王妃窦芽菜(77)+番外

和玉树临风才貌双全的刘皝站在同一个地方，她真的，像他捡来的小弃女。这天下的女人面对窦芽菜大概有两种心理吧，第一种嫉妒，嫉妒她的好运，还有一种就是看好戏，看着她被人间极品六王爷抛弃的那一天。

“《女戒》在“夫妇”篇中，认为丈夫比天还大，还须敬谨服侍，“妇不贤则无以事夫，妇不事夫则义理坠废，若要维持义理之不坠，必须使女性明析义理。”你来说说对班昭的这些说法有什么看法。”刘皝指着窦芽菜，点名让她来回答问题。

“六王爷，我觉得班昭是个大骗子，她才女的名气是徒有虚名。骗的女人们好惨，骗的女人们傻傻地做男人的附属品，男人能纳妾纳妃，女人不但不能反对，还要开开心心地帮自己的丈夫物色他喜欢的女人……”

窦芽菜一番雄辩让在场的人瞪大了眼睛，有的人看着六王爷，想看看他会怎么对这公然反对她的小王妃；有的则看着魏太傅，想看看她会不会打这口出狂言的新学生的手心。

刘皝愣了一下，而后问道，“你反对纳妃？”这话几乎是不经思考脱口而出的。

“当然！夫妻本来是一体的，只不过因为一些原因上天让他们暂时分开了，但是他们一辈子都在寻寻觅觅，为的就是找到对的另一半，如果一个男人娶很多个女人，那还是完整的一体吗？再说了，一个男人娶了那么多，那其他男人没了自己的另一半，该怎么办？所以说，一个男人，不管他是什么身份，一辈子只能忠于一个女人，这才是真正君子所为。”

窦芽菜俨然忘记站在眼前的他的王爷丈夫就是一个会被皇室和皇后逼着纳很多很多个侧妃的男人，自古帝王多女人，说什么弱水三千只取一瓢饮，真正有哪一个帝王一辈子只忠于一个女人呢。

“口出狂言！手伸出来！”

正当窦芽菜看着刘皝的时候，魏太傅从太师椅上站了起来，拿着戒尺来到她的面前，在桌子上猛敲了几下。

“我说又没错，师傅不能打我！”窦芽菜不服气，“大叔，他打我。”

刘皝才不理她。

“女子无才便是德说的果真没错，女子无才便是德啊。”

“胡扯！”

“你……你说什么？”魏太傅被窦芽菜一句胡扯气得眉毛胡子一把抓了。

“说“女子无才便是德”是为了压制女子的思想，因为女子实在太聪明了。《诗经》里说得好呀，‘哲夫成城，哲妇倾城。懿厥哲妇，为枭为鸱。’意思是说男人拥有聪明才智可以成就事业，女人拥有聪明才智则非但不是好事，还是搅乱天下、酿成灾难、祸国殃民的根源。所以男子为提防、阻止女性变得聪慧，不让她们有思想、有才能，也就成为巩固封建统治的一个十分重要的政治问题了，因为这直接与江山社稷的稳固联系在了一起。为不让‘哲妇倾城’，就必须使女性不成为‘哲妇’，最关键的就是把她们限制在家庭的小圈子里，使之成天忙碌于家庭事务，不知亦不问世事。所以就有了‘女子无才便是德’之类的话。”

窦芽菜一番长篇大论让魏太傅都快跳脚了，看了看六王爷，好像对自己的小王妃说出这番惊世骇俗的话来也没有太大的反应，通常哪个王爷若听到自己王妃胆敢说出这一番话出来，怕是早就将其直接休了，或直接打入冷宫了。这六王爷也太由着自己的王妃胡来了吧。

“子……子说的对。‘唯女子与小人难养也’。”

“魏太傅，这女子难养不难养，我不知道。不过我知道孔子说‘父母在，不远游，游必有方。’孔子带着一帮青年学生游学四方，似乎这些学生都成了亡父故母的孤儿。而孔子丢下老婆阮官氏在家，他老婆不但不难养，而且还‘养人’！”

“好，说得好，芽菜说的好极了。听姑娘一席话，在下受益匪浅。”一旁一直静静听着的纳兰瑾站起来带头鼓掌，“谁若将芽菜娶回家，真的是三生有幸。”

芽菜？他叫她的名字从姑娘变成了芽菜？这……这多不好意思啊，窦芽菜再一次娇羞地低下了头去。

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作者有话说：

这节有1700多字啊，本来是分两节发的，但连在一起更好，所以，这一节算两节。哈哈，今天更了三节哦！！

第2卷 王妃窦芽菜 109 绿色帽子

窦芽菜害羞的时候想起了一句诗，“盈盈一水间，脉脉不得语”，不知道她此刻的样子有没有那种味道、那种气质呢。

而魏太傅被窦芽菜那一番雄辩气得坐在太师椅上半天顺不过气来，刘皝便命人进来将他从太合殿抬了出去。窦芽菜觉得有些心虚，这样子是不是不够尊敬老人呢？