原始战记(787)+番外

稷居又提了几个建议，邵玄都一一记下。

稷居觉得，邵玄都将千粒金如何种出来的告诉他了，他还将所有的都藏着掖着，太不厚道。所以，即便稷居没有将千粒金的秘方拿出来，除了提出一些建议之外，也告诉了邵玄不少其他谷物的种植之法。哪种作物适应哪样的环境条件，需要如何种，其中又有哪些需要注意的技术要点，这些都有说明。

稷家宣称拥有百谷，不知道是不是真有一百种谷子，但邵玄跟着稷居在田庄的这几天，见识过的不少于二三十种，而且这些稷居还根据邵玄所说的，炎角部落所在的地理环境和天气条件，送了一些优秀的谷物种子。

稷居的田庄所出产的谷物种子，那是离得远的部落就算有大批金叶子也买不到的东西，邵玄谢过之后小心收好，即便炎角部落如今主要以打猎为生，但谁也说不准以后是否会转变生存方式。若是有机会回到海的另一边去，也能将这边的种子带回去。故地那边可是开垦出来了不少田地。

在稷居给邵玄介绍田地里谷物的时候，时常会有管事将地里新收的谷物选出最好的，用几个陶罐装起来拿给稷居看，等稷居选出其中一个，便会有人将那个装了新谷子的陶罐带走。

“那些谷子拿走是干什么的？”邵玄问。

“那些会做成随葬品。”稷居答道。

“随葬？给谁？”

“自然是给我了。”稷居并不觉得这有什么不好说出口的，“我们稷家人的陪葬品都会有谷物，曾经稷家最困难的时期，天灾连连，地里颗粒无收的时候，就是前往先祖的墓穴之中请出了曾经封存的谷物救急。我自从拥有自己的封地之后，每年收获的新谷，都会选出其中最好的一些存放起来，等到了离开的那一天，就将早就封存了谷物的罐子带进墓穴，见到先祖也能有个交代了。往后若是稷家后人们再遇到天灾，也能帮他们一帮。”

邵玄：“……”您老还活得好好地，就想着身后事了。

不过，稷居所说，确实是很多稷家人都会做的事情，稷家人早已不使用火葬，就算是现在的一些年轻人，也会在弄到好的谷子之后，小心处理后收好，这是他们传下来的习俗。

至于为什么是陶罐而不是铜器，因为，年代一久，许多铜器会生锈，除非是那些经过特殊处理的，但并不是每个人都有那样的技术和信心，所以，从稷家先人开始就形成了习惯，用陶罐盛放谷物。而铜器不过是随葬品之一，或许在其他人看来，那些精美的铜器是非常重要的随葬品，当实际上，稷家人的墓穴里面，对他们而言，用各种陶罐和瓮盛放的谷物，才是最重要的。有些会加封，用稷家的秘技保存许久，甚至千百年仍完好，而有一些不加封盖的钵罐等等盛放的，则是给他们死后的自己的，象征意义是死后还是继续有谷子吃，不会挨饿。

若是后人们进入先人墓穴，看到墓穴里并未加封盖的陶缸或双耳大瓮内，都是腐朽的谷粒壳，甚至直接是腐朽灰白的谷物粉末，他们就会放上一些新的谷物在里面，以表敬意。

倒是有人胆肥想打稷家人墓穴的主意，可惜，没人知道稷家人的墓穴在哪里。前往寻找的人，找着找着，就再也见不到人影了。

稷居带邵玄见识了金谷田庄的各类谷物，看着千粒金顺利度过第二劫，心中一块大石头也放下，有心情带着邵玄出去走动。

最近因为附近各个奴隶主的田庄到了收获高峰期，为了避免一些麻烦，直接封路，所以，这两天邵玄都没见到田庄们外有人徘徊。

走出田庄，邵玄又看到别的田庄里一些新的作物，有一种像是倒立着的玉米棒，一人来高，每一株只有一个，与他曾经在野外见过的某些植物比较相似，不过田地里的那些是驯化的稳定品种，能吃的。

“那边的地是谁的？”走在土道上，邵玄指着不远处正忙活着的田庄，问道。

他们这里处在高处，所以能看到一部分田庄里的情形。

“那是易家人的地，是谁就不记得了。”稷居也不在意，那边只是一个小庄子，种的都是一些在他看来很普通的东西。

第四四四章 易家人

前面的庄子离稷居的金谷田庄并不远，外围的篱笆桩子也不高，大概正好有一人高，接近王城人的平均高度，处在不想看就看不着，想看直接踮脚或者踏块不大的石头就能看的范围，即便不踮脚，也能从木桩的缝隙之间看，因为这里的木桩之间缝隙不小。总而言之，这个田庄外围的木桩，简直就像是敷衍一样，却又起着它们的作用。