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为皇(436)

故而,如厕一事早晚要提上日程,而在确定要落实之后,厉蕴丹没有当甩手掌柜,她加入了基建大队,挑了个干燥又通风的地方设立茅厕。

之后是漫长的建造期,要做的事太多,部落的人口却太少。渐渐地,厉蕴丹感到了人手不足造成的弊端,这导致打井、烧砖、建房一类的基建任务只能搁置,不能同时进行。

阿努:“巫,我们需要人口。要不我带人出去转转,看看能不能收编别的小部落?”

他打算合并同类项,厉蕴丹并不看好:“除非他们走投无路来加入部落,不然你别主动出手。万一那些部落里有造化者,后续的事就不好说。”

阿努应下了。

“可是,巫,打井的事……”

厉蕴丹叹道:“先搁着吧。”

基建太难了,由于没有笔墨纸砚,她只能一边“指手画脚”,再抄起木炭在石头上写写画画。

原始人看着石头上的图案大呼小叫,好似在看真神显灵,发展到最后他们完全会错了意,居然人人拿起木炭在石头上图画,还喊来厉蕴丹看他们画好的圆。

“巫、巫!太阳、这是太阳吗?”

厉蕴丹:……是水井不是太阳。

料想解释起来非常麻烦,她只好深吸一口气道:“嗯,是太阳,你们画得很好。”

“喔!喔喔喔——”他们发出了兴奋的尖叫。

很好,全新的文字出现了!唯有厉蕴丹的太阳穴在突突直跳。结果不出她所料,在之后几天中,原始人疯狂地爱上了画画,他们不仅拿木炭在石头上涂,还提着黑曜石刀在岩壁上刻。

有人刻下树的怪形,有人画了月牙的形状,有人留下波浪线表示水,有人仿着人样写了个变异的“大”字……厉蕴丹没管他们随意发挥,只是从他们身上看到了文字发展的可能。

甲骨文的形已经在了,凝结的是人类最初的智慧和想象。最神奇的是,这“初始文字”的形象像极了《造化经》下半部的字形,它们稚拙又淳朴,仿佛汇聚着天人合一最初的状态,将“自然之形”的概念灌入她的脑海。

神奇……

没想到最接近道的人,恰恰是什么都不懂的原始人。他们看似一无所有,其实拥有的东西无穷无尽。抬头是天,脚下是地,呼吸的是自然风,来人间走一遭是为自己。不像后人,抬头天花板,低头水泥地,呼吸的是金钱的欲望之息,活一辈子都不知道是为了什么。

道法自然,大道无形。原始人的生活状态就像元婴,刨去生存的苦恼,只有复归本心的泰然。

“巫!我画的好吗?”有孩子向她展示月牙、树和河流。

厉蕴丹忽地笑了:“很好。”

“真的吗?”出息了,还会反问再要一遍肯定。

厉蕴丹揉了揉他的头:“是的。”

自然就是道,无处不在。正因为太常见了,所以总被人忽视,殊不知它大凡大简、至真至纯,哪怕是一片树叶的脉络,都能道尽岁月的变迁。以小见大,以无见有,一个圆可以是井也可以是太阳,自然也能是“万物之源”。

她见圆是圆,那它只能是个圆。

她见圆有圆融之意,那世间的一切不都包括在这个圆中吗?

人法地,地法天,天法道,道法自然。而自然又法了什么呢?法了轮回生息,法了万物生灵,而人是轮回与生灵的一员,这也是“圆”。

同理,修真功法从何而来?自是大能从天地运行中感悟而出,编成功法,所以后辈修了功法才能大乘,才能不断接近道。

可“接近”不等于“成为”,功法也只是道的一部分,迷信功法者,到最后也只能成为道的一部分。

不若再修,不若再修……把功法当作钥匙,剑修也好,刀修也罢,都不过是叩门的钥匙,唯有这自然、这天地,这最常见的生活和现实,才是让人最近乎于道的神法。

像个原始人一般去生活,像腹中元婴一样去修炼,重归自然,重返母体,重回本心。

她忽然明白了……

【轰——】

无声无形的能量翻涌,以厉蕴丹为核心往整个试炼场扩散。像是天地在与她应和,像是万物在与她共鸣,这是灵魂的雀跃,是精神的升华,是人性与神性的圆融自足,让她在一瞬间“看到”万灵生发的温柔、巨浪滔天的惊怒、日落月升的宏伟。

道法自然、自然……

同一时刻,正在寻找谷物种子的阿努猛地回首看向大后方,久久回不了神。在这一刻,他感到一阵从灵魂深处涌出的敬畏与共鸣,仿佛“他”在响应“她”的召唤,要同她一道前往更高远、更开阔的境界。

那是什么?

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