回到明朝当太后(319)

张鹏字腾霄，涞水人。授御史。他是传统的儒生，很不能理解汪舜华为什么如此重视科学，因此一力抨击。

话很不动听，但这代表了当下主流的民意。汪舜华并没有恼怒，只是让人把他带到校场。让他骑马射箭，拿着一石的重弓实在太为难人，好在马上就有人教他火器，这回就容易多了。

张鹏似有所悟。

会展中心下是宽阔的砖石大道，左右两边陈列着历代重要的发明，有很多只有名字，没有实物——比如丁缓的七轮扇、张衡的地动仪、苏颂的水运仪象台，还有记里程车，都已经失传了。

汪舜华看着，很不是滋味。

往南走五十米，就是半径十米、高三层的问道论坛，以后天下名流可以约定时间，就各方面的话题进行公开探讨辩论。

汪舜华很想弄个喷泉，但是现在基本都是对天然水的利用，很少人工造成动态水。担心被骂劳民伤财，放弃了。

再往南，直到论道广场。

入口处本是开放式广场，做成了牌坊，上面悬着匾额，是从先帝的御笔里扒出来的，照例无论贵贱，到此都要下马；开门是一块影壁，上面是汪舜华的题词：实事求是、开拓进取。

汪舜华叹了口气，科学院的场馆建起来容易，但是兴起来太难。

第143章 京营

随后，汪舜华走进了京营。

执政两年，汪舜华第一次走进真正明朝的军营。其实她此前就想来，但是当时还身带重孝，不想落人话柄，更不想让群臣再受惊；因此只是招京营的将领入宫，善言抚慰。

暴风雨即将到来，必须要抓牢枪杆子。

京营是全国的精锐，又兼于谦等人治军严谨，汪舜华看着军容整肃，还是很满意的。

她仔细查看了军队的营房，走进了厨房，自然不那么满意了——确实和理想中的有差距，不是一点半点。

然而，一切只能一步一步来。

看着汪舜华亲手将被子折成了豆腐块，下面的将士文武官员都觉得脑袋冒汗。随行的有言官，马上就提出了抗议，这并不是太后该做的。

汪舜华看了一眼他，没有责怪，只是问：“将士出征的时候，会不会自己背着被褥？”

众人实在不明白她为什么要这样问，于谦回答：“不会。因为现在的军人基本都是军户，平时都住在家里，轮到值守或者出征才住在军营；虽然会自己叠被子，但都很马虎；而且有专门运送辎重的人员和车辆，让他们轻装上阵，不会让他们自己背着被褥。”

汪舜华看着将士单薄的甲胄摇头：“这不行。”

她看着于谦：“禁军也好，各地都司也罢，全军上下必须围绕一个目标，就是打胜仗，而且要尽可能减少我军伤亡。不管是衣食住行还是操练，或者武器配备，都要围绕这个目标。一支军队要想打胜仗，就是要有铁的纪律，做到‘其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山’。”

但是这和叠被子背被子有什么关系？

“有关系。太平时期在军营里看军队的作风，无非是两样：进门看内务，出门看队列。否则一屋不扫，何以扫天下？让将士学会叠被子，就是要培养他们的标准意识和服从意识，形成令行禁止、整齐划一的作风。”

听上去像那么回事，但为什么要背被子？——背着沉重的东西，士兵还能冲锋陷阵吗？

汪舜华摆手：“你们不能只知其一，不知其二。让将士背负被褥，一来可以缩减军队用于整理行囊和安营扎寨的时间，二来将士在行进过程中，必须时刻准备迎接不知道从哪里冒出来的敌人，就算和大部队失散，背上有行囊，也可以多坚持一会儿；甚至在作战过程中，背着包袱，如果遇到敌人从后面放冷箭，还可以保全性命。”

这话似乎很有道理，群臣相互看了一眼。

不会随身背着被褥，自然其他的生活用品自然也用不上，汪舜华就交代：“以后要尝试着让战士背上自己的生活用品，拿着武器装备上阵。”

她掰着手指头：“被子要有，还要有鞋子、雨具、水壶、挎包，最好有应急的药丸。”

下面真的觉得太后想得太多——怎么可能！

汪舜华看出来了，她也知道自己说的有点多，但是这是先烈用鲜血总结出来的经验，自然有用。

她招来一个少年宦官，要来一根长的绳子，用细包带在外面横竖交替缠绕成三横两竖的形状，绳头打结系紧；再把粗被包带的两头分别从捆好的被子的上下两边折起的缝中穿过，形成U型，让小太监把胳膊伸进去跨在肩膀上；然后另一边的两个背包带头，分别从胳膊的上下穿出，在胸前打结。