林重阳见对方是妇人，与自己同行的基本都是已婚男士，只好自己上前说话，打探一下青云庵的一些情况。
其中一个妇人掩口笑道：“这位小公子去青云庵做个菩萨金童倒是好，以后去求子求来的都像这般俊秀人物。”
林重阳好奇道：“青云庵还管求子？”
他一直以为妇人们去青云庵是为了看妇科病的居多，没想到还管求子。
那妇人自豪道：“自然管的，且十分灵验呢。”她指了指同行的一个二十来岁的妇人道：“这位大嫂就是去青云庵求子成功的，如今大胖儿子都俩了，今儿是定期还愿去的。”
林重阳便和他们告辞要继续前行。
那妇人道：“我说小公子，青云庵可不许大男人入内的，再往前就是青云庵地界，他们便得留步，你还未成年，倒是也去得。”
林重阳一想也对，因为青云庵里有很多大家族的女儿媳妇在此修行，若是有外男入内的确不大好，必然讲究得很。
那妇人也热情，就让其他人先回去，她领着林重阳去青云庵。
有个人引荐到时候也好说话，林重阳便谢过她，一起往青云庵去，果然就看到一块高大石碑竖在道旁，上书几个苍劲的大字：男客止步。
林大秀三人便只好停下，想不过是去尼姑庵，定然没有什么问题，就让林重阳自己随那妇人去了。
没多一会儿，林重阳就已经知道那妇人娘家姓梁，婆家姓卢，卢梁氏，山脚下五里外的芦家沟，公婆健在，家有一双儿女，还有云英未嫁的小姑，今儿是和姐妹们一起来还愿的。
卢梁氏也不失时机地问一下林重阳哪里人，来做什么，可曾娶妻等等。
敷衍一个妇人自然不是什么难事，林重阳就说自己叫林玖，济南人，来泰山游学的，好歹自己也是个秀才呢！
果然一听他小小年纪居然就是秀才，卢梁氏原本调侃的语气就收敛起来，眉眼间的神情也变得恭敬多了。
“林相公真是文曲星下凡，小小年纪就如此了得。”
林重阳笑道：“卢嫂子过奖，在寺庙庵堂里，还得请嫂子支应，我平日不大进香火之地。”
除了祠堂，他很少去烧香磕头逛庙宇，毕竟自己是灵魂穿越者，万一真的有神灵发现自己个漏网之鱼，再给收回去，多不划算。
一路说说笑笑很是融洽，卢梁氏简直就将他当自己家人一般，很快到了青云庵山门前。
山门还是竹林寺曾经的山门，高大气派，大门敞开着，常年不关。
过了山门，走了一刻钟，就来到一片红墙黑瓦的大院前，两间黑漆门，里面建筑层叠，连绵不断，竟然很是壮观。不过比起其他的庙宇建筑，青云庵反而更像是一座避世的庄园，除了最外圈的院墙涂抹红涂料以表示此地为庵堂，里面的建筑反而更像住家的庭园。
卢梁氏去叫了门，有她交涉，林重阳再开口就比较容易。
被引进院内一座小客房，林重阳就拿出大爷爷的一封书信交给那负责接待的尼姑，“劳烦师父将书信交予静云大师。”
等了两刻钟，那尼姑又匆忙回转，将书信交还给林重阳，念了一句佛号，“林施主，我们师父说你要找的人去年底就已经离去，如今并不在这里，至于去了哪里，她却也没说，是以我们并不知晓。”
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林重阳心头一沉, 却不动声色，道：“能否请师父通秉，晚生想当面和静云大师谈一谈，家祖父与静云大师有过一面之缘，想必大师不会拒绝, 还请师父进去问问。”
卢梁氏哪里受得了自己陪着来的俊秀小相公一脸失望？她赶紧帮着说话, “慧文师父，你就去说说吧, 林相公大老远跑过来, 多不容易啊。”
那慧文尼姑见状只好道：“那我再去问问吧。”
慧文一路往后面的禅院去, 到了静云大师的房前, 对屋里出来的人道：“王居士, 师父在做功课还是歇息？”
那王居士道：“静云师父不舒服已经睡下了。”她见慧文面色为难, 就问道：“可有要事？”
慧文刚要说话，那边一个尼姑走来，厉声斥责道：“主持病重需要好好歇息，你们怎么可以在这里聒噪！”
两人忙低首认错，称她静空师父。
静空却不依不饶, “王居士，后面还有几个香客待诊, 你先去吧, 不要耽误了。”
王居士走后, 静空就领着慧文走远一点, 斥道：“不是让你去跟他们说了, 怎么还回来纠缠？”
慧文为难道：“师叔，要不您亲自去打发他们，那小相公是位秀才，弟子不好强撵。”
静空顿时觉得有些麻烦，“还是个秀才？”
如果是个普通人，哪怕就耍横赶走也没什么，可对方是个秀才就不那么好办，按说应该请进来奉茶，然后让主持见见的。
她想了想道：“你请他们去捐善堂等，一会儿我过去。你给我记住不要随便说这里的事儿，尤其不能说王居士，王居士已经走了不在咱们这里。”
慧文一脸纳闷，但是也不敢违逆静空，只能听她的安排。
很快林重阳就被单独请到捐善堂，这里堂上有一尊观世音菩萨的塑像，前面有一个功德箱，是让人捐香油钱的地方。
林重阳就拿五两银子出来捐了。
慧文在旁边的功德簿上写下某日某月济南人士林玖捐功德五两白银。
林重阳看她写得一手不错的小楷，就以此为话题和她聊起来，很快也知道尼姑们在庵内的生活其实还是很清苦劳累的。
本朝对僧尼皆有规定，男子二十以上不得为僧，女子未及五十不得出家，不过政策如此，执行却就未必，除了那些正经的僧尼，还有很多本身就动机不纯的。有的男人为了避祸，出家为僧，却又不肯遵守佛家清规戒律，诱/奸妇人、哄骗钱财，无恶不作。而女人多半是因为丧夫、无子以及家庭矛盾等缘故出家的，大部分并不是出于虔诚的信仰，且出家的尼姑们年纪也越来越轻，最后难免就会良莠不齐，反而让尼姑庵藏污纳垢，成为比私窠子名声还败坏的地方。
甚至很多尼姑不耐烦庵堂的清贫，而是走出去，日常行走于街巷后院，和普通妇人们交往，挑唆事端、哄骗妇人，没少做下三滥之事。
当年的应莲儿就是受了她们的耳濡目染，行事大胆，再也不能安贫乐道谨守妇德，后来嫁人后更是变本加厉，和一帮尼姑交往密切。
但是青云庵戒律严格，与那些口碑败坏的尼姑庵不同，她们接受剃度的尼姑必须要满四十岁，且的确是丧夫无子，无路可去才行，那些因为婆媳、夫妻矛盾愤然出家的，一律不接受。
而且要入青云庵，初进来的前三年要包揽所有的粗活脏活累活，甚至没有什么时间诵经学字。
等受满三年的苦楚之后，如果还想留下来，这才开始真正地识字、接触佛法。
比如说慧文，现在已经四十四岁，去年刚从试炼阶段提升上来，如今学了一年字每天念经应门记录功德簿，日子简单而清苦，却甘之如饴。