回到明朝当太后(561)

——真是意外之喜，居然有这么个宝藏！

说完这些，眼前的燃眉之急还是要解决。

首先是队伍建设。如今钦天监官多不谙天文，天文生又不肯学习，所以业务生疏。命钦天监于天文历数阴阳每科推选十人，委以教训；通选少年二百人，专习其业，以次听用。

然后是待遇问题。一是天文生昼夜观候，冬月露坐艰苦，每年给毛袄，并依期给与岁例木炭；二是尊重专业人才。原先外设观象台，令天文生占候，内设灵台，令内臣占候，用以考察异同勤惰。后来外台生每预报，内台官雷同附和；钦天监每年编订历法，内台官又往往干预，皆禁止。三是命天下府州县选送阴阳正术等官员至礼部，转送钦天监再试，那些不通阴阳天文的，不许送吏部选用，并追究考送官员之罪。四是天文等生，不许另外派遣差事，有妨学业。五是编订天文生花名册，遇有公务，循次差拨；册子三年一造文册二本，一送部稽考，一存留钦天监备察，不许滥冒收充。

——这些是成化二十三年，孝宗皇帝的做法，只是很不如意，各省推荐到北京的精英，存留供事者不过200余人；后来他想修改一下历法，命征山林隐逸能通历学者，结果一无所获。

——除了长期禁止造成心理恐慌的主观因素，很难说没有人才断层的客观原因。

然后是加大观测力度，这个是针对天文台的布点。

明朝有天文台，就是后代俗称的北京古观象台，现在叫观星台，始建于正统七年；南京也有天文台，在鸡鸣山。

现在都改名为天文台。但这还不够，汪舜华下旨，在西安、长沙、昆明、海口各设一处天文台，具体位置由钦天监会同礼部、工部查勘上报；本想在紫金山新设一处天文台，毕竟太有名了，只是毕竟是太祖陵寝所在，只能作罢了。

——如果不是建造天文台需要大量人力物力，汪舜华真想多建几个！看你们还敢作妖！

——这些天文台除了负责传统的观测内容，也就是窥测七政行度、凌、犯、迟、留、伏、逆，汪舜华着重强调要记录每天日出日落的时间、二分二至太阳的最高角度和时间，尤其有太阳直射的地区，要详细记录太阳直射的时间。

最后就是继续当年太祖的事业。现有的典籍要翻译，但还要去西域召集精通天文历算的人才，带上你们的典籍，越多越好！

当然重申对私学天文尤其是私藏天文器械的限制。凡私家收藏天文图谶、应禁之书，及历代帝王图像、金玉符玺等物者，限一百日赴本处官司呈纳，匿而不言者，杖一百。

并且列出了清单：天文之书，谓推步测验之书，如统天历之类；图谶之书，谓图像谶纬，如推辈图、透天经、风角鸟占之类，凡此种种，都是防止你们拿出来妖言惑众的。

当然很有意思的是，太后下旨，私习天文，也就是你不是天文生，但私自习学能推步测验的，亦杖一百，送钦天监充天文生。

——私习固所应禁，但与其把你砍了，不如废物利用充当天文生。你不是喜欢天文吗？那好吧，老老实实去钦天监为太后皇帝看吧，看个够！

——很严厉吧？实际已经轻多了。事实上，唐宋对于私习天文的，严重的时候是会处以绞刑的；而且就算法典规定了只是流放，实际上处理起来也可能是死刑。

此次明确，此前严禁的象天之器，诸如璇玑玉衡、浑天仪之类，属于观测器械，不再限制；另外要强调的是，凡只涉及天体运行规律的天文学著作，可以由正规出版社出版；但是涉及图像谶纬的，一律严禁出版，防止有人借题发挥。违者本人处斩、家人流放；参与出版刊刻的也要责罚。

星星真的不是想看就看。

宇宙区长也不是想做就能做。

不仅如此，汪舜华对天文仪器也做了改进。

她亲自带着宗室群臣到观象台视察，就算没有任何天文学爱好，她都能看出条件确实太简陋——全靠肉眼，连望眼镜都没有一台！

当然也不是啥有没有，还有浑仪、简仪、浑象、圭表等天文仪器。

真的是用爱发电了。

谷正还在叨叨：“玄象器物、图像谶纬等，皆涉天学，用之习之即可通天。太后应严禁私家藏有，以免私人获悉天机，觊觎天命大宝；或者指天画地，诡说灾祥，妄陈吉凶。”

说得好像你们组成小圈子，就不会妄陈吉凶了一样！

汪舜华看了他一眼，懒得跟他计较，没办法——谁让你啥都不懂呢？人家好歹滔滔不绝像那么回事，还不是只有认了。

既然我斗不过你，我就培养人来跟你斗，反正真理在我这边。