仙炖(756)

和尘真君温和道：“为师才刚到不久，不过，你最后的表现，我可听说了不少。”

林卿清了清嗓子，凑近些微睁大眼：“可算没给您丢脸吧。”

和尘勾了勾嘴角，伸手指了指旁边的石凳：“坐下吧。”

林卿笑嘻嘻坐下，接过煮茶的任务。

氤氲的水汽在寒冷的空气里，如烟似雾，尤为缱绻。

和尘真君淡饮了一口茶，温身道：“中山世家的斗法之术手段各异，见过之后想必你已有一番收获。你援助的是姬氏，姬氏的术法在中山几家中十分独特，他的数术运行，更依赖于气，而不在器，这一点与你的术法颇为接近。”

林卿听后点点头：“姬氏术法的确如此，弟子多场看下来，姬氏子弟较其他家族而言，法宝的运用的确相对少，其术法的种类却很多。相较之下，姚氏的术法则相对御器较多。”

“嗯，看来你也已注意到。”和尘继续道：“如今的中山前三家，姬氏术法重气与灵，姜氏术法辅以阵，姚氏术法御以器，皆有长短。”

他饮了一口茶，看着堆积在树枝上的白雪在风吹中如花瓣般簌簌落下，他目光悠悠道：“为师此次来中山，是与重离师兄共同参与阳泰城各大派的一次盟会。”

林卿听后心中一动，既然师傅提起，想必她也能问，于是给和尘真君满上茶，好奇地低低道：“师傅，是为亘天境和另一界的事么？”

和尘真君微微点头：“为师原先去东山也正为此事。”

林卿的目光凝在奶白色的雪榕花上，问：“师傅，究竟何为魔？”

第507章 何为魔

北风敲着树梢，掠过花与雪。青石的小亭中，咕噜噜的煮茶声格外清晰。

和尘真君微微一笑：“古籍有记载曰：天道有性，诞之灵者；地道有情，生之精者；人道有命，孕之人者；畜生道有规，产之妖者；恶鬼道有则，养之鬼者；修罗道有蕴，念之魔者。”

“林卿，天生万物，六道原应共存。以金石矿器之身，因缘而得道者称之为灵修。以草木花植之身，因缘而得道者称之为精修。以飞禽走兽之身，因缘而得道者称之为妖修。以人、兽亡死后三魂七魄之体修而得道称为鬼修。人修我就不多说了。”

“凡人常言邪修恶修性如恶魔，这种说法有失偏颇。半岛和大荒之修，本质均为人修，只是一种道心向恶，一方修术向邪，两者与我等修炼的偏向不同，并不是魔。”

“据记载，真正的魔生为修罗，乃集万物情绪而生。万物的惊与恐、恶与恨、忧与哀、欲与贪、怨与怒、喜与乐等多种情绪聚集，当其自成灵智得道修成便称为魔修。”

听到这里，林卿摸了摸下巴，看起来还是动物类比较占便宜，所以人修和妖修现在满世界跑，其他的想孕育出生更需天时地利人和。

和尘见她满脸疑问，原本以为林卿会问他为何山海界少见精、灵、魔呢？

结果却听她捧着茶杯，睁圆了眼睛：“师傅，喜与乐生出的魔，听起来好怪？”

和尘真君一口茶差点呛住，他微擦了擦嘴：“为师也觉得。据记载因喜与乐的情绪因执念不强，所以这种魔极难形成。”

接下来才听她问：“山海界多是人修和妖修，鬼修也甚少见，其他几道更是几乎没有，是否因山海界某些条件未达？”

和尘真君点点头：“为师私以为，一则精灵等得道之前为不动之物，难以与动之物抢夺灵资，魂体、情绪等缥缈之性难以长存定结。二则，山海界人修妖兽众多，待不到草木成精便被入药，金石之矿亦是早早被采掘与其他材料杂炼，法宝多炼多斗却疏于养和供。三则，亦是最重要一点，灵力不足。其量上无法满足六道共存，其质上难以让其他几道萌达醒点。”

林卿听后陷入深思，她认为和尘真君说的极为有理。

不过现在的一切还只是来自记载和推测，真正如何，谁也不知。

将疑问暂压下心底，她问：“各大派共聚阳泰城主要目的是寻找亘天境？只是，找到之后如何伏魔，又如何去云霄界？”

“你问的三点即为此盟会的主要讨论内容。其中寻亘天境乃眼下重点。”

“师傅要在阳泰城住几日？”

和尘道：“会议会延续一月左右。排位战结束，你可有何打算？”

林卿笑道：“我正准备去冠熔山脉，五四还在化形。”

和尘真君听后建议：“中山地大物博，待五四化形成功后，你可暂在中山历练一段时日。”

林卿望着白茫的天空点点头：“我也是这么计划的。”

之后，林卿再就近期遇到的修行问题一一向和尘真君请教，和尘真君全部耐心的详细解答。