍的照片和写的文字给他们三位看了，目的自然就是想得到他们的帮助。

“这位是我的师弟，他是一位蒙古人，这次来这边的目的就是想拜访一下元朝留守这边的蒙古人后裔，我们去了玉溪的蒙古乡，可他觉得，相比较而言，你们这个寨子里似乎更原汁原味些，你们的发型和衣服跟他们的先人更相似些，可惜语言和文字差别太大。”谢晋华没敢直接问他们是不是契丹人，而是拐了个弯。

“我们不是蒙古人，我们是那那人。”老者说。

见老者说的是汉语，金珠几个一喜，黄凯先沉不住气了，“那那人，那你们的先祖也是从北边来的？这种发型跟我们蒙古人的先祖几乎一样啊，请问你们是契丹人还是女真人的后裔？”

“你们问这么多做什么？”老者有点不太高兴了。

年轻人听了跟两位长辈说了几句他们的土著话，接着又对黄凯和谢晋华笑了笑，“这个有什么关系吗？”

“当然有了，历史上亡国的国家不少，可是亡族的不多，西夏算一个，西夏之后便再无党项人，辽国算一个，西辽被灭之后便再无契丹人，还有一个鲜卑。。。”

“胡说，我们就是契丹人的后裔。”年轻人急辩了一句。

他出去打过工，知道社会早就变型了，既不是蒙古人的天下也不是女真人的天下，现在的社会没有战乱，早就不需要躲在这个山洼里不问世事了。