黄豆也大叫：“《大学》里面说得清清楚楚，‘古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；……”
葫芦截断他背书，喝道：“扯那么远干啥？红椒跟紫茄能听懂？”
郑氏见把他们注意力吸引到要讲的核心上来了，遂抿嘴一笑，道：“黄豆说得对。这个咱们过一会再说。你们看，这《女诫》第二章夫妇：开头说男人若是不贤，就不能管住自己的媳妇，在媳妇跟前也端不起架子。”
“后面又说，君子们为了能管好媳妇，有威仪，所以学习修身处世。‘但教男而不教女，不亦蔽于彼此之数乎！’就是说，不能光教男的不教女的。所以，这篇《女诫》就产生了。”
她用敬佩的口气道：“班昭在《女诫》第二章就点明了一个前提条件：夫不能不贤，夫也在不停修身养性，然后才有下面教女子的内容。并非如世人那般断章取义：认为凡女子，无论曲直，不问皂白，一律该对夫君顺从。”
开玩笑，班昭学问精深，文采飞扬，她会那么白痴？
以往实在是被误了，听了这书，就觉得是毒害女子的。其实，她仔细研读后，觉得除了少量内容有失偏颇外，好多东西本义不错，但都被人歪曲了。
小葱听得出神，不觉问道：“娘，那第五章专心，说男子可再娶，女子不能再嫁哩？”
郑氏叹了口气，道：“这一处娘也有不同看法。班昭出身望族，且自身姻缘美满，怕是不能体会那些嫁了恶劣夫家女子的苦，此处就有些欠缺了。但也不能怪她。若真是夫妻情深，少有人会再嫁的。别的不说，丢下儿女要如何处？”
她见识过现代的自由婚姻制度，辩证地看来，也不是没有缺陷的，所谓“按下葫芦浮起瓢”，追求了婚姻自由的爹娘们，带给子女的往往是伤害。
“所以，如今律法不是有了义绝跟和离么，妇人也不是不能再嫁的。咱们这地方就有不少。”
小葱满意地点头。
红椒又问道：“那第三章敬慎哩？真要啥事都听夫君的？”
郑氏瞅着她一副不满的样子，嗤地一声笑了，言道：“这一节，跟‘曲从’章有异曲同工之妙。‘男以强为贵，女以弱为美’，对夫君敬顺，并不是说，事事都要顺从，不过是一个行事的方式罢了。”
板栗嬉笑道：“那是。娘对爹算得上‘敬顺’了，可是爹反而更听娘的话。红椒，你要跟娘好好学学。”
葫芦、小葱、黄瓜等人一齐瞅着郑氏笑，满眼了然的神情。
郑氏不禁脸红，愠怒地瞪了儿子一眼。
却又正色道：“这也是有例外的。有的女子就十分刚强。《庄子》骈拇篇有说，凡物不能违了本性，野鸭腿短，接上一截便会痛苦；野鹤腿长，截断一截也会疼痛。若人本性刚强，硬要她改，也难得很。以红椒性情，怕是做不到敬顺二字，若能嫁个性情温和敦厚的夫君，也是可以相处美满的。”
话刚说完，黄豆大叫道：“那也不一定。只要真对红椒妹妹好，就性子活络些，难不成就不能相处美满了？”
郑氏听了诧异，但还是点头道：“这话倒是。若真心对她好，自然能包容体贴。”
黄豆就得意地笑了。
黄瓜怪异地瞅着三弟：这娃儿，不能吧？才七岁哩！
葫芦郑重地问道：“姑姑，其他章都好解释，就是第一章卑下。若说女子生来就是卑下的，那天下人都是女子所生养，皇太后更是贵为国母，其尊贵自不必说，这要怎么解释？”
郑氏笑着点头道：“正要跟你们说这个。旁人如何解读这一章，姑姑不管，我自有理解。俗语说‘一样米养出百样人’，其实，一样的文章，也教出不同的人，就因为每个人的理解都不一样。”
第072章 教女（二）
“据我看来，这一章，虽是论述女子地位的，然此卑下非彼卑下。《周易》之《系传》有‘天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣’，‘乾在上而高，坤在下而卑；阳爻属贵，阴爻属贱’。乾道成男，坤道成女，所以说男尊女卑。”
她叹气道：“天尊地卑，阐述的不过是一种自然表象，男尊女卑也是这个意思。不然，大地厚德载物，谁敢不敬大地？世人胡乱曲解，都说女子如何卑下，也不想想，这跟孝道是多大的冲突？哪个儿子敢理直气壮地不把自个娘当数？”
她断然道：“以班昭之学问，肯定不会是那个意思。”
郑氏一行说，小葱等人一边议论问答，气氛甚为热闹，竟没发现张槐站在书房外面听了好久。
板栗笑道：“娘，我大概能明白了，其实男女无所谓尊卑和贵贱，不过各自要守住本分，该干嘛就干嘛。妻道如此，臣道也是如此。”