快穿之和偏执互撩的那些年(629)

因为现在的大神司以及其所掌控的巫祠对于玄族的极度排斥，一开始的两三年，大巫和温匀霖带着成年孩子去神树山下时，都会遭到巫祠神使的阻拦和追杀。

不过现在这个时代还没发展到可以人脸识别和指纹识别的时候，所以他们乔庄打扮，伪装成常年走商的部落，还是能混进神树山里，敬拜神树，获得觉醒的力量。

大神司阻拦玄族部落的人来敬拜，不涉及到其他部落的利益，其他部落自然不会管，可要是大神司为了防止玄族部落的人去敬拜，而把其他的部落也阻拦下来搜查，就会引起其他部落的人的不满。

说到底，这神树山本来就是大家共有的地方，你们巫祠的人可以住在神树山，但却不能将这里划做自己的地盘，更不能对想要进神树山敬拜的部落搜身搜物。

但凡大神司敢有一点想要将神树山据为己有的行为，肯定会被其他部落群起而攻之。

所以，尽管大神司大肆宣扬玄族部落的人背叛了神树山，不允许玄族人进入神树山，还发出了一旦看到玄族人就格杀勿论的通缉令，但……收效不佳。

因为他们并不知道所有玄族人的长相面貌，只认识那么几个人而已，加上每年来神树山敬拜的人那么多，他们根本不可能一个个去搜查，当然，其他部落的人也不会允许他们这样做，因为神树山属于大家，巫祠并不是神树山的主人，只是给各部落觉醒了巫力的人在此处学习而已。

而且，这五年来，秦瑾晟一直在向慕名来玄族的城池走商的部落散播大神司的恶行。

一开始那些部落是不相信的，但是随着时间的推移，随着去了神树山之后就再也没回来的人越来越多，尤其是连很多走商部落也没从神树山出来之后，他们就渐渐地相信了。

走商的部落常年游走在各个部落之间，他们知道的事情，就等同于他们走商经过的地方都知道了，消息一传十十传百，很快就有几个部落联合去巫祠质问。

大神司当然不会招供，只能说是近年来神树山上的凶兽日渐增多，所以一些上山敬拜的部落才会失踪，毕竟巫祠只是负责教导巫者，又不负责保护各部落的人身安全。

大神司说得滴水不漏，大家也没能找到证据，只能暂时作罢，而经过这事之后，大神司也收敛了许多，不敢再一次性扣下一整个部落的人，更不敢扣下那些留在山上学习的巫者。

可他们这些人早就享受惯了新鲜皮囊带给他们的强大力量，也依赖于靠穿上别人的皮来提升自己的力量，收敛行为，也就意味着他们每年获得的皮囊数量大幅度减少，这让他们如何受得了？

于是，大神司在整合了他手下人的实力之后，做出了攻打玄族部落的决定。

之前玄族部落的人很少，觉醒了神树之力的人更少，大神司根本看不上，但是现在已经过了五年，加上听闻其他部落的人的口头讲述，大神司估摸着现在的玄族部落，应该有了不少人。

“玄族部落背叛了神树，每年却还偷偷摸摸的来神树山敬拜神树，偷取神树的力量，实在可恨！我们身为守护神树山的巫者，理当尽职尽责，将他们偷取的神树之力拿回来！”大神司站在高处，垂眸看着跪在下方的巫者们，做出一副正义凛然的样子，“有谁愿意随我一同去邪神领域，将那些信奉邪神的背叛者处以极刑！”

跪在下方的巫者们纷纷示意自己愿意同去！

这些人都是大神司的死忠，同时，他们的身上也穿着许多人的皮囊，与其说他们是大神司忠实的信徒，倒不如说是一条绳上的蚂蚱。

他们仰头看着大神司，眼里除了敬畏和崇拜之外，更多是贪婪。

两年了，因为那些部落开始对他们严加防备，拒绝服用他们提供的任何蔬果和肉食，有两个大部落甚至已经不再将觉醒了巫力的巫者留在巫祠，他们能获得的皮囊越来越少，这让一直渴望着力量的他们愈发不满足。

一旦打下了玄族，就意味着他们能获得很多的皮囊！说不定还能将他们这些年的没得到皮囊都给补上！

他们现在身上的树叶那么多，一次能施展的神树之力肯定比玄族部落的人多，扫平他们根本不在话下！

关键是，这可是堂堂正正的战斗，他们是去消灭那些背叛者的，他们是名正言顺的！

大神司站在高处，将下方众人的表情尽收眼底，脸上闪过一丝笑意。

于是大神司高举金色长杖：“三日后，我将带领大家前往邪神领域！收回那些背叛者的力量！背叛者不配拥有神树之力！我们是神树忠诚的使民和信徒，我们愿意代神树收回他们的力量！”