穿成了德妃的妹妹（清穿）(441)

还是说因为他用的是藏文，只是后代翻译的问题？

云秀不知道。

但是她有机会知道，因为庆复要跟着往宁夏去，说不定会和西藏那边的人接触，云秀就拜托他帮自己问一问这个十五岁的仓央嘉措的事情。

庆复答应下来了。

没多久，康熙就带着人出发了。

云秀她们都还留在紫禁城，她忐忑地等待着消息。

庆复的信是和康熙的信一块儿来的，他大约介绍了一下仓央嘉措的父母和出身，说他是唯一以为非藏族或者蒙古族的喇嘛，他信奉的是红教，但是桑结嘉措信仰的却是黄教。过后桑结嘉措就将仓央嘉措控制在了手里，只是一直没有带回拉萨，任由他和母亲一起成长。

这时候西藏的红教是不禁止僧侣成亲的生子的，黄教却严禁此事，而仓央嘉措实际上只是桑结嘉措手中的傀儡，不得自由，也对外面的世界充满着向往。

云秀想起来自己背过的他的诗了——“住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。”当时她只觉得这句诗很美，从来没有细想过这句诗里的含义。

这会儿猛不丁知道了，心里头也感慨——仓央嘉措也是个不得自由的人啊。

过后就放下了。西藏的局势她弄不懂，连康熙都不会轻易插手的地方，别说仓央嘉措了，她连姐姐都没法让她重获自由。

四月里，康熙还没回京，四阿哥也跟着去了宁夏，也还没回来，四福晋怀着孕，留在了京中，月初的时候生下了他头一个孩子弘晖，这是胤禛的长子，也是云佩的长孙。

让四福晋晚一点生孩子的决定是正确的，弘晖生下来的时候身体很康健，和当年的十阿哥胤俄很像，都是胖墩墩的，又生得白，一看就很讨喜。

出了月子，四福晋就高高兴兴地带着弘晖进宫了。

头一个孙辈，难免稀奇一点，六福晋也闻讯进了宫——这回胤祚没跟着皇阿玛出门了，所以也在，夫妻两个抱着小弘晖，胤祚手都不知道该往哪里放。

六福晋抱着抱着，猛不丁和胤祚说了一句话：“爷，要不咱俩也生一个吧？”

胤祚啊一声抬起头。

一抬头，云秀、云佩还有四福晋都在憋笑。

胤祚的脸腾的一下就红了。

第110章

他涨红着脸：“你,你说什么胡话。”

六福晋眼皮子掀掀：“什么胡话不胡话的，前头的大哥二哥到五哥屋里头全都有孩子了，我也想有个自己的孩子,有什么不对的？”

胤祚还真没想到会有一天不是阿玛和额娘催自己生孩子,而是福晋催着生，他哽了一段时间，最后嘟囔：“这哪是爷想生就生的，可拉倒吧。”

六福晋：“皇阿玛都能生的出来，怎么你不行啊？”

她说的是前些日子出生的十七阿哥胤礼。胤礼出生以后，康熙写了许多封信挨个往宫里头寄,四妃都有，云佩也不例外,所写的都是沿途风光和人情，言语之中颇有一点思念的意思。

云佩没当回事。

倒是云秀问了姐姐：“我觉得皇上如今怪怪的。”

云佩说：“是吗？”

“和从前不一样了。”云秀仔细想了想,“他以前没有像现在这么……和蔼可亲？”以前康熙确实会和后宫嫔妃们聊天,大多说的都是自己的朝政，只让宫妃们听着，也不会听他们的意见。

说实话，从前的后宫是有些压抑的,她们不知道自己什么时候能够摆脱那样的困境，拼了命地往上爬，等到爬到顶上了,才发现,其实也就那样，而且她们是被推着往上走的,不得不往上走,像走一条陡峭的山路,身后没有人支撑着，只能自己往上走，走到半山腰的时候才发现原来早就有人的出发点就在半山腰。

半山腰的地也是平的，很大，大得会让人产生错觉，好像自己已经走到了这座山的最高的地方，其实并不是，最顶上还有很长很长的一段路要走，比之前更加陡峭。

从前后宫的争斗在明处，如今是在暗处。

她们现在要争的是儿子们的权势。

来自康熙身上的压力已经从后妃们身上转移到阿哥们的身上了。

所以他如今在后妃跟前显得格外的和蔼。

云佩还说：“如今大清四海皆平，唯有西藏等地还有骚动，皇上登基前头的几十年都是铁腕手段，很容易叫人产生不满，所以如今要怀柔。”从三藩之乱开始，或许要从多尔衮屠杀汉民开始，大清的政策就是铁血手段。

所有不满的人都用战争去解决，一直到噶尔丹投降，内乱才算是勉强结束，这些年杀的人太多，康熙手中沾血，难免不安。

云秀想起来：“前些天皇上又请了太医吧？”