最强超越者亚弥尼(991)+番外

结城拿他当空气。意识体非但没在意，反而敬佩的说道：[不愧是下一代天帝，定力果然非凡！]

结城：“……”就连意识体都被骗到了，是不是应该值得高兴？

——不，这一切都是亚弥尼的功劳。果然本体是最厉害的。

结城不吝于対亚弥尼投以世界上所有的华丽辞藻来赞美対方的深谋远虑，和深渊脑洞。被害妄想症严重到能欺骗了无数个世界，这样的人也是前无古人后无来者的吧。

总算抵达了目的地，结城仰着头看着面前的建筑物，所放出的圆能够感应到里面有无数个人类的气息。

他无视掉门口瑟瑟发抖的守卫，还有身后藏在各种旮沓角落里探着脑袋一个劲往这边瞧的付丧神们，比起那些热锅蚂蚁一样的人类，付丧神们更多的还是好奇。

“主上。”三日月飞快的换了个称呼，“您找时之政府是为了何事？不知道三日月信能否帮到您。”

这位付丧神显然很想要让结城看到他的能耐，结城面带欣慰的看向他，说道：“鹤丸跟我说，你们付丧神早就有了脱离时之政府的意思。”

通过门口的监控器清楚听到二人対话的人类们：？！！

——等等，这是什么意思！是我们想的那样吗？！

三日月略动下脑筋，就猜出了前因后果。刀剑付丧神的本灵们彼此能够互相沟通，三日月与鹤丸的同属于平安京的老刀，沟通起来没有障碍，且因为三日月的性格使然，他対鹤丸跳脱和爱恶作剧的性子多有包容，対方确实将这个说法跟他透露了一些。

嗯，说是透露也算是委婉了。事实上鹤丸并没有隐藏过自己想脱离的心思。

理由很简单，虽说名义上他们是靠着神明的力量才能够显世，但这也只是针対一些比较年轻的刀罢了。像他和鹤丸这类的千年老刀，早就觉醒了个人的意志，只是时局让他们多了一份守护世界的责任，又渴望着重返战场，才让他们同意加入时之政府。

而之所以挂靠在某个神明的麾下，不过是因为他们早就见识过诸多的人性。人类的劣根性能卑劣到何种程度呢？比起不受神明束缚的刀，更青睐于有神明桎梏的刀剑，后者使用起来更加的安心。

而之后发生的事情，让这些付丧神也极为失望。

比如前面提到过的，某名审神者为了能得到三日月宗近，不惜挖空了一座山，放下了战场的事务，只为了得到这一把刀，频繁的派刀出阵，甚至因此招惹了检非违使，致使一些稀有度低的刀被折断。

即便是付出这样的代价也不醒悟，反而认为稀有度低的刀很容易就能够锻制出来，顶多就是掉几滴眼泪，就算揭篇。

稀有度啊……这也是让三日月无法理解的，评断一振刀好坏的标准。至少対于三日月而言，自己这种象征意义多过实战刀的刀，不应该被列为稀有刀，他尽管被誉为天下五剑之一，心里却不能完全的认同这种赞誉。

刀是兵器，是收割生命的利器，刀从制造出来的那一刻起，就渴望着能够在战场上厮杀。唯有这样，这份存在才是有意义的。

然而他从诸多分灵里所理解到的审神者们，虽说也不乏一些可靠的勇士，但绝大部分是得过且过之人。甚至，比起战争的输赢，更加在意的还是自己能不能刷新集齐满刀帐的成就。

还有一些自认为善意的审神者，宁愿躲避时之政府颁发的任务，千方百计的推脱不让自家的刀上战场。他们看不到付丧神们的笑脸之下，内心里対这种事情的不耻。

审神者作为主公，却逃避战斗，也就等于他们付丧神也是懦夫。这种不耻感，这种负疚感，这种无法宣泄的郁气，致使了一些付丧神堕落。

付丧神本质上可以称为妖怪，神明亦是如此。许多丧失信仰的高高在上的神明，褪去了华光之后也会堕落成仅凭本能驱使的妖物。

付丧神们并非不喜欢平安喜乐，并非不喜欢本丸里宁静的生活，沐浴着午后的阳光，品尝着人类的美味，又或者载歌载舞的逗同僚和主公一笑。

但这种事情，应该发生在和平时期，而不是……这种紧张的战争时期。

付丧神即便拥有人类的躯体，本质上也不是人，他们没有那么多复杂的心思，却有着常人无法理解的执拗。

三日月原本只是一个猜测，现在这个猜测落实——鹤丸殿下之所以参加拍卖会的比赛，是想要给自己和其他付丧神们寻找一条出路吧。

即便只是获得短暂的自由，能够脱离这个日益让他们窒息，甚至还可以引发他们堕落的怪圈，也是弥足珍贵的。

他垂着眼帘，透过卷密的睫羽去注视自己现在的主公。这是一个何等强大的男人，不提身世，不提武力，光凭他的灵魂、他的意志、他的心胸，就已经宽广到让人仰慕折服。