不羡仙(412)

可韩脸色一变，微笑蔼言：“如此说大有来历。且起身来。”

功曹激动得热泪流下两腮，连连把头碰地。可韩说雷祖今日不在主殿，同我来，到演妙堂等候一时。另外一面，让人去密请九天采访真君。然后屏退众人，只带功曹一同走了。

在这穷奢极侈的神雷玉府当中，演妙堂是一处十分不谐的简淡存在。只见香雾飘飘，清幽雅静，大有钟声隐隐出玄关。左右各有“金光”、“紫气”两个门，中间还有一道窄门仅容一人通过。内室香案上有屏风、净瓶、灯台和香炉供器等，匾额上写“慈云普覆”。璨烂圆光中，斗姆元尊的宝相设中央，金童玉女各二十个，配祀两边，九条玄鸟飞舞楹柱之间。

他们甫一进门，天穹突然金灿电光，虚空生白。滚滚雷电降下，狂风压境，威风戛地，世界扬砂。

须臾之顷，天垂紫云，地起轻雾。云雾交合，唯闻天乐，渐渐高远。

诸圣众翘仰云路，只见云上来一九尺英隽天神，骑八足墨麒麟，穿九蟒五爪簇新火红战袍，发色如丹，双目似镜。

九天应元雷声普化真王大帝，传说他千五百劫之先，为斗姆元尊化生天脊膂中，位正真，权大化。生乎阳而居于天，其健而刚。运雷以节暴，暴人威福，则雷电杀人。发号疾如风火，不顺化作微尘。

“九天应元雷声普化大帝”这句圣号，甚至被称为“十字天经”，修持者灵应非常，虔诚诵念，大小诸厄，同时解脱。

九，即阳数之极；天，即阳炁之积，“九天”说明至高至上，难得尊贵。应者，无物不承天命而生也。元者，至大也。又曰万善之长也，乃四时之首也，五行之先也。应物应人乃至应元，从一大而已。雷者，乃天令也，掌生生杀杀之权，动静人莫可测，万神之奉行也。声者，生也，万物得雷震声而萌也。普者，上天下地，四维八荒，无形有形也。化者，天道阴阳，运行则为化。又自无而有，自有而无，则为化，万物生息则为化。大帝者，至大至贵之称也。

万骑如云威九玄，直到应元落足平地，依然是六丁六甲左右随，八煞将军前后卫，金华玉童、绣衣使者跪道手捧其身。山呼海拥的队伍，在演妙堂前才停下。

应元还没进祠堂，就将披风扯了随处一抛，落到一棵寿松枝干上。

他是大马金刀目不见人，都没第一时间发现有人。可韩起身道：“恭喜殿下。”

应元把紧待待的衣袍领袖都扯松了，舒散筋骨，才撘眼一瞭：“哦，丈公啊。”

“本神喜从何来？”对着同为雷霆九宸高真的可韩，他也不是有意这样轻蔑地笑笑，是不恭惯了，北帝以下都不算作个人。

可韩司丈人大帝也是上三天的大司慧。《列海诛仙传》中说他阅宝笈，考琼录，博洽智术，淡泊不冀名利，克臻清静之风。凝神焕照宫中，终日半思半寐书中过。可实际上，他是神雷玉府的常客。

太习惯与可韩同处一帐之下，所以应元无所谓他在这，都没问缘故。应元刚刚从四梵天回来，热得懒洋洋的，嫌磕头声吵，把靴面垫住功曹的额头，挑眉问道：“找本神？”

可韩笑道：“此人说三日之前驻军虞渊，似乎见过无化丹殿里的那一位。”

应元为了迎接斗姆元尊圣驾，已经连续数月斋戒不见血秽，兼之一日三次沐浴进香，不胜烦恶。心火消不下去，也就休息不好，夜夜躺在床上翻烧饼，脾气差上加差。听这种故弄玄虚的话就更来气，什么都没想，冷声道：“哪一位在哪挺尸干本神哪事？”

可韩对地上的功曹道：“抬起头来。”

他是让功曹自己说明白情况。可功曹此时才回过神来，方才不得已急中生智，说见过纯阳真君，可不是欺蔑君父要株连九族么！二则见今得显赫大神器重，过来的路上，可韩待他很是亲厚，说了几句寒暄和慰勉的话，还赐一盏香茶，此乃非常之恩遇也。当下觉得胸中酸热，又是畏惧、又是忏谢，又隐约感觉这顺竿子爬得未免太离奇了，反正堵得一句话也说不出来。

可应元却没有这个耐心。他刚刚放下茶盅，就把右掌一翻，虚空中便像有一只无形的手，攥住功曹的脖颈将他提至中空。

但见九天雷祖的眉心授印是一枝紫珠洋金，似一垂纤结条蔓，屈曲有若雷龙出没于云涛间。这神花蕊中射出金光，似一道电划长空，宇间通明雪亮。

一枚金色光点飞入功曹的祖窍之中，再回到应元指中之时，他已将此人前世今生的所见所闻尽数取读了。

这神雷玉府一墙一瓦尽皆纯金打造，故而这一片常见“雷火炼殿”奇观。风向混乱，大量云层摩擦，时不时自动电闪雷鸣。应元下手没留意轻重，此时屋外一个突然的明闪照在身上，功曹已是毙了。