它最大的用处，大概是在战场上限制法师的咏唱。但现在被人篡改了几个符文后，变成了隔绝声音的魔法结界。
“她对‘祂’的存在十分忌惮，所以缄默法阵除了隔绝亚巴顿大公的耳目以外，最重要的是抵御祂的精神侵袭。”以利亚这么判断道。
所以……是声音吗？以利亚记下了这个线索。如果是以声音作为媒介，那在某种程度上的确算得上是无孔不入了。
以利亚也曾在过去的轮回中直面疯狂，在他的记忆中，残忍、嗜血并且会致人心智失常都是伴随着祂的出现而呈现的异象。
以利亚想得有些出神，没有注意到身后的书房内转出来一个人，直到脚步声响起，他才猛然回头看向书房的方向。
尼尔森选了两本适合切入话题的书籍从书房内走出，一开始并没有注意到以利亚的存在，还以为他是负责打扫的侍从。
他正想让侍从离去，却见对方突然转过身来。纯正璀璨的金发与苍青色的眼眸，这两个太过深入人心的特征让尼尔森微微变色。
尼尔森倒是没有第一时间把神子与“未婚妻的男宠”这个身份挂钩起来。
一来是因为蜜莉恩的态度太过冷淡，不像是对男女之事感兴趣的人；二来则是知道神子是教廷一力培养出来的“完全人”。
什么是“完全人”呢？
在教廷的宣言里，拥有七大美德，既贞洁、勤奋、慷慨、谦逊、温和、节制、宽容七种品性的人，既为“完全人”。
而教廷神子以利亚.塞维尔.伊登在选任神子之前曾是教廷的光明骑士，既发誓谦逊、荣誉、牺牲、英勇、怜悯、灵性、诚实与公正八大誓言的人。
虽然尼尔森对教廷的信仰传播多有诟病，认为它助长了人类通过无用的祈祷而培养思维的怠惰，但对于教廷神子的品性，他还是十分认可的。
虽然尼尔森被害妄想症严重，认定教廷在获得绝对的政治权利后就会像夏天挂在窗沿上的肉一般飞速地腐烂，但至少在现阶段，教廷的确是真善美的代表。
而以利亚.塞维尔.伊登，且不说他的内心是不是真的和外在表现出来的一般清廉正直。但至少在尼尔森收集到的情报里，他的履历的确是清白无暇的。
如果这些都是装的，那即便是尼尔森都不得不说一声佩服，只要以利亚不败露，他就会一直“认可”这位教廷的神子。
“教廷神子，你为何会在此处？”尼尔森将手中的书放在了餐台上，淡绿色的眼眸却拉拽出满含疏离的冷。
莫非，教廷神子是想来劝说或者试探他的未婚妻吗？尼尔森探究的视线在以利亚身上梭巡。总不能是来刺杀蜜莉恩的吧？他可是教廷的神子。
“我先前接到线报，迪蒙公国发动反叛，为掩护坎迪斯帝国第一皇子的撤离，教廷神子不知所踪。”尼尔森淡淡地敲打了一句，显露出了自己强大的情报网络。
不管神子有什么谋算，他都要将他的行动中断于此：“却原来，阁下是潜伏在了迪蒙公国的城堡之中。”
尼尔森说完，便静静地等待神子的回复。尼尔森不知道的是，以利亚看见他在这里，神情虽然毫无波动，但内心却比他更加震惊。
蜜莉恩.迪蒙到底在想些什么？以利亚觉得有些头痛，让被迫成为男宠的俘虏与政治联姻的未婚夫同处一室，她真的毫不在意与瓦奥莱特家族的盟誓吗？
“我为什么会在这里，你难道不应该去问你的未婚妻吗？”以利亚面无表情地讽刺了一句。输人不输阵，能套出更多的情报就不算输。
以利亚过于尖锐的态度让尼尔森感到有些意外，毕竟教廷神子给人的印象永远是温和微笑的样子。
听到神子这么说，尼尔森也觉得有些困惑：“这跟蜜莉恩有什么关系？”
以利亚沉默了，他其实不知道应该如何答复。瓦奥莱特家族所在的奥比斯帝国与坎迪斯帝国的政治立场对立，就算将实情相告，他也未必能得到帮助。
而另一方面，虽然以利亚不想承认，但他其实难以遏制那种从内心深处泛上来的罪恶与羞耻。
在这种突如其来的冲击之下，以利亚不曾忘却的美德宣言仿佛化作了一根根带刺的鞭子，抽得他脑袋发疼。
……等等，鞭子？
以利亚后知后觉地摸了摸腰间，那做成蔷薇花藤模样的鞭子就环成几圈别在他的腰上，鞭身还有能让受罚者感到瘙痒、从而增加情趣的毛刺。
而在这时，尼尔森也眼尖地注意到，教廷神子居然穿了一身非常轻薄的白色衬衣，脖颈处还环着黑色的项圈——这种衬衣又薄又透，一旦沾水就跟没穿没多大区别，甚至欲露不露的情态还别有一番风情与美感，因此备受部分癖好特殊的贵族追捧。至于项圈……那就更加不可言说了。