鸣女全身都是血，还是在无惨触手的掩护下弹起了琵琶。
虽然要弹琵琶才能发动血鬼术，不过鸣女在无惨的督促下已经将开血鬼术跑路的流程练习得非常顺畅了。
两只鬼瞬间消失在山林里，在进入无限城时，无惨还愤怒地让鸣女去往他记住的猗窝座和黑死牟的坐标 ，让他们快些过来处理掉这些柱。
而另一边，三个人看着突然消失的两只鬼，陷入了沉默。
锖兔转过头：“……你把自己的刀丢过来了？”
“那是鬼王。”仁王泰然自若，“我们三个都看到了鬼王的形貌，可以向当主更新信息了。还有，日之呼吸大概是不一样的。我见过了灶门家的祈福舞，那里面有太阳的气息，能够直接和日轮刀里的日轮石产生共鸣。我们先去确认灶门家人的安全。”
既然五种基础呼吸原本就源于日之呼吸，那么结合祈福舞，完全可以倒推出日之呼吸的原貌。
仁王对情绪格外敏感。
他发现了鬼王在看见赫刀时的瞬时恐惧，和后面似乎发现了什么的不以为然。
结合产屋敷家的资料，仁王有了猜测，那需要进一步的验证。
但既然已经看到了鬼王，并且通过战斗收集到了鬼王的信息，那么……鬼杀队最后的决战，说不定就近在眼前了！
第161章 七
师兄弟三个人没有在冷清的山林里花费多少时间。
解释或者复盘那都是到了安全地方才要做的事。在不确定那两只鬼的行踪, 也不确定鬼的目的之时，他们不会在这里干站着浪费时间。
对应的信息当然也同步直接由大乌鸦送到了产屋敷当主那里。大乌鸦连着加班两天，愤怒地啄了仁王两下。不过仁王拥有系统以后，身上打上了属于界王神的标记, 那么对于世界生灵来说就更贴近于世界本质。所以大乌鸦一边生气还是一边不由自主听从了仁王的“要求”, 去给仁王送信了。
界王神是一个独特的种族, 他们是像大树结果子一样, 以一种类似传说中精灵的方式出生的, 一个世界出现，树上就会多一个果子，又或者是有一个界王神老去，那么新的界王神就会从树上“出生”。
这是一个生来就为了做“神”的种族。
破坏神和破坏神的神使也是类似的存在。
与其说他们是生物，不如说他们是宇宙为了调和平衡, 完成轮回法则而凝聚出的生灵。纵然拥有智慧, 但这样的存在, 反而更贴近星球本身。
仁王能在不同世界穿梭, 被不同世界的法则接纳，也是因为他身上的系统和界王神的印记。
连带的福利，也有更容易与不同星球的环境和原本的自然生灵“沟通”。
用精神力与大乌鸦联络感情也好，本身的气息也好，仁王拥有连乌鸦都能欺骗的骗术，那么将乌鸦忽悠得自愿大晚上加班也不是什么令人惊讶的事了。
义勇稍微有些羡慕地看着仁王：“师兄是怎么养的？我的乌鸦有时候会不听话。”
锖兔在心里吐槽：正常乌鸦也根本不会听从“饲主”的压榨吧！信鸽都没有这么听话！
遇见鬼王的事很急，灶门家确实拥有日之呼吸相关讯息的事也很急。
仁王和义勇与鬼王的战斗至少证明了一点：不管是水之呼吸还是溟之呼吸，都无法对鬼王造成实质性的伤害。那些被切断的触手可以直接复原, 鬼王带着另外那只女鬼离开时完全可以说是毫发无伤。
唯一的疑问就是, 既然鬼王根本不怕他们的攻击, 那为什么鬼王要离开。
“那个女鬼很重要？”锖兔提出了自己的想法, “突然消失，到底是鬼王的能力，还是那只女鬼的能力？”
“是那只女鬼的能力。”仁王很笃定，“那只女鬼在那种环境下还弹琵琶了。鬼王当时那么生气，依托他的血液而存在的鬼不可能做无意义的事。”
“所以差一点我就切掉了那只女鬼的头了！”锖兔可惜地道。
“被攻击，说不定会死。”仁王说，“柱可是难得满员，那只女鬼又不是鬼王，她的眼睛里还没有标记，都不是上弦鬼。”
这时候的鸣女还只是鬼王的近侍，下弦被鬼王处理掉了，不存在下弦以后，鸣女还不是上弦，自然眼睛里没有相应的标记。鬼的力量由鬼王赋予，哪怕现在的鸣女已经被鬼王看中，但鬼王说不存在下弦那就是不存在。
或许再有一个上弦被鬼杀队干掉，鸣女就会上位了。
当然，那是鬼王之前的想法。
有了今日的经历，鬼王会不会觉得鸣女战斗力太差劲打消这个念头，就另说了。
仁王和锖兔的争执和观念上的冲突始终存在，也无法说服对方。都很了解彼此看法的师兄弟没有继续争吵下去的打算。因为仁王说得也是事实：那只女鬼不是上弦鬼。