众捕快从客栈取回了丁威的包袱文牒，张屏正在验看，谢赋匆匆而来，请张屏让左右退下，合上了房门。
“下官方才查档，发现了一事，觉得有些奇怪。”
张屏肃然看着他。
谢赋叹了口气：“下官方才查到工匠名册，有几个是本地人士，便想对照户籍册，查一查他们可还在世，现在何处。结果竟发现，卷宗库中旧年的户籍卷宗搁置顺序不对，有一排都放乱了。”
张屏皱起了眉：“刘主簿他们也要查户籍。”
谢赋道：“下官正是与他们一同进去的。卷宗库每半个月便会清查扫尘一次，下官卸任前刚令他们又重整过。清单编目我还亲自看过。”
张屏道：“重整是几日前？”
谢赋道：“不出十日。而且，乱的恰好有至圣年间的卷宗。”
张屏的神色顿时更加肃然，门外忽又有通报声，方才到牢中送饭的那小衙役进门禀报：“大人，丁威已将饭吃了。”
张屏立刻问：“怎么吃的？”
小衙役咧了咧嘴：“他把饼掰碎了，跟肉一道倒进汤里吃了。而后在那碗面上浇了点醋，就着糖蒜也吃了。他还说，可惜没有刀削面。”
张屏的脸上却未浮起欣然的神色，小衙役行礼告退，谢赋看看又合拢的房门，再看看张屏：“被抓回的那人在饮食上有了破绽？”
张屏嗯了一声：“此人自称是并州人氏，所持也是并州行商文牒。但他绝非来自并州，应该从没去过那里。”
羊肉泡馍不是并州的吃食，而是秦川的。许多人不大能区分这两地，常常混淆。
那碗面，却才是地道的并州面食，名叫荞麦河捞。只是不如刀削面那般有名，广传各地。张屏也是被去过并州的陈筹带到京城正宗的并州小馆里吃过才知道。
那碗肉更不是放进羊肉泡馍汤里的肉，而是荞麦河捞的浇头，正确的吃法应当是把面放进热汤中，再把肉浇于其上。
这个自称丁威的人乃至已渐浮出水面的案情，都出乎了张屏最开始的推测预料。
“此人的一些举止，像是番邦人。”
第115章
谢赋惊诧：“近日这些新案旧案……诸多迷离玄妙，都不应该与番邦有关吧。”
番邦小国虽然常师天朝言语学问，可墓葬祭祀之类习俗有别，风水术数更是玄之又玄，他们应是搞不懂，也搞不来。
张屏嗯了一声，皱眉沉思。
丁威的相貌，的确不像番邦人。
但他从地上站起的姿势快而矫健，说话时右脚微微向前，右手露出了袖口，左手却半隐在袖内，略略靠近背后。视线乃至一些细微动作亦与寻常人有点末的不同。
张屏生长在南池县，见过不少番邦胡商。边境一带的胡人常与天朝边民通婚，有许多形貌都与天朝人无异。但番邦人行事与天朝悬殊甚多。一些小国多荒漠草场，百姓都在帐篷中居住，常要匍匐草内狩猎，兼之防备野兽或敌人攻击，下蹲与起身都充满警惕，动作利落，姿势最有利于闪避与攻击。不少礼仪更与天朝截然相反，譬如注视对方双目乃为挑衅，垂首下视亦有伺机插对方刀子的意图。很多番人与人交谈时会露出右手，表示手里没有武器，充满善意。所以许多番邦刺客是左撇子，把暗器利刃藏在左袖内，刻意露出右手，让对方放松警惕，暗中预备出其不意地攻击。
言行举止目光神态是一个人从生下来后就自然学到的东西，已是本能，再怎么刻意纠正，仍会流露出微末差别。
丁威即是如此。
从这些痕迹判断，他不单是个番邦人，还习过武。
可偏偏他又是围观的众人中，唯一一个看出了道场错误，并嗤鼻而去的人。
难道番邦也有道士？
张屏觉得兰大人肯定能答出这个问题。他刚才已经去找了兰大人，但衙役告诉他，兰大人和王侍郎一道走了。
张屏只能默默地先来验看证据。
他问谢赋：“番邦有道士么？”
谢赋一愣：“这……道法可能弘扬过去过，但他们不是有拜自己的神啊什么的么……张大人，对不住，下官对这方面真没有研究……”
张屏又默默地垂下了眼皮。
兰珏与王砚一道骑马出了县衙，王砚的随从早已在酒楼安排好酒席。兰珏奔波一夜，又折腾了一上午，疲乏过头，反倒没什么感觉了。用了些饭，喝了些热汤水，便抖擞精神，又翻身上马。
王砚策马在他身侧：“佩之，你还成么？可要换马车？”
兰珏道：“不必了，还是骑马快些，莫耽误正事。”
王砚道：“其实也不大急，我料那出棺材的井口处，一时半刻挖不出什么来。人皆好奇，那里曾出过这么神异的事，怎可能没人再去挖一挖。现在他们正铲着的，还是旁人挖过的土。”