他的生存经验十分丰富，并不会浪费一个收集“纯净水”的机会。只见他取过一块冰凉的黑曜岩罩在骨锅上，那滚滚而出的水气遇冷液化，成了一滴滴水珠。
阿努将岩块倾斜，水珠便汇成水流。它们落进木碗里凝成清水，把孩子们看得大呼小叫。
很快有人接过了阿努的班，及至黄昏，他们从骨锅中收获了不少粗盐。阿努留存了一部分，剩下的全拿去腌肉，部落的人瞧了特别心疼，可想到首领说的“这样能把肉保存起来”，顿时又觉得日子有了盼头。
接下来几天，男人们一直在盐地和部落往返，而厉蕴丹在与女人们的接触中发现，其实原始人的身体比后世的人更适合修炼。
起因是一日正午，厉蕴丹循着一丝桂皮味进入森林，想要带人剥点桂皮再回去。可走着走着，队伍中最年轻的女孩“西”突然来了癸水。
她骨龄十四，干瘦弱小，第一次来癸水却没有感到恐惧，而是神色如常地摘下一片大叶，沿腿擦去血迹。
年纪稍大的女人不禁笑了起来，她们庆祝她走向成熟，并解开她的兽皮裙让她光身行走，免得染红还能穿的衣服。
只一眼，厉蕴丹整个人都不好了。
她取过兽皮裙给女孩围上，道：“以后遇到这种事，不准脱掉兽皮。肚脐下方是‘下丹田’所在的位置，不遮不掩很容易寒气入体，让人生病。尤其在来葵水的时候，不仅不能脱，还要多盖些。”
“巫，葵水是什么？”
厉蕴丹张了张嘴，顿了会儿破罐子破摔：“就是……你现在流的血，叫作葵水。”
葵水这种事，没有手帕交的她只与贴身女官、教养嬷嬷做过交流。古人含蓄，往往点到即止，双方心里有数就行，不像现在，她不仅得在公开场合与人讨论葵水，还得深入点、再深入点。
偏偏，全场除了她没人感觉不妥，以至于一股无法言喻的“社死感”环绕着她，硬是让她的脸皮一点点厚了起来。
“巫，阿姆说，血流下来就可以生孩子了，是这样吗？”
阿姆指的是妈妈，阿鲁指的是爸爸，原始人发音模糊，这与他们喉骨尚未进化完全有关。
不过，就算没进化完全，也不能在十四五岁就生孩子。即使她们把“生殖崇拜”刻进了骨子里，也得阻一阻这进度。
“不，再过几年。”厉蕴丹道，“我不会阻止你们生育，但前提是你已经很成熟，可以去做这些事。”
好奇的女孩愈发多了：“巫，怎么算‘熟了’？”
厉蕴丹已能面不改色地回答：“等你到你阿姆的年纪，随你生育。”
这女孩的阿姆也只有三十三岁，可对寿命不长的原始人来说，这个年纪已经半只脚跨进了棺材，怎么会是“刚适合生育”呢？
巫在胡说吗？
自然不是，厉蕴丹见女孩的脸渐渐失去血色，便在掌心凝了一团热气，贴上她的小腹：“足够成熟再考虑生育，是对你自己负责。连骨头还没长硬就生孩子，是打算送死吗？”
只是话还没说完，女孩的下丹田便跳动了几下，竟开始小口吸食厉蕴丹渡过去的热气。
女孩的脸色逐渐恢复正常，她发出惊喜的声音：“不痛了！巫的手，热！”
厉蕴丹卸下了劲，先是看看手，再是看看她们，后再次聚起气贴上她们每一个的下丹田，却意外地发现她们都具有修炼的资质。许是天生地养、形同动物，只要给她们一个法门，她们多能成为萨满。
神奇，都是群能修炼的人……
看来随着时间的推移，后世的人并不是进化了，而是退步了。在原始时代，区区一个五十几人的小部落个个能修，到了现代，万把人里都难出个能修的。
这真是……
“巫，你怎么了？”
“没事。”厉蕴丹心思重了起来，“我只是在想该教给你们一些什么，或许，我们可以从女巫的草药课学起。”
她有些不确定这个试炼场的性质了。
如果原始人具备修炼的资质，那么神来之音往试炼场投放造化者是为何？
造化者打架，原始人遭殃，可造化者溢散的能量，会不会让原始人“觉醒”，进而成为与造化者相似的人？
如果原始人获得了奇异的能力，那么在某种程度上，他们也算是“造化者”，也能成为一股不容忽视的、左右战场的力量。造化者再怎么使劲，基数也不过一千，可原始人若能统一，这基数必然过万。
刨除道具，以千对万想都别想。是以，这个试炼场的关键点是“人”吗？
用三年的时间让造化者在此落地生根、教化原始人，或合作、或战争，究竟是想让原始人与造化者一同覆灭，还是想在此留下文明的火种，孕育出一个可修炼的世界？